Битва Nahavand ( арабский : معركة نهاوند Ma'rakah Nahāwand , персидский : نبرد نهاوند NABARD-е Nahavand ), также пишется Nihavand или Nahawand , боролись в 642 между арабскими мусульманами под Умар и сасанидских армий. [10] Битва известна мусульманам как «Победа побед». Сасанидский царь Йездигерд III бежал в район Мерва , но не смог собрать еще одну значительную армию. Это была победа халифата Рашидун.в результате персы потеряли окружающие города, включая Спахан (переименованный в Исфахан ).
Битва при Нахаванде | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть мусульманского завоевания Персии | |||||||
Роспись замка Нахаванд , который был одним из последних сасанидских укреплений. | |||||||
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Рашидунский халифат | Сасанидская Империя | ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Саад ибн Аби Ваккас Ан-Нуман ибн Мукаррин (убит в бою) [2] Тулайха (убит в бою) [3] Амру бин Маади Якриб (убит в бою) [4] | Пируз Хосров (убит в бою) Марданшах (убит в бою) | ||||||
Сила | |||||||
30,000 [5] | 100 000 [6] - 150 000 | ||||||
Жертвы и потери | |||||||
Тяжелый [7] [8] | Тяжелый [8] [9] |
Бывшие сасанидские провинции в союзе с парфянской и белогуннской знатью около века сопротивлялись в регионе к югу от Каспийского моря , даже когда Рашидунский халифат был заменен Омейядами , тем самым увековечив сасанидские придворные стили, зороастрийскую религию и Персидская речь.
Задний план
На момент смерти исламского пророка Мухаммеда в 632 году религия, которую он возглавлял, доминировала в Хиджазе (западная Аравия). При первых двух халифах Абу Бакре и Умаре ислам распространился на Палестину и Месопотамию, где, соответственно, противостоял Восточной Римской и Персидской (Сасанидской) империям. Оба были истощены войной и внутренним разногласием. После поражения Восточного Рима в битве при Ярмуке (636 г.) арабы-мусульмане могли свободно повернуть на восток, к Евфрату и сердцевине Персии. [11] В ноябре 636 года сасанидская армия потерпела поражение в битве при Кадисии , в результате чего Ирак был отдан мусульманам.
Количество арабских и сасанидских сил
После поражения от арабов в 639 г. «король королей» Язджерд III был вынужден покинуть свою столицу Ктесифон . Из Месопотамии он удалился на сасанскую родину на том месте, которое сейчас является южным плато Ирана. Там он смог собрать армию, чтобы заменить армию, потерянную в Кадисии. [12]
В Нахаванде около 30 000 арабских воинов под командованием Нухмана атаковали сасанскую армию, по сообщениям, около 30 000 человек. 100000 человек. Войска сасанидов под командованием Фирузана заняли сильную укрепленную позицию. После нерешительной схватки Нусман притворился побежденным и покинул поле битвы. Затем Фирузан оставил свою позицию и преследовал своего врага. Преследование оказалось серьезной тактической ошибкой, потому что сасанисты были вынуждены сражаться на неблагоприятной территории; Сасанидская армия, зажатая между двумя горными ущельями, была уничтожена арабами. И Нусман, и Фирузан погибли в битве, а потери персов, как сообщается, составили около 38000 человек.
Боевой
О Нахаванде и ранних этапах битвы рассказывают разные рассказы. По некоторым версиям персидская кавалерия начала плохо подготовленную погоню за отступившими арабами в более безопасное место. Затем арабы сплотились, прежде чем окружить и захватить персидскую армию. В конце концов мусульманские воины напали на сасанское войско со всех сторон и разбили его.
По другой версии, арабский полководец Нусман смог перехитрить своего сасанского коллегу Фирузана, используя превосходную тактику, а не вводящие в заблуждение слухи. Численно превосходящие персы занимали сильную оборонительную позицию. Обычно такую стратегию не одобряли бы слабо дисциплинированные сасанистские силы; взятые из децентрализованных источников и возглавляемые союзом феодальной знати. Соответственно, Нухман смог вывести персов из их выгодной позиции, начав наступление, а затем общее, но сплоченное отступление. Во время сасанидской погони Фирузан обнаружил, что его всадники в большом порядке пересекают неровный ландшафт и узкие проходы. Затем высокомотивированные и хорошо вооруженные мусульмане сплотились и контратаковали, нанеся очень тяжелые потери дезорганизованным персам. Сообщается, что и Нусман, и Фирузан были убиты в финальной схватке, но сасанидское поражение было полным.
Как отмечает историк Табари, персы никогда больше не могли объединить свои силы в таком количестве. Многие из сасанидской знати уже подумывали о том, чтобы покинуть Империю еще до начала битвы. Многие военные и гражданские чиновники Йездигерда уже покинули его. [13]
Последствия
Нахаванд ознаменовал роспуск сасанидской императорской армии, падение последнего из великих маршалов армии и рост военачальников среди персов. Император Йездигерд III попытался собрать войска, обратившись к другим соседним областям, таким как князья Тухаристана и Согдии, и в конечном итоге отправил своего сына Пероза III ко двору Тан , но безуспешно.
Йездигерд поспешно бежал на восток, где был плохо принят несколькими марцбанами (губернаторами провинций) на севере; а также в Мерве , где губернатор Махойе открыто проявил неприязнь к императору. Согласно немусульманским источникам, Йездигерд не смог собрать достаточную поддержку в Восточной Персии, где сасаниды были непопулярны среди местного населения. [14] Мусульманские источники, такие как Табари, сообщают, что провинция Хорасан восстала против правления Сасанидов, как и несколько лет назад, когда население встало на сторону дяди Хосрова II Вистама . Когда Йездигерд был коронован в Эстахре , Персия фактически имела три царя , правившие в разных регионах, и Хорасан изначально не поддерживал Йездигерда.
Прежде чем Йездигерд получил возможность получить помощь от гепталитов и турецких племен , он был убит местным мельником в Мерве в 651 году. [14] [15] После этого сын Йездигерда Пероз попытался восстановить Сасанидскую империю против Рашидунского халифата. и его преемник, Омейядский халифат , хотя план не был разработан, поскольку Пероз в конечном итоге умер в Китае .
Влияние
О долгосрочном влиянии этой битвы сэр Мухаммад Икбал писал: «Если вы спросите меня, какое событие является самым важным в истории ислама, я без колебаний скажу:« Завоевание Персии ». Битва при Нехаванде дала арабам не только красивую страну, но и древнюю цивилизацию; или, вернее, народ, который смог создать новую цивилизацию из семитских и арийских материалов. Наша мусульманская цивилизация является продуктом перекрестного оплодотворения. семитских и арийских идей. Это ребенок, унаследовавший мягкость и утонченность своей арийской матери и безупречный характер своего семитского отца. Если бы не завоевание Персии, исламская цивилизация была бы односторонней. Завоевание Персии дало нам то, что завоевание Греции дало римлянам ». [16]
Рекомендации
- ^ Расширение сарацинов-Восток , CH Беккер, Кембриджская средневековая история: восстание сарацинов и основание Западной империи , Vol. 2, изд. Джон Бэгнелл Бери (MacMillan Company, 1913), 348.
- ^ Иран, арабское завоевание (636-671) , Адам Али, Конфликт и завоевание в исламском мире: Историческая энциклопедия , том 1, изд. Александр Микаберидзе , (ABC-CLIO, 2011), 406.
- ^ Исламская ссылка стола, К EJ ван Донзель, pg.458
- ^ "Падение Персии", Vol. 2, изд. Сайид Али аль-Джумджумани
- ^ "Битва при Нахаванде" . Британская энциклопедия . Проверено 19 сентября 2010 .
- ^ Джон Лаффин, Словарь сражений Брасси , (Barnes & Noble, 1995), 306.
- ^ Иран в ранний исламский период , Майкл Г. Морони, Оксфордский справочник по истории Ирана , изд. Турадж Дарьяи, (Oxford University Press, 2012), 211.
- ^ a b http://www.iranicaonline.org/articles/arab-ii
- ^ Иран в ранний исламский период , Майкл Г. Морони, Оксфордский справочник по истории Ирана , 211.
- ^ Виллем Фогельсанг (2002), Афганцы , Blackwell Publishing, ISBN 0-631-19841-5
- ^ Барраклаф, Джеффри. Атлас мировой истории The Times . С. 104–105. ISBN 0-7230-0161-8.
- ^ Khodadad Rezakhani «Арабские Завоевания и сасанидского Ирана», страницы 35-36 История Сегодня апрель 2007
- ^ Иранская история и политика: диалектика государства и общества Хома Катузян, стр. 25
- ^ a b История Ирана Элтон Л. Дэниэл, стр. 67
- ^ История исламской философии - с точки зрения греческой философии и ранней истории ислама. Автор: IMN Al-Jubouri, pg. 142
- ^ Заблудшие размышления: Личная тетрадь Мухаммеда Икбала , Под ред. Доктор Джавид Икбал, стр. 49
Источники
- Поуршариати, Парване (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
- Зарринкуб, Абд аль-Хусейн (1975). «Арабское завоевание Ирана и его последствия». Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 1–57. ISBN 978-0-521-20093-6.
- Дебил М. (1986). «ШАРАБ II. Арабское завоевание Ирана». Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 2 . С. 203–210.