Битва при Осаватоми

Битва Osawatomie была вооруженное участием , которое произошло 30 августа 1856 года , когда 250-400 рабовладельческих Пограничные Хулиганы , во главе с Джоном У. Рид , атаковали город Osawatomie, штат Канзас , который был решен в основном против рабства Free-Staters . Рид намеревался разрушить поселение свободного государства, а затем перейти к Топике и Лоуренсу, чтобы сделать то же самое. Аболиционист Джон БраунВпервые узнал о налетчиках, когда они застрелили его сына Фредерика. Имея всего 40 человек или около того, Браун попытался защитить город от сторонников рабства, но в конечном итоге был вынужден отступить; пять фри-статеров были убиты в битве, а город Осаватоми впоследствии был разграблен и сожжен людьми Рейда. Сражение было одним из серии жестоких столкновений между аболиционистами и сторонниками рабства в Канзасе и Миссури в эпоху Кровавого Канзаса .

Фон [ править ]

Принятие Закона Канзаса-Небраски в 1854 году положило начало периоду, получившему название « Кровоточащий Канзас ». Будет ли новая территория Канзас рабской или свободной, оставалось на усмотрение народного суверенитета , вопреки запретам Миссурийского компромисса 1820 г. новая территория. Практически сразу же напряженность переросла в полномасштабную пограничную войну, которая велась в основном между гражданскими лицами, известными как « фри-статеры », в основном из Новой Англии и других северо-восточных штатов, и выступающими за рабство « пограничными хулиганами » из Миссури.

Вопрос о том , станет ли территория Канзас рабским или свободным государством, был гораздо больше, чем вопрос о Канзасе. Тупиковая ситуация в стране по поводу рабства становилась все более острой. Вместо того, чтобы отменить рабство в Соединенных Штатах, аболиционисты обратились к более простой с политической и экономической точки зрения задаче предотвращения его распространения. Если Канзас мог выбрать рабство, то и другие будущие штаты могли сделать это. Если бы Канзасу не было позволено выбрать рабство, то рабство было бы ограничено штатами, где оно уже существовало, без возможности расширения. Государства Slave Power сочли это неприемлемым: американское рабство, по их утверждениям, было добрым и здоровым.как для человека, так и для страны; Они предположили, что белые северные рабочие, возможно, захотят рассмотреть вопрос о добровольном порабощении. Принять ограничения на распространение рабства означало признать, что рабство должно быть ограничено. Для Юга принять это означало предать гласности свою продажность .

После 1855 года прибытия вирулентных аболиционистского Джона Брауна в штате Канзас, открытый конфликт обострился с пограничными Хулиганы 21 мая 1856 г., уволив из Лоуренса , оплот аболиционистского настроений. В ответ, четыре дня спустя, Браун и его последователи совершили так называемую резню в Поттаватоми против пяти сторонников рабства. Битва Блэк Джек последовала в начале июня, заканчивается в пользу антирабовладельческих сил и делают Браун угрозы в глазах Пограничных головорезов. Насилие в Канзасе неуклонно росло в течение лета 1856 года.

Битва [ править ]

Город Осаватоми , поселение сторонников отмены смертной казни на берегу реки Марэ-де-Сигнес в современном округе Майами, штат Канзас , стал жертвой рейда в защиту рабства в начале лета 1856 года, и многие из первоначальных жителей были сбежал на восток. Примерно двести человек, которые все еще жили в городе в августе, постоянно боялись нового нападения пограничных хулиганов, во многом из-за присутствия печально известного Джона Брауна и его использования города в качестве штаб-квартиры.

13 августа 1856 года «Группа свободного государства», вероятно, состоящая из людей Джона Брауна, но не самого Брауна, совершила набег на окрестности преподобного Мартина Уайта, потому что он осудил резню в Поттаватоми как «войну на истребление, начатую фанатиками. против всех, кто к ним не присоединился ". Аболиционисты напали на дома сыновей Уайта и украли семь голов лошадей и другое имущество на сумму в 1000 долларов. Затем та же группа мужчин напала на дом Уайта, но дважды была отбита перед тем, как вернуться в Осаватоми. Затем преподобный Мартин Уайт написал губернатору по ополчению и возглавил движение на Осаватоми и встретил на дороге Фредрика Брауна.

Утром 30 августа 1856 года отряд из нескольких сотен приграничных хулиганов во главе с лидером сторонников рабства Джоном У. Рейдом вошел в Осаватоми, где Джон Браун и его семья остановились в каюте преподобного Сэмюэля Адэра, его мужа. сводной сестры Брауна, Флореллы. 26-летний Фредерик Браун, единственный член семьи Браунов, присутствовавший в то время, подошел к группе. Таким образом, сам преподобный Мартин Уайт рассказал эту историю Палате представителей Канзаса 13 февраля следующего года. «Пока я действовал в качестве одного из передовых охранников, вступая в контакт с их пикетом, Фредериком Брауном, один из их охранников двинулся к нам. Мы остановились, я узнал его и приказал ему остановиться, но он ответил:« Я знаю тебя ». и продолжал приближаться ко мне. Я приказал ему второй раз "остановиться".он подходил ко мне очень близко и бросил руку на свой револьвер, и, чтобы спасти свою жизнь, я застрелил его. «Пуля Уайта прошла прямо ему в сердце, и Браун упал на землю». (Малин 143) Таким образом, Фредерик Браун стал первой жертвой битвы при Осаватоми.^[1]

Услышав о смерти сына, Джон Браун бросился из своего лагеря в Осаватоми, собрав несколько десятков человек для встречи с миссурийскими захватчиками. Сражение началось, когда Рид продвигал свои войска длинными рядами к лесу, в котором стояли Браун и его люди. Рид «зарядил свои пушки картечью, а затем пустился в путь по лесу» ^[2], затем напуганные аболиционисты начали открывать ответный огонь, хотя стрельба с дальней дистанции привела к небольшому ущербу с обеих сторон в течение примерно пятнадцати минут. Наконец, пограничные хулиганы атаковали, и силы Брауна в конечном итоге рассеялись, разбегаясь во всех направлениях. Пятеро Фри-Стейтеров были убиты, в том числе Фредерик Браун, еще несколько ранены.

Силы, выступающие за рабство, вместо того, чтобы пытаться поймать людей Брауна, не стеснялись обратить свое внимание на сам город. В конце концов, люди под командованием Джона У. Рейда прошли через Осаватоми и сожгли почти все его здания; трое, которых они пощадили, были полны женщин и детей. Перед отъездом они полностью разграбили город и взяли в плен шестерых, но не смогли найти самого Джона Брауна. Войска Рейда продолжили движение на север, нападая на другие города на своем пути, включая Топику .

Последствия и наследие [ править ]

Когда он снова появился из кустов после последнего отъезда миссурийцев в тот день, Джон Браун увидел обугленное поселение и, как сообщается, сказал своему сыну Джейсону:

«Бог видит это. Мне осталось жить недолго - только одна смерть, чтобы умереть, и я умру, сражаясь за это дело. На этой земле больше не будет мира, пока не будет покончено с рабством. Я дам им другое занятие, кроме расширения рабской территории. Я перенесу эту войну в Африку ». ^[3]

Сам Джон Браун увидел, что его репутация увеличилась за его храбрость и навыки партизанского воина. Наряду с другими его приключениями в последующие годы, вплоть до набега на Харперс-Ферри в 1859 году, Осаватоми превратил его во все более и более известную фигуру. Теперь он был разыскиваемым головорезом аболиционистов, сумасшедшим в глазах некоторых и считался особенно опасным для южан и сторонников рабства. Было признано, что он столкнулся с гораздо более сильным противником в битве, и он и почти все его люди вышли из нее живыми. Одним из имен, под которым Браун стал известен в связи с его ролью в конфликте в Кровоточащем Канзасе, было «Осаватоми Браун».

В целом в Канзасе после битвы при Осаватоми произошла явная эскалация насилия между силами, выступающими за и против рабства. Исполняющий обязанности губернатора территории Канзас в то время, Дэниел Вудсон , объявил регион, находящийся в состоянии восстания, и призвал граждан восстановить закон и порядок, на что Фри-Стейтеры сильно обиделись. В ответ пограничные хулиганы создали свои собственные силы, и, поскольку присутствие армии США было в значительной степени неэффективным, открытое насилие продолжалось. Партизанский конфликт, спровоцированный обеими сторонами, включая поджоги, грабежи и уничтожение урожая, продлится еще как минимум два месяца. После этого в Канзасе будут периодически царить мир и насилие, пока не закончатся довоенные конфликты в резне Марэ-де-Сигнес. в 1858 году. Начало гражданской войны в 1861 году привело к дальнейшему насилию на территории.

Сегодня Мемориальный парк Джона Брауна стоит в Осаватоми, на месте битвы 1856 года. Место, частью которого он является, Государственное историческое место музея Джона Брауна , было посвящено в 1911 году и включает в себя статую Джона Брауна в натуральную величину и памятник, посвященный пяти Фри-Стейтерам, погибшим в битве: Фредерику Брауну, Джорджу У. Партридж, Дэвид Гаррисон, Терон Паркер Пауэрс и Чарльз Кайзер, все они, за исключением Кайзера, похоронены в парке. Хижина преподобного Сэмюэля Адэра сохранилась, и Адэр жил в ней до своей смерти в 1898 году. В 1911 году она была перенесена в парк, а в 1928 году она была помещена в большое каменное здание.

См. Также [ править ]

• Список сражений в Канзасе

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Эчесон, Николь. «Мы сражаемся за освобождение белых людей». Кровоточащий Канзас: оспариваемая свобода в эпоху гражданской войны. Лоуренс, Канзас: Университет Канзаса, 2004. Печать.
• Гудрич, Томас. Война с ножом: Кровоточащий Канзас, 1854-1861 гг. Механиксбург, Пенсильвания: Stackpole, 1998. Печать.
• Хорвиц, Тони. «Клятва крови Джона Брауна: перед Харперс-Ферри аболиционист пообещал кампанию насилия. Она началась с ужасной полуночной бойни в маленьком городке в Канзасе». MHQ: Ежеквартальный журнал военной истории, зима 2012: 22+. Академический OneFile. Интернет. 2 октября 2014 г.
• Николс, Алиса. Кровоточащий Канзас. Нью-Йорк: Oxford UP, 1954. Печать.
• Селберт, Памела. «Багровый Канзас: прослеживая неспокойные дни штата перед вступлением в Союз». Дом на колесах, октябрь 2003 г .: 65+. Общий OneFile. Интернет. 2 октября 2014 г.
• Уилер, Линда. «Убийство Брауна в Канзасе». Время гражданской войны 46.9 (2007): 12. Academic OneFile. Интернет. 2 октября 2014 г.
• Малин, Джеймс К. " Джон Браун и легенда о пятидесяти шести " перепечатан на с. 144 Семья Уайт и их родственники 1983 Глэдис Эстер Уайт О'Нил и Эльма Леота Уайт Ступс

Внешние ссылки [ править ]

• Сайт города Осаватоми
• Territorial Kansas Online - источник первичных документов для Bleeding Kansas.