Беатрис Медицина (1 августа 1923 - 19 декабря 2005) ( сихасапа и Minneconjou Лакота ) ( имя Лакота Hinsha отходов Agli Win - "Возвращает Победоносца с Red Horse Woman" [1] [2] ) был ученый , этнограф , и педагог, известный своей работой в области языков, культур и истории коренных народов. Медицина потратила большую часть своей жизни на исследования, обучение и служение коренным общинам, в первую очередь в областях двуязычного образования , зависимости и выздоровления, психического здоровья, племенной идентичности, а также проблем женщин, детей и ЛГБТ-сообществ . [3]
Ранний период жизни
Медицина родилась 1 августа 1923 года в резервации Стэндинг Рок в Вакпале , Южная Дакота . [1]
Образование
Медицина получила степень бакалавра антропологии в Университете штата Южная Дакота в 1945 году и степень магистра социологии и антропологии в Университете штата Мичиган в 1954 году. В 1983 году она защитила докторскую диссертацию в Университете Висконсина . [4] [5]
Карьера
Медицина изучала человеческое поведение, связанное с расизмом и лингвистической дискриминацией , как в академических кругах, так и в социальной антропологии. Большая часть ее работы была сосредоточена на возрождении, выживании и расширении языков и культуры коренных народов . Медицина была известна во всем мире своей работой со студентами и преподавателями [1], а также своей 50-летней карьерой в кампусах, включая Школу Агентства Санто-Доминго Пуэбло , Индийскую школу Фландро , Университет Британской Колумбии , Стэнфордский университет , Дартмутский колледж , Маунт-Роял Колледж ( теперь Mount Royal University), Государственный университет Сан-Франциско , Вашингтонский университет , Университет Монтаны и Университет Южной Дакоты . [1] [5] [6] [7] Она вышла на пенсию с должности почетного профессора антропологии Калифорнийского государственного университета в Нортридже . [8]
В своей книге « Учиться быть антропологом и оставаться коренным» медицина игриво приписывала ее мультиинституциональную карьеру как результат принятия традиционных корней лакота: «Что касается частых переездов, я в шутку ссылаюсь на прежний кочевой образ жизни. моего народа ". [3] Ее пожизненная приверженность как ученого и преподавателя привела к многочисленным публикациям, выступлениям, лекциям и исследованиям, за многие из которых Медицина получила почетные похвалы и награды в знак признания ее стремления к справедливости в области прав человека .
Медицина активно участвовала в борьбе за гражданские права в коренных общинах Сиэтла , Ванкувера и Калгари . [5] [7] В 1974 г. Медицина свидетельствовала вместе с Вайном Делориа-младшим в качестве свидетеля-эксперта по федеральному делу, возбужденному против лиц, причастных к инциденту с ранением колена . [9] В 1984 г. компания «Медицина» была избрана в Национальный управляющий совет « Общее дело» , некоммерческую организацию, созданную с целью «призвать власть к ответственности». [10] В 1993-94 гг. Медицина отстаивала свои убеждения и уважала роль женщин в культурах коренных народов, приняв должность в женском отделении Королевской комиссии Канады по делам коренных народов , рассматривая это как голос народа. бороться за законные права семей коренных народов. [7] [11]
Приверженность медицины социальным действиям не прекратилась, когда она оставила свою карьеру учителя и ученого в начале 1990-х годов. [2] Вернувшись в свой дом в индейской резервации Стэндинг-Рок в Южной Дакоте, она помогла построить новую общественную школу для местного населения. [6] Она также входила в совет по помилованию и школьный совет школьного округа Вакпала-Сми . [2] [3] [5] [6]
Смерть
Беатрис Медисин скончалась во время экстренной операции 19 декабря 2005 года в Бисмарке , Северная Дакота . [6] [7] [2] По ее желанию отпевания не было. Ее семья попросила, чтобы вместо того, чтобы собирать цветы для могилы, друзья и семья вместо этого пожертвовали в Фонд колледжа американских индейцев в Денвере, штат Колорадо . [5] [7]
Медицина пережила ее сестра Грейс В. Ярдли, ее сын Тед Сидящий Ворон Гарнер и ее приемная дочь Джоаллин Аршамбо, которая также является антропологом . [5] [7]
Наследие
В 2006 году AltaMira Press опубликовала книгу « Пьянство и трезвость среди лакота сиу», работу, которую они продюсировали вместе с «Медициной» за несколько дней до ее кончины . [3] В этой работе исследуется роль вредных стереотипов коренных народов Канады и США в отношении алкоголизма, которую Медицина первоначально представила в своей статье 1969 года «Изменяющаяся семья Дакота и связанные с ней стрессы» в The Pine Ridge Research Journal. [12]
В честь медицины и ее пожизненной приверженности образованию Общество прикладной антропологии (SfAA) создало премию Bea Medicine - стипендию на проезд в размере 500 долларов, которая присуждается четырем студентам, которые либо заканчивают учебу в бакалавриате, либо в аспирантуре , для оказания помощи в посещении Ежегодного собрания SfAA. [13]
Ее работы находятся в архиве в Национальных антропологических архивов в Смитсоновском институте . [14]
Награды
- (1991) Премия за выдающиеся заслуги от Американской антропологической ассоциации . [15] [16]
- (1996) Бронислав Малиновский Award от общества прикладной антропологии . [16]
- (2005) Премия Джорджа и Луизы Спиндлер за образование в области антропологии Американской антропологической ассоциации . [17]
- Премия Оана от Американской ассоциации консультантов]. [6]
- Премия «Выдающаяся цветная женщина» от Национального института цветных женщин. [6]
- Премия «В честь наших союзников» от Национальной целевой группы по геям и лесбиянкам . [6]
Опубликованная работа
Совместные работы
- (1973). «Коренной американец» в редакциях Дона Шпейгеля и Патрисии Кейт-Шпейгель. Неудачники. Нью-Йорк: Райнхарт и Уинстон Холт. [18]
- (1976) "Процесс обучения: некоторые взгляды лакота (сиу)" в редакторах Крейга Дж. Калхауна и Фрэнсиса А. Джанни. Антропологическое исследование образования. Гаага : Мутон. [18] [19]
- (1983). «Женщины-воительницы». Скрытая половина: исследования равнинных индийских женщин. Патрисия С. Альбертс , изд. ISBN 9780819129567 . [2]
- (1987). «Мои старейшины говорят мне» в изданиях Дж. Бармана, Ю. Хеберта и Д. Маккаскилла. Индийское образование в Канаде , том 2. Ванкувер : Университет Британской Колумбии Press . [18] [20]
- (1987). «Индийские женщины и возрождение традиционной религии» в под ред. Раймонда Дж. ДеМалли и Дугласа Р. Паркс. С. 159–171. Сиу, индийская религия, традиции и инновации. Норман и Лондон: Университет Оклахомы Пресс . [18]
- (1987). «Роль женщин американских индейцев в культурной преемственности и переходных периодах» в изд. Дж. Пенфилда. Женщины и язык в переходный период . Олбани : SUNY Press . [18]
- (1988). "Элла Кара Делориа" в изданиях Юте Гакс, Аиши Хан, Джерри Макинтайра и Рут Вайнберг. С. 45–50. Женщины-антропологи: биографический словарь. Нью-Йорк: Greenwood Press . [18]
- (1997). «Изменение ролей коренных американцев в городском контексте и изменение сексуальных ролей коренных американцев в городском контексте» в под ред. Сью-Эллен Джейкобс, Уэсли Томас и Сабин Ланг. Двухдуховные люди: гендерная идентичность, сексуальность и духовность коренных американцев. Урбана и Чикаго : Иллинойсский университет Press . [18]
- (1997). «Одеяла звезды Lakota: товары, церемония и экономическое развитие» в под ред. Марши Л. МакДауэлла и К. Курта Дедвёрста. В честь и комфорт: традиции стеганого шитья коренных американцев. Музей прессы Нью-Мексико и Музей государственного университета Мичигана . [18]
- (1999). «Элла Кара Делориа: этнолог раннего лакота (недавно открытый писатель)» в ред. Р. Дарнелла и Л. Валентайна. Американская традиция . Торонто : Университет Торонто Press . [18]
Статьи и журналы
- (1969) «Меняющаяся семья Дакота и связанные с ней стрессы». Бюллетень исследований Пайн-Ридж , № 9, стр. 13–23. [18]
- (1971). «Программы антропологов и исследований американских индейцев». Индийский историк , № 4, стр. 15–18. [18]
- (1971). «Антропология как создатель образа Индии». Индийский историк, Vol. 4, №3, стр. 27–29. [18]
- (1973). "Искатели-хранители"? Новости музеев, № 51, с. 20–26. [18]
- (1975). «Самоуправление в образовании сиу». Интегрированное образование, № 78, с. 15–17. [18]
- (1976). «Устная история как истина: обоснованность в недавних судебных делах с участием коренных американцев». Фольклорный форум, Библиографические и специальные серии, Vol. 9, № 15, стр. 1–5. [18]
- (1978). «Высшее образование: новая арена для коренных американцев». Пороги в образовании, № 4, стр. 22–25. [18]
- (1980). «Элла Кара Делориа, голос Эмика». Melus (Многонациональная литература в США), Vol. 7, № 4, с. 23–30. [18]
- (1980). «Женщины американских индейцев: проблемы психического здоровья, связанные со злоупотреблением наркотиками». Wíčazo Ša Review : журнал исследований коренных американцев , № 9, стр. 85–89. [18]
- (1980). «Женщины американских индейцев: духовность и статус». Хлеб и розы , № 2, с. 15–18. [18]
- (1981). «Культурные изменения в семье американских индейцев и стратегии адаптации». Журнал этнических исследований , № 8, стр. 13–23. [18]
- (1981). «« Говорящий индеец »: параметры использования языка среди американских индейцев». В фокусе: Национальный информационный центр двуязычного образования , № 6, стр. 3–10. [18]
- (1981). «Взаимодействие культуры и сексуальных ролей в школах». Интегрированное образование, Специальный выпуск: Образование американских индейцев, № 19, стр. 28–37. [18]
- (1981). «Сопротивление коренных американцев интеграции: современные конфронтации и религиозное возрождение». Антрополог равнин , Vol. 26, № 1. С. 277–86. [18]
- (1982). "Новые пути к преодолению трудностей: трезвость Сиуана" в издании С. М. Мэнсона. Новые направления профилактики среди общин американских индейцев и коренных жителей Аляски. Портленд : Университет медицинских наук Орегона . [18]
- (1983). «Индийские женщины: племенная идентичность как статус-кво». Женская природа: рационализация неравенства. Нью-Йорк : издательство Teachers College Press . [18]
- (1986). «Современное культурное переосмысление: двуязычное и бикультурное образование». Wíčazo Ša Review : журнал исследований коренных народов Америки, № 2, стр. 31–35. [18]
- (1988). «Индейские (индийские) женщины: призыв к исследованиям». Ежеквартально по антропологии и образованию, Vol. 19, № 2, с. 86–92. [18]
- (1990). "" Сохранение культуры: более широкие возможности для женщин-работниц из числа американских индейцев и коренных жителей Аляски для Women Inc. " Риски и вызовы: женщины, работа и будущее , стр. 53–60. [18]
- (1993). «Женщины из числа коренного населения Северной Америки и культурное господство». Журнал исследований и культуры американских индейцев , Vol. 17, № 2, с. 121–30. [18] [21]
- (1998). «Алкоголь и аборигены: перспективы Северной Америки». Журнал медицинских исследований алкогольных напитков , № 8, стр. 7–11. [18]
- (1998). «Американские индейцы и антропологи: вопросы истории, расширения прав и возможностей и применения». Человеческая организация , Vol. 57, № 3, с. 253–57. [18]
Фильмы
- (1999). В поисках духа: равнинные индейцы в России. Люция Башкаускас , реж. Документальные образовательные ресурсы .
Рекомендации
- ^ а б в г Дейхле, Донна; Маккарти, Тереза Л. (2007). «Медицина Беатрис и антропология образования: наследие и видение критической расы / Критические языковые исследования и практика». Ежеквартально по антропологии и образованию . Vol. 38, No. 3. «Wiley» от имени «Американской антропологической ассоциации». 38 (3): 209–220. DOI : 10,1525 / aeq.2007.38.3.209 . JSTOR 25166621 .
- ^ а б в г д Соннеборн, Лиз (2014-05-14). От А до Я женщин американских индейцев . Издание информационной базы. ISBN 9781438107882.
- ^ а б в г Арнольд, Лори (2006). «Вспоминая Беатрис Медицина и Вайн Делориа младший» (PDF) . www.ais.illinois.edu . Проверено 20 декабря 2018 .
- ^ «Медицина Беатрис» . faculty.webster.edu . Проверено 19 декабря 2018 .
- ^ а б в г д е Сидящий Ворон Гарнер, Тед (2006). «Уведомления о смерти». Новости антропологии . 47 (2): 35–36. DOI : 10,1525 / an.2006.47.2.35 . ISSN 1556-3502 .
- ^ Б с д е е г «НОВИНКА: умерла правозащитница Беатрис Медисин» . Журнал Rapid City . 2006 г.
- ^ а б в г д е «Смертей (5)» . librarysearch.mtroyal.ca . Земной шар и почта (1936-настоящее время). 2006 . Проверено 22 декабря 2018 .
- ^ "Медицина Беатрис проходит один". Круг: Новости с точки зрения американских индейцев . Миннеаполис. 1 февраля 2006 г.
- ^ "Соединенные Штаты против Consolidated Wounded Knee Cases, 389 F. Supp. 235 (D. Neb. 1975)" . Закон справедливости . Проверено 22 декабря 2018 .
- ^ «О нас» . Общая причина . Проверено 20 декабря 2018 .
- ^ Уорден, Кэтрин (1997) [11 июня 1997]. «Ритуалы туземцев помогают лечить жестокое обращение, - говорит исследователь». Саскатун, Саскачеван: Звезда - Феникс. ProQuest 348452066 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ «Пьянство и трезвость среди лакота сиу. - Бесплатная онлайн-библиотека» . www.thefreelibrary.com . Проверено 21 декабря 2018 .
- ^ "Общество прикладной антропологии (SfAA) :: Медицинская премия Беатрис" . www.appliedanthro.org . Проверено 19 декабря 2018 .
- ^ "Медицинские документы Беатрис" . Смитсоновский институт . Проверено 29 декабря 2020 года .
- ^ «Премия Франца Боаса - Связь с AAA» . www.americananthro.org . Проверено 19 декабря 2018 .
- ^ а б "Общество прикладной антропологии (SfAA) :: Лауреаты премии Бронислава Малиновского" . www.appliedanthro.org . Проверено 19 декабря 2018 .
- ^ «Премия Джорджа и Луизы Шпиндлер | Совет по антропологии и образованию» . cae.americananthro.org . Проверено 19 декабря 2018 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae Кароччи, Макс. «Биологическая медицина и вклад американских индейцев в антропологию» . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ МЕДИЦИНА, Беатриче (1976), " " Школьный Процесс Некоторые лакота (сиу) Просмотры» , Антропологическое Исследование образования (переиздание 2011 -й изд.), De Gruyter Мутон, С. 283-292,. DOI : 10.1515 / 9783110804782,283 , ISBN 9783110804782, получено 21.12.2018
- ^ Стекли, Джон. «Старейшины как лидеры в послесреднем образовании» (PDF) . www.collegesontario.org . Кампус Лейкшор: Колледж Хамбер . Проверено 20 декабря 2018 .
- ^ Медицина, Беатрис (1993). "Amerasia Journal; AAPI Nexus: Policy, Practice and Community; American Indian Culture and Research Journal -" . Американский индейский журнал культуры и исследований . 17 (3): 121–130. DOI : 10,17953 / aicr.17.3.mutjt04g759437ll .
Внешние ссылки
- « Премия SFAA Bea Medicine », Общество прикладной антропологии .
- " Беатрис Медицина ", Webster.edu .
- « Правозащитник Медицина умирает » в Wayback Machine (архивировано 15 октября 2008 г.), Rapid City Journal .
- « Беатрис Лекарство умерла в 82 года », Savage Minds .
- " Медицина Беатрис ", авторы коренных американцев .
- « Учиться быть антропологом и оставаться« коренным » », University of Illinois Press .
- « Франц Боас Award », Американская антропологическая ассоциация .