Пивная улица и Джин-лейн
Beer Street и Gin Lane — две гравюры, выпущенные в 1751 году английским художником Уильямом Хогартом в поддержку того, что впоследствии стало Законом о джине . Созданные для того, чтобы их можно было рассматривать вместе, они изображают недостатки употребления джина в противовес достоинствам употребления пива . Почти в то же время и на ту же тему друг Хогарта Генри Филдинг опубликовал «Расследование позднего увеличения числа грабителей » . Выпущенные вместе с «Четырьмя стадиями жестокости », гравюры продолжили движение, начатое в « Трудолюбии и праздности »., от изображения смехотворных слабостей модного общества (как он сделал с « Брак по моде » ) и к более резкой сатире на проблемы бедности и преступности.
На самом простом уровне Хогарт изображает жителей Пивной улицы счастливыми и здоровыми, вскормленными родным английским элем , а тех, кто живет на Джин-лейн, уничтоженными их пристрастием к иностранному духу джина; но, как и в случае со многими другими работами Хогарта, при ближайшем рассмотрении обнаруживаются другие объекты его сатиры и обнаруживается, что бедность Джин-лейн и процветание Бир-стрит связаны более тесно, чем кажется на первый взгляд. Джин-лейн показывает шокирующие сцены детоубийства , голода , безумия, разложения и самоубийства , а Пивная улица изображает трудолюбие, здоровье, дружелюбие и процветающую торговлю; но есть контрасты и тонкие детали, которые некоторые критики [цитата необходима ]считают, намекают на процветание Пивной улицы как на причину страданий на Джин-лейн.
Джин кризис был серьезным. Начиная с 1689 года английское правительство поощряло винокуренную промышленность , так как это помогало поддерживать цены на зерно, которые тогда были низкими, и увеличивать торговлю, особенно с английскими колониальными владениями . Импорт французских вин и спиртных напитков был запрещен, чтобы стимулировать производство в стране. Действительно, Даниэль Дефо и Чарльз Давенант , среди прочих, особенно экономисты- виги , считали дистилляцию одним из столпов британского процветания в торговом балансе. [1] (Оба позже изменили свое мнение - к 1703 году Давенант предупреждал, что «это растущая причуда среди простых людей и может со временем преобладать среди турок так же, как опиум» [2]в то время как к 1727 году Дефо выступал в поддержку законодательства против джина. [3] )
В период расцвета отрасли не было никакого контроля качества ; джин часто смешивали со скипидаром , и для получения лицензии на перегонку требовалась только заявка. Когда стало очевидно, что обильное потребление джина вызывает социальные проблемы, были предприняты усилия по контролю производства спирта. Закон о джине 1736 года ввел высокие налоги на продажу джина, запретил продажу спирта в количестве менее двух галлонов и требовал ежегодного платежа в размере 50 фунтов стерлингов за лицензию на розничную торговлю. Эти меры мало что дали, кроме роста контрабанды и перевода винокурни в подполье. [4]
Чтобы избежать уплаты налогов, использовались различные лазейки, в том числе продажа джина под такими псевдонимами, как Ladies' Delight , Bob , Cuckold's Delight и не слишком тонкий джин Parliament . [5] Запретительная пошлина постепенно уменьшалась и, наконец, была отменена в 1743 году. Фрэнсис Плейс позже писал, что удовольствия бедняков того времени были ограничены: у них часто было только два: «половые сношения и пьянство», и что «пьянство далеко не самый желанный», поскольку он был дешевле, а его эффект более стойким. [6] К 1750 году более четверти всех жилых домов в Сент-Джайлсеприхода в Лондоне были пивные магазины, и большинство из них также работали как получатели краденого и координировали места для проституции. [7]
Эти две гравюры были выпущены через месяц после того, как друг Хогарта Генри Филдинг опубликовал свой вклад в дебаты о джине: исследование позднего роста числа грабителей , и они нацелены на одни и те же цели, хотя в работе Хогарта больше внимания уделяется угнетению со стороны правящих классов, чем фактор, способствующий увлечению джином, и меньше концентрируется на выборе преступления как билета в легкую жизнь.
