Бенджамин Марк «Бен» Богард (9 марта 1868 - 29 мая 1951) был американский баптист священнослужитель , автор, редактор, педагог, радио вещателем, и чемпион спорщик в первую очередь американского штата в штат Арканзас . В 1924 году Богард основал Американскую баптистскую ассоциацию , обычно называемую миссионерской баптистской деноминацией, в Тексаркане , штат Техас . В 1928 году Богард успешно продвигал закон штата Арканзас, запрещавший преподавание теории эволюции в государственных школах ; закон был отменен Верховным судом США в 1968 году, через семнадцать лет после смерти Богарда.
Бен М. Богард | |
---|---|
Родившийся | Бенджамин Маркус Богард 9 марта 1868 г. Элизабеттаун , Кентукки , США |
Умер | 29 мая 1951 г. | (83 года)
Место отдыха | Мемориальный парк Розелона, Литл-Рок , Арканзас , США |
Альма-матер | Джорджтаунский колледж Bethel College |
Занятие | Священник : Южный баптистский съезд (1887–1905), независимый баптист (1905–1924), основатель Американской баптистской ассоциации (1924–1951) |
Супруг (а) | Линн Онейда Мичем Оуэн Богард (женат в 1891–1951, его смерть) |
Дети | Падчерица Дугласа Богарда Лела Оуэн Райан |
Он был главным сторонником баптистского движения Landmark , которое приписывает непрерывную преемственность и легитимность баптистской церкви с апостольских времен.
Кентукки фон
Богард был единственным сыном из шести детей, рожденных М.Л. и Нэнси Богард в Элизабеттауне в центральном Кентукки . Богарды были фермерами-арендаторами , выращивавшими табак как товарную культуру . В 1873 году Богарды переехали в Кейсивилль [1] в графстве Юнион в западном Кентукки. Там он учился в школе и близлежащей Вудлендской баптистской церкви, которая все еще существует в Морганфилде , Кентукки. [2] Молодой Богард также был частым участником собраний религиозных лагерей . [3] Весной 1913 года Кейсивилль был разрушен наводнением реки Огайо и не восстановлен. [4]
Во время церковной службы в феврале 1885 года подросток Богард крестился в ледяном пруду, что стало знаком его веры в Иисуса Христа . В 1887 и 1888 годах он учился в Джорджтаунском колледже в Джорджтауне , округ Скотт , к северу от Лексингтона , штат Кентукки. В 1887 году он был рукоположен в сан баптистского священника. [3]
После Джорджтауна он продолжил учебу в Вефильском колледже в Расселвилле , также ранее известном как Мужская академия Расселвилля. Расположенное в округе Логан на юге Кентукки учреждение закрылось в 1964 году. [5] Хотя его звали «доктор Богард», титул был церемониальным.
В 1891 году Богард женился на Линн Онейда Мичем Оуэн (1868–1952), уроженке графства Кристиан на юго-западе Кентукки и вдове Фрейзера Уэстли Оуэна-младшего (1867–1889). Обоим было по двадцать три года; у нее была трехлетняя дочь Лела Оуэн, которая родилась в 1888 году. [6] У Богардов был сын Дуглас Богард. [3]
С 1892 по 1898 год Богард был пастором нескольких церквей в Кентукки и Миссури. [3]
Богословские дебаты
В 1895 году, будучи пастором в Фултоне на далеком юго-западе Кентукки, [7] Богард в течение двух лет редактировал «Баптистский флаг» , первую из нескольких деноминационных газет в его будущем. [8] В Фултоне он встретил Джона Ньютона Холла, сторонника баптистского движения Landmark , которое подчеркивает буквальное толкование главы и стиха. [9] Богард защищал ландмаркизм в своих научных трудах и в 237 дебатах между 1908 и 1948 годами, в которых он участвовал во время своей министерской карьеры. [3] Богард был описан его биографом как «олицетворение полемики, затрагивающей политические, культурные и религиозные вопросы своего времени». [9]
В своих дебатах 1934 года с Эйми Семпл Макферсон , основателем Международной церкви Четырехугольного Евангелия , он провозгласил: « Чудеса и божественное исцеление, о которых говорится и проявляется в Слове Божьем, прекратились с окончанием апостольского века» в этом году. 70 г. н.э., после которого явные чудеса на земле больше не совершались. Пятидесятники и другие харизматические деноминации утверждают, что чудеса продолжаются до Второго пришествия Иисуса Христа . [10] В 1900 году Богард опубликовал в баптистской прессе в Луисвилле , штат Кентукки, « Столпы православия или защитники веры» биографическую антологию важных баптистских деятелей. [11] Богард был непреклонным критиком экуменизма в религиозном сообществе, не желая идти на компромисс ради единства в том, что он считал неизменными принципами веры. [9]
В своем споре с теологом Церкви Христа Джозефом Сэйлом Уорликом [12] из Иоанна 10: 27-30 Богард утверждал, что христианин, который впадает в греховное поведение, все еще сохраняет вечную безопасность из-за жертвенной смерти Иисуса Христа на кресте и последующих Воскресение , которое больше, чем несовершенство человека. Критики Богарда возражали, что его взгляд на вечную безопасность противоречит Иезекииля 33:13: «Если он уповает на свою праведность и совершает беззаконие, то ни одно из его праведных деяний не останется в памяти; но за его беззаконие, которое он совершил, он умрет от этого. . " В этом стихе говорится об уповании на личную праведность вместо единственной веры в искупление от Христа. Богард утверждал, что кровь распятого Христа оправдывает грешника, чье спасение гарантировано во время покаяния. [13]
В 1938 году Богард обсудил богослов Церкви Христа Николас Броди Хардеман из Хендерсона , штат Теннесси , о природе Святого Духа как третьей части Троицы, а также о крещении и падении от благодати, последнее, что считают баптисты богардского стиля. невозможно. [14] [15]
Когда Кларенс Дэрроу пришел в Литл - Рок , чтобы защитить дарвинизм, Богард критиковал секуляризм в Чикаго адвоката , но не смог поколебать уверенность Дарроу в принятии теоретических работ Чарльза Дарвина . Клей Фулкс , социалистический критик консервативного строя, высмеял Богарда:
[Богард] трусливо позволил Злому [Дэрроу] войти прямо в стадо среди его стада - и, возможно, съесть несколько его маленьких овец! ... Брат Бен, ты не можешь надеяться избежать последствий своей малодушной халатности, прячась в прошлое. ... [Бог], вероятно, послал огра Дэрроу в Литл-Рок, чтобы испытать твою веру. Тогда у вас была возможность. Но вместо того, чтобы подняться до него благородно, как Кальвин поднялся до своего, когда Бог послал Сервета в Женеву , вы съежились в тени и позорно потерпели неудачу. Теперь вы ныли о времени ». [16]
Хотя Богард, по-видимому, в основном согласился бы по вопросам веры и библейского толкования с Дж. Фрэнком Норрисом , вызывающим споры баптистским фундаменталистом из Форт-Уэрта , он утверждал, что Норрис был тщеславен и склонен преувеличивать свой собственный служебный успех. Хотя он обвинил Норриса в том, что он не проповедовал основы веры, со временем между ними возникла неохотная дружба. [9] Богард сказал: «Когда я попаду на небеса, я ожидаю найти там Фрэнка Норриса, несмотря на эту злую полосу, которая проходит через него». Норрис принял и публично отстаивал премилленаристский диспенсационизм , эсхатологическую перспективу, с которой Богард не соглашался, даже несмотря на то, что она нашла поддержку в Американской баптистской ассоциации, которую Богард организовал. [17] В 1941 году Норрис столкнулся с судебным приговором о клевете в размере 25 000 долларов, вынесенным в Сан-Антонио , штат Техас, и подлежал выплате другому баптистскому священнику Р. Э. Уайту из-за замечаний о Уайте в деноминационной газете Детройта , штат Мичиган , «Фундаменталист» . Публичность об иске ослабила власть Норриса над своими товарищами-фундаменталистами. [18]
Богард учил, что со времен Иисуса на земле была череда церквей, проповедующих миссионерско-баптистский взгляд на Священное Писание, даже если эти церкви назывались другими именами. Некоторые называют это учение «верой, однажды преданной святым». Христос говорил об учреждении Своей церкви, и «врата ада не одолеют ее». Миссионеры-баптисты, как и другие деноминации, верят, что их деноминация и есть та изначальная церковь. [19]
Арканзасские годы
В 1901 году Богард стал редактором и наполовину владельцем газеты Arkansas Baptist . Три года спустя он получил редакционный контроль над изданием. В 1905 году он покинул Южную баптистскую конвенцию и на девятнадцать лет стал независимым баптистом . Почти два десятилетия спустя он работал над созданием ABA, или деноминации миссионерских баптистов, которая направляет миссионеров не через ассоциацию, как санкционирует SBC, а через отдельные церкви. [3]
В 1899 году Богард приехал в Арканзас. За свои первые четыре года, он был пастором Первой баптистской церкви в Сирси в Белом округе недалеко от столицы Литл - Рок . С 1903 по 1909 год он был пастором Первой баптистской церкви в Аргенте, ныне Северный Литл-Рок в округе Пуласки . Затем он независимо проповедовал в пробуждениях и крестовых походах в семи штатах. В 1914 году он переехал в Тексаркана в округе Миллер , штат Арканзас, где основал The Baptist Commoner . В 1917 году он объединил The Baptist Commoner с Arkansas Baptist, чтобы создать The Baptist and Commoner. В 1920 году он стал последним пастором Антиохийской миссионерской баптистской церкви в Литл-Роке, где оставался до выхода на пенсию в 1947 году. [3] В то время ни один пастор-баптист-миссионер не зарабатывал больше 100 долларов брутто, выплачиваемых Богарду Антиохийской церковью. . [20]
В течение 1920-х годов Богард присоединился к Ку-клукс-клану , который на этом этапе своего существования преследовал иностранцев и католиков . [3] Богард утверждал, что теория эволюции внесла свой вклад в моральный упадок Соединенных Штатов. В 1926 году Богард вместе с Досс Натан Джексон написал « Эволюция: ненаучная и небиблейская» , в которой утверждается, что теория Дарвина побуждает обескураженных людей обращаться к атеизму и большевизму . Богард и Джексон впоследствии разорвали общение, когда тесть Джексона, С.А. Гилберт, председатель комитета миссионерско-баптистской воскресной школы, был обвинен в дефиците. В течение десяти лет Богард пытался сместить Гилберта с поста председателя комитета. В 1950 году Джексон покинул деноминацию миссионеров-баптистов и основал Баптистскую миссионерскую ассоциацию Америки , ранее - Североамериканскую баптистскую ассоциацию . [3]
В 1927 году сенат штата Арканзас внес на рассмотрение законопроект, направленный против эволюции. Богард привел ходатайство диска , чтобы поставить вопрос на голосовании , как по инициативе Закон № 1 в всеобщих выборах , состоявшихся 6 ноября 1928 года В кампании Богард неожиданно обнаружил , что защищая право на свободу слова [3] из Чарльз Ли Смита , основатель и президент уже не существующей Американской ассоциации содействия развитию атеизма, который выступил против инициированного акта и был обвинен в богохульстве при распространении атеистической литературы в Литл-Роке. [21] Богард был убежден, что его консервативные идеи окажутся выше идей Смита на честном форуме. Избиратели Арканзаса бросили вызов своим сенаторам штата и приняли закон против эволюции с перевесом два к одному, а также поддержали кандидата в президенты от демократов Эла Смита , губернатора Нью-Йорка , хотя Богард был среди южного духовенства, которое впервые выступило против этого. Католический кандидат от крупной партии, несмотря на то, что сенатор США Джозеф Т. Робинсон из Арканзаса был назначен кандидатом на пост вице-президента Смита . Еще до того, как термин « гражданские права» получил широкое распространение, Богард считал, что Эл Смит как президент будет работать над равенством афроамериканцев на все еще сегрегированном в расовом отношении американском Юге . [3] Хотя успех в Арканзасе, билет Smith-Robinson потерпел поражение от Республиканского Гувер - Curtis шифера.
Спустя годы
В 1931 году Богард ушел с поста редактора The Baptist and Commoner . Три года спустя он запустил еще одну конфессиональную газету - «Ортодоксальный баптистский прожектор» . Через Антиохийскую миссионерскую баптистскую церковь в Литл-Роке Богард работал над созданием миссионерской баптистской семинарии в этом городе. Он стал первоначальным деканом семинарии, оставаясь пастором Антиохии. Конрад Н. Гловер (1895–1986) был первым президентом семинарии, а Дж. Луи Гатри - вице-президентом.
В 2014 году семинария отметила свое 80-летие; он размещен в нынешних помещениях по адресу 5224 Stagecoach Road, который открылся в 1979 году. Семинария заполнила пустоту, образовавшуюся после закрытия высшего учебного заведения, Missionary Baptist College, которое действовало с 1919 по 1934 год в Шеридане. Конрад Гловер, уроженец Шеридана, также был администратором миссионерско-баптистского колледжа. [22]
Почести
В 1901 году он получил звание почетного доктора богословия в тогдашнем Юго-западном библейском колледже в Боливаре в графстве Полк на юго-западе штата Миссури . Впоследствии он получил почетную степень от так распущенного Миссионерского Крестителя колледжа в Шеридана в графстве Грант на юге Арканзаса. [3]
Богард умер в своем доме в Литл-Роке в возрасте восьмидесяти трех лет и предан земле в Мемориальном парке Розелона на Ашер-авеню 2801 в Литл-Роке. [3] Он оставил свое имение Миссионерской баптистской семинарии и названной в его честь издательству Bogard Press, [23] находящемуся в ведении баптистского книжного магазина на 4605 North State Line Avenue в Тексаркане, штат Техас. Студенты семинарии собрали коллекцию, чтобы купить Богарду надгробие, так как он не оставил на это средств. [24] Г-жа Богард умерла 17 марта 1952 года, через десять месяцев после смерти мужа, и похоронена рядом с ним. [6] Дочь Лела похоронена на кладбище Голгофы в Литл-Роке; дата ее смерти - 2 ноября 1966 года. [25] По состоянию на 2013 год, сын Бена Богарда Дуглас Богард уже давно умер, и никакой дополнительной информации не обнаружено.
Четыре радиопроповеди Богарда были сохранены в Интернете по адресу: http://www.discoverthewordwithdrjim.com/audio/sermonseries.php?series=7 [26]
В 2006 году Лютер Д. Пердью извлек большую коллекцию проповедей и уроков Богарда между 1915 и 1937 годами: https://archive.is/20130805023134/http://jrhenness4.home.comcast.net/~jrhenness4/calhac/bogard/ 1-index.htm [27]
Помимо Столпов Православия, или Защитников веры , Богард написал следующие книги:
- Пятьдесят два библейских урока (1930)
- Дебаты Смита-Богарда: дискуссия между Юджином С. Смитом и Беном М. Богардом (1942)
- Путеводитель баптистов (1946) ISBN 9780892110155
- Золотой ключик (переиздание 1968 года)
- Лучшие проповеди Богарда (переиздание 1974 года)
- Дебаты У. Кертиса Портера и Бена М. Богарда (перепечатка 2013 г.) ISBN 9781584270430
- Библия, доказанная наукой: опровержение модернизма, нелепый скептицизм (без даты)
- История проповеди Дэна Гилберта (без даты) [28]
Богард был удостоен награды Рипли «Хотите верьте, хотите нет»! за то, что проповедовал «шестьдесят один год, не пропуская ни одного воскресенья». [3] Его период в качестве рукоположенного служителя продлился с 1887 по 1951 год, или шестьдесят четыре года; предположительно, его шестьдесят один год без пропуска воскресенья были с 1890 по 1951 год или, может быть, с 1889 по 1950 год.
дальнейшее чтение
- Брэкни, Уильям Х. Генетическая история баптистской мысли: со специальной ссылкой на баптистов в Великобритании и Северной Америке (Mercer University Press; 2004) стр. 43.
- Пратт, Дж. Кристиан. Отец современного ландмаркизма: жизнь Бена М. Богарда (Mercer University Press; 2013) 224 страницы
Рекомендации
- ↑ Не путать с округом Кейси в Центральном Кентукки.
- ^ "Лесная баптистская церковь" . Churchunion.us . Проверено 4 августа 2013 года .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Льюис, Тодд Э. (22 октября 2014 г.). «Бенджамин Маркус Богард (1868–1951)» . Энциклопедия Арканзаса . Батлер Центр исследований Арканзаса . Проверено 2 августа 2013 года .
- ^ «Кейсивилл, штат Кентукки, наводнение, апрель 1913 года» . GenDisasters . Проверено 4 мая 2013 года .
- ^ «Баптисты родили обоих Вефелей» . library.blog.wku.edu . Проверено 3 августа 2013 года .
- ^ а б "Линн Онейда Мичем Богард" . findagrave.co . Проверено 3 августа 2013 года .
- ↑ Другой пастор южных баптистов, основатель колледжа и радио-евангелист, Монро Э. Додд из Первой баптистской церкви Шривпорта , штат Луизиана , был пастором в Фултоне, штат Кентукки , примерно через десять лет после Богарда.
- ^ Оллсопп, Фред Уильям (1922). История прессы Арканзаса на сто лет и более . Литл-Рок, Арканзас : Издательская компания Parke-Harper. п. 547 . Проверено 30 сентября 2015 года .
Бен М. Богард.
- ^ а б в г Пратт, Дж. Кристиан (2013). Отец Landmarkism: Жизнь Бена М. Богарда . Мейкон, Джорджия : Издательство Университета Мерсер . ISBN 9780881464344. Проверено 30 сентября 2015 года .
- ^ « « Защита веры сломанным мечом », часть 2» . christiancourier.com . Проверено 4 мая 2013 года .
- ^ « Столпы Православия, или Защитники веры , 1900» . Проверено 3 августа 2013 года .
- ^ «Джозеф Сейл Уорлик (1866-1941)» . theresturationmovement.com. Архивировано из оригинала на 2013-02-19 . Проверено 4 мая 2013 года .
- ^ "Может ли спасенный человек погибнуть?" . vscoc.org . Проверено 4 мая 2013 года .
- ^ Дебаты Хардемана-Богарда, Литл-Рок, Арканзас, 19-22 апреля 1938 г. (мягкая обложка) . Amazon . Проверено 4 мая 2013 года .
- ^ «Может ли спасенный человек погибнуть?» . vscoc.org . Проверено 3 августа 2013 года .
- ^ «Клэй Фулкс», преп. Бен М. Богард не может остановить дьявола Дэрроу " " . infidels.org . Проверено 3 августа 2013 года .
- ^ " " Богард свидетельствует против Норриса ", июль / август 1944 г." . wordsfitlyspoken.org . Проверено 3 августа 2013 года .
- ^ "Апелляция Норриса в иске о клевете отклонена", Sweetwater Reporter ( Sweetwater, Texas ), Vol. 45, № 150, изд. 1 (12 ноября 1941 г.)
- ^ «Ларри Рэй Хафли,« Баптистская церковь: ее различные секты: баптисты-миссионеры » » . Журнал "Правда" . Проверено 3 августа 2013 года .
- ^ Билли Hathorn, «Остин Пауэрс Toliver и Leander Луис Clover: Посадка Американская баптистская ассоциация на северозападе Луизианы в средние века 20го,» Северная Луизиана История , Vol. XLI (лето-осень 2010 г.), стр. 133
- ↑ Том Флинн , изд., «Богохульство» в Новой энциклопедии неверия ( Нью-Йорк : Книги Прометея , 2007), стр. 147
- ^ «История миссионерской баптистской семинарии» . Миссионерская баптистская семинария . Проверено 2 августа 2013 года .
- ^ «История Американской баптистской ассоциации, июнь 2000 г.» . abaptist.org. Архивировано из оригинального 29 ноября 2014 года . Проверено 3 августа 2013 года .
- ^ "Доктор Бен М. Богард" . Discoverthewordwithdrjim.com . Проверено 2 августа 2013 года .
- ^ «Лела Оуэн Райан» . findagrave.com . Проверено 3 августа 2013 года .
- ^ "Доктор Бен М. Богард" . Discoverthewordwithdrjim.com . Проверено 4 августа 2013 года .
- ^ «Доктор Бен Богард» . jrhenness4.home.comcast.net. Архивировано из оригинального 5 -го августа 2013 года . Проверено 3 августа 2013 года .
- ^ "Бен М. Богард" . abebooks.com . Проверено 2 августа 2013 года .
Внешние ссылки
- Бен М. Богард в " Найти могилу"