Как и другие аспекты культуры Африки , архитектура Африки исключительно разнообразна. На протяжении всей истории Африки , Африки разработали свои собственные местные архитектурные традиции. В некоторых случаях более широкие региональные стили могут быть определены, например, Судано-сахелианской архитектурой в Западной Африке . Распространенной темой в традиционной африканской архитектуре является использование фрактального масштабирования: небольшие части структуры, как правило, похожи на большие части, такие как круглая деревня, состоящая из круглых домов. [1]
Согласно имеющимся свидетельствам, африканская архитектура в некоторых районах веками находилась под влиянием внешних культур. Западная архитектура повлияла на прибрежные районы с конца 15 века и теперь является важным источником вдохновения для многих больших зданий, особенно в крупных городах.
В африканской архитектуре используется широкий спектр материалов, включая солому, палку / дерево, грязь, сырцовый кирпич , утрамбованную землю и камень. Эти предпочтения в отношении материалов различаются в зависимости от региона: Северная Африка для камня и утрамбованной земли, Африканский Рог для камня и раствора, Западная Африка для грязи / самана, Центральная Африка для соломы / дерева и более скоропортящихся материалов, Юго-Восточная и Южная Африка для камня и соломы. /древесина.
Ранняя архитектура
Наверное, самый известный класс структуры во всей Африке, пирамиды из Египта остается одним из величайших архитектурных достижений в начале мира, независимо от практичности и происхождения в погребальном контексте. Египетские архитектурные традиции также способствовали строительству обширных храмовых комплексов.
Мало что известно о древней архитектуре к югу и западу от Сахары. Труднее датировать пирамиды монолиты вокруг реки Кросс-Ривер , которые имеют геометрические или человеческие узоры. Огромное количество сенегамбийских каменных кругов также свидетельствует о зарождающейся архитектуре.
Северная Африка
Египет
Достижения Египта в архитектуре включали храмы, закрытые города, каналы и плотины.
Архитектура амазигов
Тысячи дохристианских гробниц были оставлены берберами , чья архитектура была уникальной для северо-западной Африки. Самой известной была гробница христианской женщины в западном Алжире . Эта структура состоит из колонн, купола и спиральных проходов, ведущих в одну камеру. [3]
Массивные здания амазигского пизе из сырцового кирпича датируются 110 годом до нашей эры. Общей чертой архитектуры амазигов является агадир , укрепленное зернохранилище. [2] [4] Такие города, как Сеута , Челла и Волюбилис , испытали влияние финикийской и римской архитектуры. [5]
Нубия
Нубийская архитектура - одна из самых древних в мире. Самый ранний стиль нубийской архитектуры включает в себя speos , структуры, вырезанные из твердой породы в соответствии с культурой группы А (3700-3250 гг. До н.э.). Египтяне заимствовали и широко использовали этот процесс в Спеос Артемидосе и Абу-Симбеле . [6] Культура A-группы в конечном итоге привела к культуре C-Group , которая начала строить с использованием легких, гибких материалов - шкур животных, плетня и мазки - с более крупными структурами из сырцового кирпича, которые позже стали нормой.
Культура C-группа была связана с деятельностью города Кермы , [7] , которая была заселена около 2400 г. до н. Это был обнесенный стеной город с религиозными зданиями, большими круглыми домами, дворцом и хорошо проложенными дорогами. На восточной стороне города был разбит погребальный храм и часовня. Он поддерживал население в 2000 человек. Одним из наиболее устойчивых сооружений был Деффуфа, храм из сырцового кирпича, на вершине которого проводились церемонии.
Между 1500 и 1085 годами до нашей эры Египет завоевал Нубию и господствовал над ней , что привело к фазе Напатана в истории Нубии: рождению Королевства Куш . Куш находился под огромным влиянием Египта и в конечном итоге завоевал Египет. На этом этапе мы видим строительство многочисленных пирамид и храмов. Гебель Баркал в городе Напата был важным местом, где кушитские фараоны получили законную власть.
В Напате были раскопаны тринадцать храмов и два дворца, которые еще предстоит полностью раскопать. Судан содержит 223 нубийских пирамиды , более многочисленных, но меньших по размеру, чем египетские пирамиды , в трех основных местах: Эль-Курру , Нури и Мероэ . Элементы нубийских пирамид, построенных для королей и королев, включали отвесные стены, часовню, обращенную на восток, лестницу, обращенную на восток, и камеру, в которую можно попасть по лестнице. [8] [9] В районе Мероэ больше всего пирамид, и он считается крупнейшим археологическим памятником в мире. Примерно в 350 году нашей эры в эту область вторглось Аксумское королевство, и королевство Напатан рухнуло. [10]
Африканский рог
Аксумите
Архитектура аксумитов процветала в Эфиопии, о чем свидетельствуют многочисленные аксумские влияния в средневековых церквях Лалибелы и вокруг них , где стелы ( хавилты ), а позже и целые церкви были вырезаны из отдельных блоков скалы. Другие монументальные сооружения включают массивные подземные гробницы, часто расположенные под стелами. Другие известные сооружения, использующие монолитную конструкцию, включают гробницу ложной двери и гробницы Калеба и Гебре Мескеля в Аксуме .
Однако большинство построек, таких как дворцы, виллы, дома простолюдинов и другие церкви и монастыри, были построены из чередующихся слоев камня и дерева. Некоторые образцы этого стиля имели побеленные экстерьеры и / или интерьеры, такие как средневековый монастырь XII века Емреханна Крестос , построенный в аксумском стиле. Современные дома представляли собой однокомнатные каменные постройки, двухэтажные квадратные дома или круглые дома из песчаника с базальтовым фундаментом . Виллы обычно были от двух до четырех этажей в высоту и имели вытянутую прямоугольную форму (см. Руины Дунгура ). Хорошим примером сохранившейся аксумской архитектуры является монастырь Дебре Дамо VI века.
Западная Африка
Тичитт Валата
Тичитт Валата - старейшее сохранившееся собрание поселений в Западной Африке и старейшее из всех поселений на каменной основе к югу от Сахары. Он был построен людьми сонинке и считается предшественником империи Гана . [11] Он был заселен агро-пастбищами около 2000–300 гг. До н.э., что делает его почти на 1000 лет старше, чем считалось ранее. [12] Можно найти хорошо спланированные улицы и укрепленные комплексы, сделанные из искусной каменной кладки. Всего насчитывалось 500 населенных пунктов. [13] [14]
Нок
Артефакты культуры Нок, расположенные на плато Джос в Нигерии, между реками Нигер и Бенуэ, датируются 790 годом до нашей эры. Раскопки поселения Нок в Самун-Дикии показывают тенденцию к строительству на вершинах холмов и горных вершинах. Однако поселения Нока не подвергались обширным раскопкам. [15]
Сайты цивилизации Сао в городах-стенах находятся в районе озера Чад , вдоль реки Чари ; самое старое место - в Зилуме, Чад - датируется по крайней мере первым тысячелетием.
Мечеть Гобарау
Считается, что мечеть Гобарау была построена во время правления Мухаммаду Корау (1398–1408), первого мусульманского царя Кацины. Первоначально построенная как центральная мечеть города Кацина , позже она использовалась как школа. [ необходима цитата ] К началу 16 века Кацина стала очень важным коммерческим и академическим центром в Хаусаланде , а мечеть Гобарау превратилась в знаменитое исламское высшее учебное заведение. Гобарау оставался центральной мечетью Кацины до начала 19 века нашей эры. [ необходима цитата ]
Другие доколониальные нигерийские общества
Несколько обществ в доколониальной Нигерии строили сооружения из земли и камня. В целом эти сооружения были в первую очередь оборонительными, отталкивая захватчиков от других племен, но многие поселения вкладывали в свои постройки духовные элементы. Эти оборонительные сооружения в основном строились из земли, иногда оштукатуренных.
Отвальные валы состоят из внешнего рва и внутреннего берега и могут иметь ширину от 1/2 до 20 метров в крупнейших поселениях, таких как Бенин и Эредо Сунгбо . Глинобитные стены в саваннах Гвинеи и Судана уложены слоями ила. Каждый слой грязи удерживался на месте деревянным каркасом, позволял высохнуть и строился поверх него. В самом значительном поселении Косо эти стены в среднем составляли 6 метров в высоту, сужаясь от 2 метров в основании до 1/2 метра наверху. Стены Тубали на севере Нигерии состоят из двух компонентов: высушенных на солнце глиняных кирпичей, скрепленных глиняным раствором. Стены в этом стиле имеют тенденцию к разрушению в более влажном климате. [16]
Эти глиняные конструкции обычно оштукатурены грязью, смешанной с другими материалами. Защитная цель этого заключалась в том, чтобы создать более гладкую, не масштабируемую поверхность, чтобы помочь отразить нападение. Однако был найден гипс с примесью крови, костных останков, золотой пыли, масла и соломы. Некоторые из этих материалов были функциональными, добавляя силы, в то время как другие имели духовное значение, возможно, для защиты от злых духов. [16]
Бенин-Сити, в частности, обладал сложной жилой и городской планировкой. В домах было несколько комнат, и они обычно были крытыми, включая личные покои, священные места и комнаты для приема гостей. Обычно общий двор ограничен несколькими домами. Когда шел дождь, крыши домов собирали воду во дворе для дальнейшего использования. Дома будут выходить на улицу вдоль длинных прямых дорог. В центре города были рынки и дворец вождя, а главные и второстепенные дороги вели наружу. HM Stanely, цитируемый в Asomani-Boateng, Raymond (2011-11), описал дороги как «... огороженные высокими [водяной тростью], аккуратно поставленными очень близко друг к другу в одинаковые ряды ...», возможно, для уединения. [17]
Более сложные методы строительства включают в себя каменные и кирпичные конструкции с использованием раствора и без штукатурки, а также соответствующие защитные сооружения. Строения из обожженного кирпича наблюдались в поселениях на северо-востоке Нигерии, например, в исторических зданиях Канури . С тех пор многие кирпичи были сняты для новых построек. Стены из латеритных блоков с глиняным раствором были найдены на северо-западе Нигерии, возможно, вдохновленные постройками Сонгай . Стены, построенные из камня без раствора, были найдены там, где общества могли добывать достаточно камня, особенно в Сукуре . Ни одна из этих конструкций с дополнительной штукатуркой не наблюдалась. [16]
Объект Всемирного наследия Сукур особенно важен с обширными террасами, стенами и инфраструктурой. Стены разделяют дома, загоны для животных и зернохранилища, а террасы часто включают в себя духовные предметы, такие как священные деревья или керамические святыни. Были и ранние чугунолитейные заводы, обычно расположенные недалеко от домов их владельцев. [18]
В целом, в архитектуре коренных народов Нигерии можно выделить три стиля жилой архитектуры, относящиеся к группам людей, которые их разработали.
- Архитектура хауса использует оштукатуренный саман для создания монолитных стен. Кровля - неглубокие купола и своды из конструкционных деревянных балок, покрытых латеритом и землей. Усадьбы ограничены стенами по периметру с круговыми и линейными внутренними делениями с одним четко обозначенным входом.
- В архитектуре йоруба используются стены из вулканизированной земли для поддержки бруса крыши, поверх которого покрывается листовая или тканая травяная кровля. Эти стены обычно представляют собой однородные глиняные структуры, хотя в определенных местах можно найти методы нанесения плетения и мазка. Пространство делится на отдельные части, которые затем соединяются близостью и стенами в комплекс с внутренними дворами и частными пространствами. Несколько входов и выходов позволяют получить доступ к дополнительным объектам, таким как кухни.
- Архитектура игбо использует те же строительные методы и материалы, что и архитектура йоруба, но значительно различается по пространственному расположению. В этих конструкциях нет единых составных стен. Вместо этого отдельные подразделения связаны с хижиной центрального лидера, при этом значение придается относительному положению и размеру.
Считается, что эти элементы влияют на современный дизайн жилых домов, особенно при обозначении помещений как общественных, полуобщественных, получастных или частных. [19]
Средневековая архитектура
Северная Африка
Исламское завоевание Северной Африки привело к развитию исламской архитектуры в регионе, включая такие известные сооружения, как Великая мечеть Кайруана или Каирская цитадель . Sahn является видной ранней особенностью исламской архитектуры.
Около 1000 г. н.э. коб (табья) впервые появляется в Магрибе и Аль-Андалусе. [20]
Марокко
Исламская архитектура развивалась в Марокко при династии Идрисидов с такими структурами, как Университет Аль-Карауийин . [21] Династия Альморавидов объединила северо-западную Африку и Иберию в одну империю и привела андалузских архитекторов в Северную Африку. [22] [23] Некоторые особенности марокканской исламской архитектуры - риады , квадратные минареты , штукатурка таделакт и декоративные элементы, такие как арабески и зеллидж . [24]
Под Саадьте династии , мрамор из Каррара , купленных с марокканским сахаром , был использован в отделке дворцов и мечетей. [25]
Остатки мечети Идрисид в Ликсусе .
Альморавид Кубба в Марракеше .
Университет Аль-Каравийин в Фесе .
Михраб из мечети Альмохадов в Тинмеле .
Арабески , шрифт Магриби и зиллидж в медресе Аль-Аттарине в Фесе.
Дворец Эль Бади в Марракеше.
Африканский рог
Сомали
Сомалийская архитектура имеет богатую и разнообразную традицию проектирования и проектирования различных типов строительства, таких как каменная кладка, замки, цитадели, крепости, мечети, храмы, акведуки , маяки, башни и гробницы в древние, средневековые и ранние современные периоды в Сомали . Он также включает в себя слияние сомало-исламской архитектуры с западным дизайном в наше время.
В древнем Сомали пирамидальные сооружения, известные в Сомали как таало, были популярным стилем захоронения, и сегодня сотни этих памятников из сухого камня разбросаны по стране. Дома были построены из шлифованного камня похожего на те , в Древнем Египте , [26] , и есть примеры дворов и большие каменные стены, такие как Wargaade стена , ограждающие поселения.
Мирное внедрение ислама в раннесредневековую эпоху истории Сомали принесло исламское архитектурное влияние из Аравии и Персии , что стимулировало переход от сухого камня и других родственных материалов к коралловому камню , высушенным на солнце кирпичам и повсеместному использованию из известняка в архитектуре Сомали. Многие из новых архитектурных проектов, таких как мечети, были построены на руинах старых построек, и эта практика будет продолжаться снова и снова на протяжении следующих столетий. [27]
Аксумите
На протяжении всего средневекового периода сохранялось монолитное влияние аксумской архитектуры, причем ее влияние сильнее всего ощущалось в раннем средневековье (поздний аксумитский) и в периоды Загве (когда были вырезаны церкви Лалибелы). На протяжении всего средневекового периода, и особенно в течение 10–12 веков, церкви вырубались в скалах по всей Эфиопии , особенно в самом северном регионе Тыграй , который был сердцем Аксумской империи . Тем не менее, высеченные в скале церкви были найдены далеко на юге, до Адади Марьям (15 век), примерно в 100 километрах (62 миль) к югу от Аддис-Абебы .
Самыми известными образцами эфиопской высеченной в скале архитектуры являются 11 монолитных церквей Лалибелы, вырезанных из красного вулканического туфа, окружающего город. Хотя более поздние средневековые агиографии приписывают все 11 построек одноименному королю Лалибеле (до его правления город назывался Роха и Адефа), новые свидетельства указывают на то, что они, возможно, были построены отдельно в течение нескольких столетий, и лишь некоторые из них были построены отдельно. более поздние церкви были построены во время его правления. Археолог и эфиопед Дэвид Филлипсон постулирует, что Бете Гебриэль-Руфаэль была построена в самом раннем средневековье, где-то между 600 и 800 годами нашей эры, первоначально как крепость, но позже превращенная в церковь.
Западная Африка
Гана
В Кумби-Салехе местные жители жили в куполообразных жилищах в королевской части города, окруженной большим корпусом. Торговцы жили в каменных домах на участке, где находилось 12 красивых мечетей (по описанию аль-Бакри ), одна из которых предназначалась для пятничной молитвы . [28] Говорят, что король владел несколькими особняками, один из которых был шестьдесят шесть футов в длину и сорок два фута в ширину, имел семь комнат, был двухэтажным и имел лестницу с картинами на стенах и комнатах. наполнен скульптурой. [29]
Сахельская архитектура изначально выросла из двух городов Дженне и Тимбукту . Санкоре Мечеть, построенная из глины на древесину, был похож по стилю на Большой мечети Дженне .
Ашанти
Архитектура ашанти из Ганы , пожалуй, наиболее известна по реконструкции в Кумаси . Его главными особенностями являются постройки во внутреннем дворе и стены с яркими рельефами из ярко окрашенной глиняной штукатурки. Пример святыни можно увидеть в Бавджасе в Гане . Четыре прямоугольные комнаты, построенные из плетня и мазни , расположены вокруг двора . Стены украшены рисунками животных, а крыша - многоярусная форма пальмовых листьев.
Йоруба
Йоруба окружали свои поселения с массивными глиняными стенами. Планировка их зданий была похожа на план святилищ Ашанти, но с верандами вокруг двора. [ необходима цитата ] Стены были из лужей грязи и пальмового масла . Самым известным из укреплений йоруба и вторым по величине стеновым сооружением в Африке является Эредо Сунгбо , сооружение, построенное в честь традиционного олой по имени Биликису Сунгбо в IX, X и XI веках. [ необходима цитата ] Структура состоит из раскидистых глиняных стен среди долин, окружающих город Иджебу-Одэ в штате Огун . Эредо Сунгбо - крупнейший доколониальный памятник в Африке , больше Великих пирамид или Великого Зимбабве .
Канем-Борну
Столица Канем-Борну , Бирни Н'Газаргаму , могла иметь население 200 000 человек. В нем было четыре мечети, которые могли вместить до 12 000 верующих. Он был окружен стеной высотой 25 футов (7,6 м) с окружностью более 1,6 км. Многие крупные улицы отходили от эспланады и соединялись с 660 дорогами. Основные здания построены из красного кирпича. Другие здания были построены из соломы и сырца. [30]
Королевства хауса
Важный город-государство королевства Хауса Кано был окружен стеной из укрепленных валов из камня и кирпича. В Кано была цитадель, рядом с которой располагался королевский двор. Отдельные жилые дома отделялись земляными стенами. Чем выше статус жителя, тем сложнее стена. Вход был похож на лабиринт, чтобы женщины уединялись. Внутри, у входа, жили незамужние женщины. Далее были квартиры рабов. [31]
Бенин
Возникновение королевств в прибрежном регионе Западной Африки породило архитектуру, основанную на местных традициях с использованием дерева. Бенин-Сити , разрушенный во время Бенинской экспедиции 1897 года , представлял собой большой комплекс домов, покрытых грязью, с шатровыми крышами из черепицы или пальмовых листьев. Дворец состоял из ряда парадных залов и был украшен латунными досками . В Стены Бенин - Сити были самыми большими в мире рукотворное сооружение. [32] Фред Пирс писал в New Scientist:
Их общая протяженность составляет около 16 000 километров, и они представляют собой мозаику из более чем 500 взаимосвязанных границ населенных пунктов. Они занимают площадь в 6500 квадратных километров и все были выкопаны людьми Эдо . В целом они в четыре раза длиннее Великой Китайской стены и потребляли в сто раз больше материала, чем Великая пирамида Хеопса. На их строительство ушло около 150 миллионов часов, и это, возможно, крупнейшее археологическое явление на планете. [33]
Центральная Африка
Конго
Мбанза-Конго с населением более 30 000 человек был столицей Королевства Конго . Город располагался на вершине утеса, а внизу через лесную долину текла река. Жилище царя описывалось как ограда протяженностью в полторы мили с обнесенными стенами дорожками, внутренним двором, садами, украшенными хижинами и частоколами. Один из первых исследователей описал его как критский лабиринт . [34]
Куба
Столица Кубинского царства была окружена забором высотой 40 дюймов (1,0 м). Внутри забора были дороги, обнесенный стеной королевский дворец и городские постройки. Дворец был прямоугольным и находился в центре города. [35]
Люба
Любы тенденцию группироваться в небольших деревнях, с прямоугольными домами , сталкивающихся с одной улицы. Килоло , патрилинейные вожди, возглавляли местную администрацию деревни под защитой короля. Культурная жизнь сосредоточилась вокруг Китенты , королевского дворца , который позже стал постоянной столицей. Китента привлекала художников, поэтов, музыкантов и мастеров под покровительством короля и двора.
Лунда
Мусумба, столица королевства Лунда , находилась в 100 километрах (62 мили) от реки Касаи , в открытом лесу, между двумя реками, на расстоянии 15 километров (9,3 мили) друг от друга. Город был окружен укрепленными земляными валами и сухими рвами. Комплекс Мвато Ямво (верховного правителя) был окружен большими укреплениями из двухслойных деревянных или деревянных валов. У Мусумбы было несколько дворов с определенными функциями, прямыми дорогами и площадями. Его чистоту отметили европейские наблюдатели. [36]
Восточная Лунда
Согласно описанию, жилище Казембе в Восточной Лунде содержало огороженные дороги длиной в милю. Ограждающие стены были из травы высотой от 12 до 13 пролетов . Огороженные дороги вели к прямоугольной хижине, открытой с западной стороны. В центре было деревянное основание со статуей наверху высотой около трех пролетов. [37]
Марави
В Maravi люди строили мосты ( uraro ) из бамбука из - за изменения глубины реки. Бамбук кладут параллельно друг другу и связывают корой ( марузой ). Один конец моста привязывали к дереву. Мост будет изгибаться вниз.
Восточная Африка
Кения
Тимлих Охинга - это комплекс ограждений из сухого камня недалеко от города Мигори в Западной Кении. Тимлих Охинга был построен примерно в 16 веке нашей эры оседлым скотоводом Банту, который позже покинул это место, а позже его заменили представители народа луо . Участок состоит из четырех основных «охингни» (то есть поселений), окруженных стенами с низкими входами, стены были построены путем укладки камней неправильной формы без использования какого-либо раствора, в результате чего получилась замкнутая стена с огромной стабильностью, подобная стенам Большой Зимбабве 3600 километров южнее поселения. [38] [39] Стены Тимлих Охинга также включали вентиляционные отверстия для отвода воды, контрфорсы для укрепления отдельно стоящих стен и сторожевую башню. Внутри стен поселения были загоны для скота, дома и зернохранилища . Жители Тимлих Охинга занимались ремесленными промыслами, в первую очередь гончарным и металлургическим . Импортированные стеклянные бусины на этом месте указывают на то, что Тимлих Охинга был частью сети междугородной торговли. [ необходима цитата ]
Танзания
Энгарука - разрушенное поселение на склонах горы Нгоронгоро в северной Танзании . Поселение составляло семь деревень с террасами из камня. Сложная структура каменных каналов вдоль подножия горы использовалась для создания дамбы, плотины и выравнивания окружающих речных вод для орошения отдельных участков земли. Некоторые из этих оросительных каналов были длиной в несколько километров. Каналы орошали общую площадь 5 000 акров (20 км 2 ). [40] [41]
Бурунди
У Бурунди никогда не было основного капитала. Ближе всего к нему был королевский холм. Когда король переехал, его новым местом стало insago . Сам комплекс был огорожен высоким забором и имел два входа. Один был для пастухов и стада. Другой - в королевский дворец, окруженный забором. В королевском дворце было три королевских двора, каждый из которых выполнял определенную функцию: один для пастухов, один как святилище и один был окружен кухней и зернохранилищем. [42]
Руанда
Ньянза была королевской столицей Руанды . Царская резиденция Ибвами была построена на холме. Окружающие холмы были заняты постоянными или временными жилищами. Эти жилища представляли собой круглые хижины, окруженные большими дворами и высокими живыми изгородями, разделявшими строения. Rugo , царская соединение, был окружена камышовыми заборами , охватывающих соломенные дома. Дома для королевской свиты были устланы циновками, а в центре были глиняные очаги. Для короля и его жены королевский дом был около 200-100 ярдов в длину и выглядел как огромный лабиринт из соединенных между собой хижин и зернохранилищ. У него был один вход, который вел на большую общественную площадь, называемую Карубанда . [43]
Китара и Буньоро
В западной Уганде у реки Катонга есть многочисленные земляные валы . Эти земляные укрепления были приписаны Империи Китара . Самый известный из них, Bigo Bya Mugenyi , занимает площадь около 4 квадратных миль (10 км 2 ). Ров был вырыт путем прорезания 200 000 кубометров (7 100 000 куб. Футов) твердой породы и земли. Земляной вал был около 12 футов (3,7 м) в высоту. Неизвестно, была ли его функция для защиты или пастырского использования. О земляных валах Уганды известно немного. [44]
Буганда
Первоначально столица на вершине холма, или кибуга , Буганды перемещалась на новый холм с каждым новым правителем, или Кабакой . В конце 19 века на холме Менго была основана постоянная кибуга Буганда . Столица, 1,5 мили в поперечнике, была разделена на кварталы, соответствующие провинциям, где каждый руководитель строил жилища для своей жены, рабов, иждивенцев и посетителей. Были доступны большие участки земли для посадки бананов и фруктов. Дороги были широкими и ухоженными. [45]
Нубия (христианская и исламская)
Христианизация Нубии началась в 6 веке. Его наиболее представительная архитектура состоит из церквей, построенных на основе византийских базилик , но относительно небольших и построенных из сырцовых кирпичей. Народная архитектура христианского периода немногочисленна. Соба - единственный город, который был раскопан. Его постройки из высушенного на солнце кирпича такие же, как и сегодня, за исключением арки. Во время фатимидской фазы ислама Нубия стала арабизированной . Самой важной его мечетью была мечеть Дерр. [46] [47]
Государства суахили
Дальше на юг рост торговли с арабскими купцами и развитие портов привели к рождению архитектуры суахили . Росток коренных поселений банту [48], одним из самых ранних примеров является дворец Хусуни Кубва , расположенный к западу от Килвы , построенный около 1245 года. Как и во многих других ранних постройках суахили, коралловая тряпка была основным строительным материалом, и даже Крыша была построена путем прикрепления кораллов к бревнам. Дворец в Килва Кисивани представлял собой двухэтажную башню, обнесенную стеной. Другие известные сооружения того периода включают гробницы с колоннами Малинди и Мнарани в Кении и других местах, первоначально сделанные из коралловой тряпки, а затем из камня. Поздние примеры включают Zanzibar «s Каменный город , с его знаменитыми резными дверями и Большой мечети Kilwa .
Южная Африка
Африканер
Кейп-голландская архитектура - это традиционная африканерская архитектура и один из самых характерных типов архитектуры поселенцев в мире. [ Требуется цитата ] Он был разработан в течение полутора веков, когда мыс был голландской колонией. Даже к концу этого периода, началу 19 века, в колонии проживало менее пятидесяти тысяч человек, занимавших территорию размером примерно с Соединенное Королевство . Здания в стиле кейп-голландцев продемонстрировали удивительную последовательность и были явно связаны с сельской архитектурой северо-западной Европы, но в равной степени явно обладали собственным безошибочным африканским характером и чертами. [49]
Шона
Mapungubwe считаются наиболее социально сложным обществом в Южной Африке [ править ] и первую южную африканскую культуру для отображения экономической дифференциации. Элита жила отдельно в горном поселении из песчаника. Это был предшественник Великого Зимбабве . На вершину холма было перенесено большое количество грязи. Внизу холма был природный амфитеатр, а наверху - элитное кладбище. На вершину было только два пути, один следовал по узкой крутой расселине вдоль склона холма, откуда наблюдатели на вершине могли хорошо видеть.
Великий Зимбабве был крупнейшим средневековым городом в Африке к югу от Сахары. [ необходима цитата ] Он был построен и расширен более 300 лет в местном стиле, который избегал прямолинейности плавных кривых. Ни первый, ни последний из примерно 300 подобных комплексов, расположенных на плато Зимбабве, Великий Зимбабве выделяется крупными размерами своих структур. Его самое грозное сооружение, обычно называемое Великим замком, имеет каменные стены высотой до 36 футов (11 м) и простираются примерно на 820 футов (250 м) [50], что делает его крупнейшим древним сооружением к югу от Сахары . Дома внутри ограды были круглыми, построенными из плетня и глины , с коническими соломенными крышами.
Кхами был столицей штата Торва . Он был преемником Великого Зимбабве, где методы Великого Зимбабве были усовершенствованы и развиты. Сложные стены были построены путем соединения тщательно вырезанных камней в форме террасных холмов. [51]
Сото-Тсвана
Архитектура Сото-Тсвана представляет собой другую традицию каменного строительства южной Африки, сосредоточенную в Трансваале, Хайвельде к северу и югу от Ваала. В этом районе обнаружены многочисленные большие каменные ограды и фундаменты каменных домов. [52] Цвана, столица квена (правителя), была обнесенным камнем городом, размером с столицу Восточной Лунды. [53]
Зулу и Нгуни
Zulu Architecture была построена из более скоропортящихся материалов. Куполообразные хижины обычно приходят на ум, когда думают о жилищах зулусов , но позже их конструкция превратилась в купол над цилиндрическими стенами. Столицы зулусов были эллиптическими в плане. Фасад был облицован прочным деревянным частоколом. Куполообразные хижины рядами от 6 до 8 стояли прямо за частоколом. В центре находился крааль, который король использовал для осмотра своих солдат, содержания скота или проведения церемоний. Это было пустое круглое пространство в центре столицы, окруженное менее прочным внутренним частоколом, чем снаружи. Въезд в город находился напротив укрепленного царского корпуса Исигодло .
Мадагаскар
Истоки первых поселенцев Мадагаскара в Юго-Восточной Азии отражены в архитектуре острова, типичной для которой являются прямоугольные жилища с остроконечными крышами, часто построенные на коротких сваях. Прибрежные жилища, обычно построенные из растительных материалов, больше похожи на жилища Восточной Африки; те из центральных нагорье, как правило, строятся из глинтвейна или кирпича. Введение производства кирпича европейскими миссионерами в 19 веке привело к появлению отчетливо малагасийского архитектурного стиля, сочетающего в себе нормы традиционных деревянных аристократических домов с европейскими деталями. [54]
Намибия
Крепость Khauxanas , построенная Oorlam на юго-востоке Намибии, включала стену, которая была 700 метров (2300 футов) в длину и 2 метра (6 футов 7 дюймов) в высоту. Он был построен из каменных плит и демонстрирует черты каменного стиля зимбабвийского стиля и стиля свободного государства Трансвааля. [55]
Современная архитектура
Множественные влияния в Эфиопии
В период раннего Нового времени, поглощение Эфиопией разнообразных новых влияний, таких как барокко, арабский, турецкий и индийский стили гуджарати, началось с прибытия португальских миссионеров- иезуитов в 16-17 веках. Португальские солдаты первоначально пришли в середине 16 века в качестве союзников, чтобы помочь Эфиопии в ее борьбе против Адала , и иезуиты пришли в надежде обратить страну.
Некоторое турецкое влияние могло проникнуть в страну в конце 16-го века во время войны Эфиопии с Османской империей (см. Хабеш ), что привело к увеличению строительства крепостей и замков. Эфиопия, которую естественно трудно оборонять из-за ее многочисленных засад или гор с плоскими вершинами и пересеченной местности, мало использовала эти сооружения в тактическом плане , в отличие от преимуществ, которые они давали при размещении на равнинной территории Европы и других областей; и поэтому Эфиопия не поддерживала эту традицию. Строительство замка, особенно в районе озера Тана , началось во времена правления Сарса Денгел ; и последующие императоры сохранили эту традицию, что в конечном итоге привело к созданию Фасил Гебби (королевская оградка замков) в недавно основанной столице Гондар (1635 г.).
Император Сусениос (годы правления 1606–1632) обратился в католицизм в 1622 году и попытался сделать его государственной религией, провозгласив ее таковой с 1624 года до своего отречения от престола. В это время он нанял арабов, гуджарати (привезенных иезуитами), иезуитов и местных масонов, некоторые из которых были бета-израильтянами , и перенял их стили. Во время правления его сына Фасилида большинство этих иностранцев были изгнаны, хотя некоторые из их архитектурных стилей были поглощены преобладающим эфиопским архитектурным стилем. Этот стиль династии Гондаринов сохранялся на протяжении 17 и 18 веков, особенно, и оказал влияние на современные стили 19 века и более поздние.
Колониальные укрепления Западной Африки
Ранние европейские колонии на побережье Западной Африки построили большие крепости, как можно видеть на Elmina замок , Кейп - Кост Замок , Christiansborg , Форт Иисуса , и в других местах. Обычно они были простыми, с небольшим количеством украшений, но с большим количеством украшений в форте Диксков . Постепенно добавлялись и другие украшения, стиль которых вдохновлял более поздние постройки, такие как форт Ламу и каменный дворец Кумаси .
Европейская эклектика
Европейские художники 18 века отправлялись в Африку и на Ближний Восток в надежде найти новое вдохновение, которое можно было бы включить в свое искусство. Эти путешествия стали обычным явлением и изменили политические и культурные отношения между Африкой, Ближним Востоком и Европой. [56] К концу 19-го века большинство зданий отражали модный европейский эклектизм и прослеживался в средиземноморских или даже североевропейских стилях. Примеры колониальных городов этой эпохи сохранились в Сен-Луи , Гран-Бассаме , Свакопмунде , Кейптауне , Луанде . Несколько зданий были предварительно изготовлены в Европе и отправлены на возведение. Эта европейская традиция продолжалась и в 20 веке, когда были построены усадьбы в европейском стиле , такие как Шива Нганду на территории современной Замбии или усадьбы буров в Южной Африке, а также множество городских построек.
Традиционное возрождение
Возрождение интереса к традиционным стилям можно проследить в Каире в начале 19 века. Это распространилось на Алжир и Марокко к началу 20-го века, с этого времени колониальные здания по всему континенту стали состоять из стилизованных под традиционную африканскую архитектуру, типичным примером которой является мечеть Джамия в Найроби . В некоторых случаях архитекторы пытались смешать местный и европейский стили, например, в Багамойо .
Модернизм
Влияние современной архитектуры стало ощущаться в 1920-1930-х годах. Ле Корбюзье разработал несколько никогда не построенных схем для Алжира, в том числе для Немура и реконструкции Алжира. В других странах Штеффен Арендс работал в Южной Африке, а Эрнст Мэй - в Найроби и Момбасе .
Марокко
Эли Азагури стал первым марокканским архитектором-модернистом в 1950-х годах. [57] [58] Groupe де Architectes Modernes Marocains -при первой глава Мишель Экочардом , директор городского планирования под французским протекторатом -был активное строительство жилья общественности в Hay Мохаммедите города Касабланки , представивших «культурно специфическую живую ткань» для разнорабочих и переселенцев из сельской местности . [59] Sémiramis , Nid d'Abeille (Honeycomb) и Carrières Centrales были одними из первых примеров этого народного модернизма . [60] Французско-марокканский архитектор Жан-Франсуа Зевако также построил экспериментальные модернистские работы в Марокко. [61]
Эритрея
Итальянская футуристическая архитектура сильно повлияла на дизайн Асмэры . Планируемые деревни были построены в Ливии и итальянской Восточной Африке , в том числе в новом городе Триполи , с использованием современного дизайна.
После 1945 года Максвелл Фрай и Джейн Дрю расширили свою работу над британскими школами в Гане, а также спроектировали Университет Ибадана . Реконструкция Алжира открыла больше возможностей благодаря Алжирскому собору Святого Сердца и университетам Оскара Нимейера , Кензо Танге , Якоба Цвайфеля
и Скидмора, Оуингса и Меррилла . Но современная архитектура в этом смысле в значительной степени оставалась прерогативой европейских архитекторов до 1960-х годов, за одним заметным исключением была Le Groupe Transvaal в Южной Африке, которая построила дома, вдохновленные Вальтером Гропиусом и Ле Корбюзье.Постколониальная архитектура
Ряд новых городов был построен после окончания колониализма , а другие были значительно расширены. Возможно, самым известным примером является Абиджан , где большинство зданий по-прежнему спроектировано известными неафриканскими архитекторами. В Ямусукро , то Базилика Богоматери Мир Ямусукро является примером стремления к монументальности в этих новых городах, но Arch 22 в старом гамбийском столице Банджула показывает ту же браваду.
Также появились экспериментальные образцы, в первую очередь Центр Истгейт в Зимбабве. Это здание с усовершенствованной системой естественного кондиционирования воздуха было спроектировано так, чтобы точно соответствовать климату и потребностям Хараре, а не импортировать менее подходящие конструкции. Нео жаргоне архитектура продолжается, например , с Большой мечетью Ниоа или Хасан Фатх «s New Gourna .
Другими заметными сооружениями последних лет были одни из крупнейших в мире плотин. Асуанской плотины и Акосомбо сдерживаться крупнейшие в мире резервуары . В последние годы во многих странах также было обновлено строительство мостов, в то время как Транс-Габонская железная дорога , возможно, является последней из крупных железных дорог, которые будут построены.
Смотрите также
- ArchiAfrika
- Список объектов всемирного наследия в Африке
Рекомендации
- ^ Eglash, Рон (1999). Африканские фракталы Современные вычисления и аборигенный дизайн . ISBN 978-0-8135-2613-3.
- ^ а б "Коллекционирование Гренье - Patrimoine de l'Anti Atlas au Maroc | Holidway Maroc" . Холидуэй (на французском). 2017-02-28 . Проверено 6 апреля 2020 .
- ^ Дэвидсон, Бэзил (1995). Африка в истории . п. 50. ISBN 978-0-684-82667-7.
- ^ «Коллективные зернохранилища, Марокко» . Фонд глобального наследия . Проверено 6 апреля 2020 .
- ^ Nijst, ALMT (1973). Жизнь на краю Сахары: исследование традиционных форм проживания и типов поселений в Марокко . Govt. Паб. Офис.
- ^ Бьянки, Роберт Стивен (2004). Повседневная жизнь нубийцев . Издательская группа "Гринвуд". п. 227 . ISBN 978-0-313-32501-4.
- ^ Bietak, Манфред. Культура C-Group и культура Pan Grave. Архивировано 11 мая 2009 года в Wayback Machine . Каир: Австрийский археологический институт
- ^ Кендалл, Тимоти. 25-я династия. Архивировано 30 апреля 2009 года в Wayback Machine . Музей Нубии. Архивировано 15 июня 2009 года в Wayback Machine : Асуан.
- ^ Кендалл, Тимоти. Мероитское государство: Нубия как эллинистическое африканское государство. 300 BC-350 AD. Архивировано 26 апреля 2009 года на Wayback Machine . Музей Нубии. Архивировано 15 июня 2009 года в Wayback Machine : Асуан.
- ^ Проф. Джеймс Гиблин, исторический факультет Университета Айовы. Выпуски африканской истории, заархивированные 15 апреля 2008 г., в Wayback Machine.
- ^ Мансон, Патрик Дж. (1980). «Археология и доисторическое происхождение империи Гана». Журнал африканской истории . 21 (4): 457–466. DOI : 10.1017 / S0021853700018685 .
- ^ Холл, Огюстен ФК (2009). «Преодоление неопределенности: неолитическая жизнь в Дхар-Тичит-Валате, Мавритания (около 4000–2300 лет до н.э.)». Comptes Rendus Geoscience . 341 (8–9): 703–712. Bibcode : 2009CRGeo.341..703H . DOI : 10.1016 / j.crte.2009.04.005 .
- ^ Fage, JD; Оливер, Роланд Энтони (1978). Кембриджская история Африки . Издательство Кембриджского университета. п. 338. ISBN 978-0-521-21592-3.
- ^ Кокери-Видрович, Екатерина (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. п. 42. ISBN 978-1-55876-303-6.
- ^ Кокери-Видрович, Екатерина (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. С. 44–45. ISBN 978-1-55876-303-6.
- ^ а б в Emeagwali, Gloria T .; Шижа, Эдвард, ред. (2016-07-08). Знания и науки коренных народов Африки: путешествия в прошлое и настоящее . Роттердам. ISBN 9789463005159. OCLC 953458729 .
- ^ Асомани-Боатенг, Раймонд (01.11.2011). «Заимствование прошлого для поддержания настоящего и будущего: коренные африканские городские формы, архитектура и устойчивое городское развитие в современной Африке». Журнал урбанизма: международные исследования по планированию территорий и устойчивости городов . 4 (3): 239–262. DOI : 10.1080 / 17549175.2011.634573 . ISSN 1754-9175 . S2CID 144469644 .
- ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Культурный ландшафт Сукур» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 13 ноября 2019 .
- ^ Осасона, Корделия О., От традиционной жилой архитектуры к просторечию: опыт Нигерии (PDF) , Иле-Ифе, Нигерия: Университет Обафеми Аволово , данные получены 3 декабря 2019 г.
- ^ Хилл, Дональд Рутледж (1996). Рашед, Рошди ; Морелон, Режис (ред.). Энциклопедия истории арабской науки . 3 . Лондон: Рутледж . п. 766. ISBN 0-415-02063-8. Проверено 27 марта 2021 года .
- ^ Стюарт, Кортни Энн. «Искусство и архитектура Марокко и мусульманской Испании: от бронзового века до династии Идрисидов» . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Рагглз, Д. (1999-04-22). "Д. Фэйрчайлд Рагглз. Рецензия на" Минбар из мечети Кутубийя "Джонатана М. Блума" . Caa.reviews . DOI : 10.3202 / caa.reviews.1999.75 . ISSN 1543-950X .
- ^ Арнольд, Феликс (2017). Исламская дворцовая архитектура в Западном Средиземноморье: история . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-062455-2.
- ^ Блум, Джонатан М. (30.06.2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-21870-1.
- ^ Су-Ху, Анна. « » Очень сладкий подарок: марокканский Сахар хлебцы «по Iziar де Мигель» . Проверено 30 мая 2020 .
- ^ Человек, Бог и цивилизация стр. 216
- ^ Diriye, с.102
- ^ Историческое общество Ганы. Сделки Исторического общества Ганы, Общество, 1957, стр 81
- ^ Дэвидсон, Бэзил. Затерянные города Африки. Бостон: Маленький Браун, 1959, стр. 86
- ^ Кокери-Видрович, Екатерина (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. С. 106–107. ISBN 978-1-55876-303-6.
- ^ Кокери-Видрович, Екатерина (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. С. 123–126. ISBN 978-1-55876-303-6.
- ^ Wesler, Кит W. (1998). Историческая археология в Нигерии. Africa World Press, стр. 143144 ISBN 9780865436107 .
- ^ Пирс, Фред. Африканская королева . New Scientist, 11 сентября 1999 г., выпуск 2203.
- ^ Кокери-Видрович, Екатерина (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. п. 77. ISBN 978-1-55876-303-6.
- ^ Кокери-Видрович, Екатерина (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. п. 83. ISBN 978-1-55876-303-6.
- ^ Бирмингем, Дэвид (1981). Центральная Африка до 1870 г. Замбезия, Заир и Южная Атлантика . Издательство Кембриджского университета. п. 95 . ISBN 978-0-521-28444-8.
- ^ Дэвидсон, Бэзил (1991). Африканская цивилизация с древних времен до наших дней . С. 343–344 . ISBN 978-0-86543-124-9.
- ^ «Археологические раскопки Тимлих Охинга» . 2018.
- ^ Секреты в камне. Кто построил каменные поселения провинции Ньянза. Кения: прошлое и настоящее . 2006 г.
- ^ Халл, Ричард В. (1976). Африканские города и поселки до европейского завоевания . Нью-Йорк: Нортон. ISBN 978-0-393-05581-8.
- ^ Шиллингтон, Кевин (2004). Энциклопедия истории Африки . п. 1368. ISBN 978-1-57958-453-5.
- ^ Кокери-Видрович, Екатерина (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. п. 68. ISBN 978-1-55876-303-6.
- ^ Кокери-Видрович, Екатерина (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. С. 69–70. ISBN 978-1-55876-303-6.
- ^ Трейси, Джеймс Д. (2000). Городские стены Городской Enceinte в глобальной перспективе . Издательство Кембриджского университета. п. 24. ISBN 978-0-521-65221-6.
- ^ Кокери-Видрович, Екатерина (2005). История африканских городов к югу от Сахары от истоков до колонизации . Markus Wiener Pub. п. 74. ISBN 978-1-55876-303-6.
- ^ Гроссманн, Питер. Христианская Нубия и ее церкви. Архивировано 16 мая 2009 года в Wayback Machine . Каир: Немецкий археологический институт
- ^ Шинни, PL Средневековая Нубия . Хартум: Суданская служба древностей, 1954 г.
- Перейти ↑ African Archaeological Review, Volume 15, Number 3, September 1998, pp. 199-218 (20)
- ^ Йон Шеллекенс, «Голландские Происхождение южноафриканской колониальной архитектуры,» Журнал Общества историков архитектуры 56 (1997), стр. 204-206.
- ^ Ирландия, Джинни (2009). История дизайна интерьера . Книги и иллюстрации Fairchild. п. 65. ISBN 978-1-56367-462-4.
- ^ Шиллингтон, Кевин (2005). История Африки, переработанное 2-е издание . Пэлгрейв Макмиллан. п. 151. ISBN. 978-0-333-59957-0.
- ^ Шиллингтон, Кевин (2005). История Африки, переработанное 2-е издание . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-333-59957-0.
- ^ Илифф, Джон (2007). Африканцы История континента . п. 122 . ISBN 978-0-521-68297-8.
- ^ Acquier, Жан-Луи. Архитектуры Мадагаскара. Париж: Бержер-Левро.
- ^ Трейси, Джеймс Д. (2000). Городские стены Городской Enceinte в глобальной перспективе . Издательство Кембриджского университета. п. 23. ISBN 978-0-521-65221-6.
- ^ Хименес-Викарио, Педро Мигель; Гарсиа-Мартинес, Педро; Роденас-Лопес, Мануэль Алехандро (2018-07-03). «Влияние архитектур Северной Африки и Ближнего Востока на зарождение и развитие современной архитектуры в Центральной Европе (1898–1937)» . Средиземноморский исторический обзор . 33 (2): 179–198. DOI : 10.1080 / 09518967.2018.1535394 . ISSN 0951-8967 . S2CID 165308576 .
- ^ Дахмани, Иман; Эль-мумни, Лахбиб; Меслиль, Эль-Махди (2019). Современная карта Касабланки . Перевод: Борим Ян. Касабланка: Группа МАММА . ISBN 978-9920-9339-0-2.
- ^ يلي أزاجوري .. استعادة عميد المعماريين المغاربة[Эли Азагури .. Благодарность декана марокканских архитекторов]. Аль-Араби (на арабском языке). 19 декабря 2019 . Дата обращения 5 мая 2021 .
- ^ Дахмани, Иман; Эль-мумни, Лахбиб; Меслиль, Эль-Махди (2019). Современная карта Касабланки . Перевод: Борим Ян. Касабланка: Группа МАММА . ISBN 978-9920-9339-0-2.
- ^ «Адаптации народного модернизма в Касабланке» . Проверено 15 апреля 2020 .
- ^ Хофбауэр, Люси (01.07.2010). "Передачи архитектурных моделей в Мароке. Образец Жан-Франсуа Зевако, архитектор (1916-2003)" . Les Cahiers d'EMAM. Études sur le Monde Arabe et la Méditerranée (на французском языке) (20): 71–86. DOI : 10.4000 / emam.77 . ISSN 1969-248X .
Внешние ссылки
- Архитектура Африки - Великие постройки онлайн
- Африканская народная архитектура - изображения народной архитектуры по всей Африке, сгруппированные по странам.