Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мусульмане-бихари - приверженцы ислама , лингвистически , культурно и генеалогически идентифицирующие себя как бихарцы . Географически они являются коренными жителями региона, составляющего штат Бихар в Индии , хотя в других частях Индийского субконтинента проживают значительно большие общины мусульман-бихарцев из-за раздела Британской Индии в 1947 году, который побудил общину массово мигрировать из Бихара в Восточный Пакистан . [5] Мусульмане-бихари составляют значительное меньшинство в Пакистане в разнообразном сообществеМухаджиры ( букв. «Мигранты») и в основном начали прибывать в страну после Освободительной войны Бангладеш 1971 года, которая привела к отделению Восточного Пакистана от пакистанского союза в качестве независимого государства Бангладеш . С 1971 года мусульман-бихари, проживающих в Бангладеш, широко называют застрявшими пакистанцами в Бангладеш , которые ожидают репатриации в Пакистан, [6] [7] и столкнулись с усиленными преследованиями в стране из-за их сотрудничества с западно-пакистанскими войсками при проведении в 1971 году Геноцид в Бангладеш против бенгальцев и индуистов. [8] [9] [10] [11]

Большинство мусульман-бихари придерживаются суннитской ветви ислама, и принятие религии бихари восходит к 14 веку, когда афганские торговцы и суфийские миссионеры начали прибывать в регион за столетие до завоевания Империи Великих Моголов. субконтинента. [12] Существует также значительное меньшинство бихарцев, которые придерживаются шиитской ветви ислама, в основном проживая в Патне и прослеживая свое религиозное происхождение до поселенцев-шиитов из Лакхнау, которые прибыли в регион в 19 веке. [13]

Происхождение [ править ]

Как и в остальной части Индии , подавляющее большинство мусульман в Бихаре являются потомками местных новообращенных из различных каст . [14] Рост мусульманского населения в Индии можно проследить до начала XII века, когда во время правления империи Сур , которая основала свою столицу в Сасараме, произошло много обращений в ислам . [15]

История [ править ]

Гробница Шер Шах Сури в Сасараме . Шер Шах Сури основал Империю Сур и родился в Бихаре.

Масштабное прибытие мусульман в Бихар началось в 14 веке, когда афганские торговцы и суфийские святые-воины поселились на равнинах Южного Бихара и способствовали процессу сельскохозяйственной колонизации, одновременно распространяя ислам среди местного населения. Мусульмане были не единственными новыми иммигрантами в Бихар в этот период, так как прибыло много индусов из высших каст, включая вождей кланов Раджпут и Бхумихар, которые вырубили лесные массивы и изгнали коренных адиваси из региона. Надписи в Бихар-Шарифе рассказывают о суфийском воине по имени Малик Ибрагим Баю, который пришел в Бихар и победил неиндусского Кола.племя, притеснявшее местных мусульман. Он покорил многие вождества Кол. [16]

Некоторые из королей и вождей средневекового Бихара были мусульманами. Вождь Харагпур Радж в современном районе Мунгер изначально контролировался индуистскими раджпутами . В 1615 году после неудавшегося восстания Раджи Санграма Сингха его сын Торал Мал обратился в христианство, и он изменил свое имя на Роз Афзун. [17]

В Faujdars из Пурнеа (также известный как навабов из Пурнеа) создал автономную территорию для себя под руководством Саиф Хана и правил в части Восточной Бихаре в начале 1700 - х годов. Они были вовлечены в затяжной конфликт с соседним Королевством Непал . [18]

Многие бихарские мусульмане мигрировали в Пакистан и Бангладеш (тогда Восточный Пакистан) после обретения независимости в 1947 году [19].

Общество [ править ]

Мусульманское общество бихари традиционно было разделено по кастовой и клановой принадлежности. Мусульмане называют эти различия бирадери, и они не такие жесткие, как у индуистов, но смешанные браки остаются редкостью. [20] Ашраф группы эквивалентны верхние касты [21] и включают в себя такие группы , как патаны , Саида , шейх , Малик и Мирза . Патаны Бихара в основном являются потомками пуштунских поселенцев, некоторые из которых происходят от представителей местной высокой касты бхумихаров и новообращенных раджпутов . Мирзы заявляют о своем происхождении отМоголов и встречаются в основном в районе Дарбханги и Муззафарпура . Мусульмане Аджлафа в основном являются потомками новообращенных индуистов из низшей касты. Среди крупнейших групп аджлафа - ансари, которые составляют 20% мусульманского населения Бихара. Их традиционное занятие - ткачество. [20]

Распределение по районам [ править ]

В следующей таблице показано мусульманское население Бихара по районам: [22]

Сумма в этой таблице составляет 14 780 500 мусульман из 83,0 миллионов всего населения по данным переписи 2001 года, следовательно, мусульмане составляли 16,5% от общей численности населения Бихара. По данным переписи 2011 года, общая численность населения выросла до 103,9985 миллиона человек, из которых 16,9% или 17,557,809 человек составляли мусульмане. [23] В период 2001–2011 гг. Количество мусульман выросло на 33,433%, а количество немусульман - на 23,537%. Распределение по районам по религиям за 2011 год не доступно.

Мусульманские общины [ править ]

  • Мусульманские бумихары
  • Патаны Бихара
  • Кульхайя
  • Шейх Бихара
  • Мусульманские каясты
  • Мусульманские раджпуты
    • Тхакураи
    • Малкана
    • Ханзада
  • Шершахабадия
  • Клан Малик (Бихар)
  • Абдал
  • Мусульманский Чипи
  • Лал Беги
  • Турук Паси
  • Сайид
  • Чик
  • Кунджра
  • Сай
  • Муслим Рангрез
  • Памария

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Религии Индии в числах" . Индус . 26 августа 2015 года. ISSN  0971-751X . Проверено 4 января 2020 года .
  2. ^ «Веб-сайт переписи Индии: Управление Генерального регистратора и комиссар по переписи, Индия» . censusindia.gov.in . Проверено 4 января 2020 года .
  3. ^ Хали, султан М. (14 декабря 2018). «Бихарис: Их преступлением была вера в Пакистан - султан М Хали -» . Глобальное деревенское пространство . Дата обращения 4 мая 2021 . Несмотря на усилия многочисленных международных социальных работников и правозащитников, в соответствии с соглашением 1974 года Пакистан принял только 170 000 беженцев из штата Бихари; однако с тех пор процесс репатриации застопорился.
  4. ^ "Случай бходжпури и хинди на Маврикии" . lexpress.mu. 27 июля 2007 года. Архивировано 27 сентября 2016 года . Проверено 26 сентября 2016 года .
  5. Хан, Энгр Имтиаз Алам (15 декабря 2019 г.). «ИСТОРИЯ: ПАДЕНИЕ ДХАКИ ГЛАЗАМИ БИХАРИ» . DAWN.COM . Дата обращения 4 мая 2021 .
  6. ^ «В картинках: бедственное положение бихарцев в Бангладеш» . www.aljazeera.com . Дата обращения 4 мая 2021 .
  7. Закария, Анам. «Вспоминая войну 1971 года в Восточном Пакистане» . www.aljazeera.com . Дата обращения 4 мая 2021 .
  8. ^ Страновые отчеты о соблюдении прав человека: отчет, представленный в Комитет по иностранным делам, Палату представителей США и Комитет по международным отношениям, Сенат США Государственным департаментом в соответствии с разделами 116 (d) и 502B (b) Министерства иностранных дел. Содействие 1961 г., с изменениями С. прт . США: Государственный департамент США . 1998. с. 1869 г.Приблизительно 240 000 мусульман-бихари живут в различных лагерях по всей стране; они остаются в стране с 1971 года в ожидании поселения в Пакистане. Бихари - небенгальские мусульмане, эмигрировавшие на территорию бывшего Восточного Пакистана во время раздела Британской Индии в 1947 году. Большинство поддерживало Пакистан во время войны Бангладеш за независимость 1971 года. Позже они отказались принять гражданство Бангладеш и попросили репатриировать их в Пакистан. Правительство Пакистана исторически сопротивлялось принятию бихарцев. Во время визита в Дакку в январе премьер-министр Пакистана объявил, что Пакистан готов оказать помощь в их репатриации, но в этом году репатриации не произошло.
  9. Times, Kasturi Rangan Special to The New York (22 декабря 1971). «Бенгальцы выслеживают бихарцев, которые помогли врагу» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Дата обращения 4 мая 2021 . 
  10. ^ "Бихарис" . Группа по защите прав меньшинств . Дата обращения 4 мая 2021 .
  11. ^ Джейкоб, Франк (2019). «Геноцид и массовое насилие в Азии - Бангладеш» (PDF) . Онлайн-библиотека и платформа для публикаций OAPEN . Дата обращения 4 мая 2021 .
  12. Прасад, Рам Чандра (7 ноября 1983 г.). «Бихар» . Национальный книжный фонд, Индия - через Google Книги.
  13. ^ Chaturvedi, Рита (7 ноября 2018). Бихар сквозь века . Sarup & Sons. ISBN 9788176257985 - через Google Книги.
  14. ^ «Информация Бихара» . Директор по связям с общественностью. 7 ноября 1984 г. - через Google Книги.
  15. ^ Алам Мохд Sanjeer (27 января 2012). Религия, сообщество и образование: пример сельского Бихара . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199088652 - через Google Книги.
  16. Гьян Пракаш (30 октября 2003 г.). Связанные истории: генеалогии трудового рабства в колониальной Индии . Издательство Кембриджского университета. С. 63–65. ISBN 978-0-521-52658-6.
  17. ^ Йогендра П. Рой (1992). "Тахавар Сингх - мусульманский раджа Харагпур Радж (1676 - 1727)". Труды Индийского исторического конгресса . 53 : 333–334. JSTOR 44142804 . 
  18. PJ Marshall (2 ноября 2006 г.). Бенгалия: Британский плацдарм: Восточная Индия, 1740-1828 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 50. ISBN 978-0-521-02822-6.
  19. ^ Гош, Парта С. (23 мая 2016). Мигранты, беженцы и апатриды в Южной Азии . SAGE Publishing India. ISBN 9789351508533 - через Google Книги.
  20. ^ a b Джавайд Алам (1 января 2004 г.). Правительство и политика в колониальном Бихаре, 1921-1937 гг . Публикации Mittal. С. 20–21. ISBN 978-81-7099-979-9.
  21. ^ Карна, Махендра Нараин (1981). Исследования в области экономики и общества Бихара . Концепт издательской компании.
  22. ^ «Значение ошибки» . www.censusindia.gov.in . Архивировано из оригинала 8 апреля 2016 года . Проверено 11 мая 2018 .
  23. ^ Singh, Vijaita (25 августа 2015). «Выборы Бихара среди факторов в религиозных данных выпуска переписи 2011 года» . Индус . Архивировано 30 декабря 2017 года с сайта www.thehindu.com.

Внешние ссылки [ править ]

  • Забытые люди: бихарские беженцы из Бангладеш, UCANews