Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пустой водоем в конце 19 века

Биркет Исраэль ( пер. Бассейн Израиля ), также Биркет Исраил или Биркет Исраин , [1] сокращенно от Биркет Бени Исраил ( перевод « Бассейн Детей Израиля» ) - общественная цистерна, расположенная в северо-восточном углу Храма. Гора в Иерусалиме . Считается, что это сооружение было построено римлянами для использования в качестве резервуара для воды, а также для защиты северной стены Храмовой горы. Местные арабские жители знали его под этим именем по крайней мере с 1857 г. [2]

К середине 19 века он вышел из употребления в качестве водохранилища; частично заполнен мусором и повторно использован как огород. В 1934 году она была залита и теперь известна как площадь Эль-Газали. В настоящее время он используется одновременно для магазинов, как автостоянка и как перевалочный пункт для мусора.

Строительство [ править ]

Биркет Исраэль, обведен кружком на карте 1915 года.

Согласно мусульманской традиции водохранилище построил Иезекииль или Езекия , царь Иудеи . [3] Некоторые археологи определили, что цистерна, возможно, была построена в период Ирода для улучшения водоснабжения Иерусалима. [4] Другие оценивают дату постройки позже, примерно в 130 г. н.э. Этого мнения придерживается Чарльз Уоррен, который записал, что, хотя какое-то ложе должно было существовать на этом месте в очень ранний период, поскольку в работах Иосифа Флавия нет описания бассейна«и очень маловероятно, что он не упомянул о таком огромном водохранилище, если бы он существовал в его время», скорее всего, он был построен римским императором Адрианом во время его восстановления Иерусалима. Это также подтверждается тем, что кладка биркета имеет худший характер и напоминает более поздние римские работы в Сирии. Кроме того, этот резервуар, по-видимому, упоминается в Bordeaux Pilgrim (раздел 4) как уже существующий, и «поэтому наиболее естественно его отнести к Адриану». [5]

Он был построен в русле западной развилки Кедронской долины, которая пересекает северо-западную часть города. [6] Он сформировал самый большой водохранилище Иерусалима размером 109,7 м (360 футов) на 38,4 м (126 футов) с максимальной глубиной 26 м (85 футов). [7] Цистерна вмещала 120 000 кубометров [4] и на протяжении веков являлась частью системы хранения дождевой воды Иерусалима. Бассейн также служил рвом , защищающим северную стену Храмовой горы. [8]

Восточный и западный концы бассейна были частично высечены в скале, а частично - каменной кладкой . Кладка на восточном конце образовывала огромную плотину толщиной 13,7 м (45 футов), нижняя часть которой была продолжена древней восточной стеной Храмового комплекса. Боковые стороны бассейна были полностью выложены каменной кладкой, потому что он был построен по ширине долины. Первоначальное дно резервуара было покрыто слоем около 19 дюймов очень твердого римского бетона и цемента. В восточном конце пруда был большой водовод, построенный из массивных камней и соединенный с прудом перфорированным камнем с тремя круглыми отверстиями диаметром 5,5 дюймов. Расположение этого выпускного отверстия показывает, что вся вода на глубине 6,5 м (21 фут) должна была вытечь.[9]

Связь с пулом Bethesda [ править ]

В 1842-49 гг. На Святой Земле, Сирии, Идумеи, Аравии, Египте и Нубии были отмечены как «Бассейн Вифезда».

Цистерну Биркет-Исраэль часто посещали христианские паломники в 19 ​​веке, ранее ее называли «Пруд с овцами» или Пруд Вифезда в Иоанна 5: 2 ; двойной бассейн с пятью подъездами , куда приходили лечить больных. [10] Эта ссылка была основана на предположении, что близлежащие ворота Святого Стефана занимали место Овечьих ворот, упомянутых в Новом Завете . Это было усилено совместным расположением названий «Биркет Исраэль» и «Бассейн Вифезда» на картах и ​​планах Иерусалима; а также в рисунках и картинах, например, сделанных Дэвидом Робертсом в 1893 году. [11]

Согласно Коппу, бассейн Вифезда стал ассоциироваться с византийской церковью к 450 году нашей эры; затем церковь VI века, которая с приходом крестоносцев в 1099 году была известна как «Церковь Святой Анны». [10] Новая церковь Святой Анны была построена в 12 веке нашей эры; церковь и бассейн вышли из употребления после падения Иерусалимского королевства . [10] Церковь была преобразована в медресе, а христианские паломники были перенаправлены в соседний Биркет Исраэль на другой стороне того, что сейчас называется « Виа Долороза ». [10] Право собственности на весь участок церкви Святой Анны перешло во Францию ​​послеКрымская война 1856 г .; [10] и открытия, сделанные примерно в 1870 году, привели к убеждению, что настоящий бассейн Вифезда действительно находился на территории церкви Святой Анны. [12]

Более позднее использование [ править ]

К середине 19 века Биркет Исраэль больше не использовался как резервуар; [2] и к концу 19 века он быстро заполнялся мусором, и часть его использовалась как огород. [13] В 1934 году бассейн был заполнен, так как его состояние представляло угрозу для здоровья населения. [14]

Компания по развитию Восточного Иерусалима, расположенная прямо внутри Львиных ворот , одного из основных входов в Старый город , первоначально намеревалась выкопать резервуар и построить на этом месте многоэтажную автостоянку . Этот план после 1967 года был отклонен властями вакфа, которым принадлежит участок, потому что они опасались, что расчистные работы у подножия Храмовой горы поставят под угрозу комплекс Харам. Впоследствии, в 1981 году, на части крытого бассейна была сооружена небольшая площадка со скамейками. [15]

Сегодня этот район известен как площадь Эль-Газали и используется как автостоянка и пункт сбора мусора, прежде чем его вывозят за пределы города. [15] На территории также есть небольшие магазины.

См. Также [ править ]

  • Пул Bethesda
  • Бассейн Силоама

Ссылки [ править ]

  1. ^ Коенен, Клаус. (2004) Вефиль: Geschichte, Kult and Theologie
  2. ^ a b Hackett (1857) , стр. 186
  3. ^ Ханауэр (2008) , стр. 104
  4. ^ a b От Помпея до разрушения Второго Храма
  5. ^ Уоррен, Чарльз. Кондер, Клод Ренье. Обзор Западной Палестины , Комитет Фонда исследования Палестины, Лондон, 1884 год.
  6. Перейти ↑ Paton [1908] (1977) , p. 35 год
  7. ↑ Finkelstein, Horbury, Davies & Sturdy (1999) , стр. 10
  8. ↑ Ответ на другие теории, архивный 7 сентября 2008 г., в Wayback Machine
  9. ^ Международная стандартная библейская энциклопедия (1913)
  10. ^ a b c d e Копп (1963) , страницы 305–313.
  11. ^ Шулер, Вольфганг (1991). В Святой Земле: Картины Дэвида Робертса 1839 года . Бней-Брак, Израиль: Steimatzky ltd. То, что кажется Биркет Исраэль, описывается как «Иерусалим, бассейн Вифезда между Храмовой горой (слева) и Святой Анной».
  12. ^ Уоллес [1898] (1977) , стр. 225
  13. ^ Уоллес [1898] (1977) , стр. 240
  14. ^ Сафди, Бартон и Шетрит (1986) , стр. 115
  15. ^ a b Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, Иерусалим и выполнение резолюции 21 C / 4/14 , 31 мая 1983 г.

Библиография [ править ]

  • Финкельштейн, Луи ; Хорбери, Уильям; Дэвис, Уильям Дэвид; Крепкий, Джон. Кембриджская история иудаизма , Cambridge University Press , 1999. ISBN  0-521-24377-7
  • Хакетт, Горацио Балч (1857). Иллюстрации Священного Писания: предложены во время тура по Святой Земле , пустошам и могилам, 1857 г.
  • Ханауэр, JE Народные предания Святой Земли , BiblioBazaar, 2008. ISBN 0-554-29711-6 
  • Копп, Клеменс [1962] (1963). Святые места Евангелий . Фрайбург: Гердер, Эдинбург и Лондон: Нельсон. Первоначально опубликовано в 1962 году под названием Die Heiligen Statten der Evangelien (на немецком языке).
  • Сафди, Моше ; Бартон, Руди и Шетрит, Ури. Гарвардская студия Иерусалима , MIT Press, 1986. ISBN 0-262-19247-0 
  • Патон, Льюис Бейлс . Иерусалим в Bible Times , Ayer Publishing, 1977 г. ISBN 0-405-10277-1 
  • Уоллес, Эдвин Шерман. Святой Иерусалим , Ayer Publishing, 1977 г. ISBN 0-405-10298-4 

Координаты : 31 ° 46′49,22 ″ с.ш., 35 ° 14′10,35 ″ в.д. / 31.7803389 ° с.ш. 35.2362083 ° в. / 31.7803389; 35,2362083