Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от епископа Никейского )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Метрополис Никее ( греч : Μητρόπολις Νικαίας ), был церковным провинции (с середины четвёртой века митрополит епископства ) в Константинопольской Патриархии в городе Никее в провинции Вифинии (ныне Изник в Турции ). Престижный собор благодаря близости к византийской столице Константинополю и местоположению двух Вселенских соборов в 325 и 787 годах, столичный престол Никее оставался важным до своего завоевания турками-османами.в 1331 году. После этого христианский элемент в епархии быстро уменьшился с бегством греческого населения и исламизацией остальной части. В результате резиденция епархии была перенесена в Кий . Мегаполис оставался активным до начала обмена населением между Грецией и Турцией в начале 1920-х годов. Это остается титульной увидеть в Константинопольской Патриархии, а как, начиная с середины 15 - го века, в титульной архиепископства в Римско - католической церкви .

История [ править ]

Никея была важным и процветающим городом в поздней античности , и в результате ее местная церковь процветала. Первый Вселенский Собор состоялся в городе в 325, и при императоре Валенте (г. 364-378), местный см был удален из сферы своего соседа и соперника, Никомидии , и повышен до статуса отдельного мегаполиса . [1] В пятом веке потребовалось три суфрагана из юрисдикции Никомидии, а позднее шесть. В 787 году здесь состоялся второй Вселенский собор ( Седьмой ), завершивший первый период византийского иконоборчества . [2] ВNotitiae Episcopatuum с VIII по XV века, Никея стабильно занимает восьмое место среди митрополичьих престолов Константинопольского Патриархата . [3]

Город сохранял свое значение в средневизантийский период (7–12 вв.). После восстания Никифор мелиссины , его турецкие союзники захватили город в 1081 году , и она стала первой столицей сельджуков турецкого султаната Рума до его поимки по Первого крестового похода в 1097 [1] [2] После захвата Константинополя и создание Латинской империи в четвертом крестовом походе (1204), город стало столицей империи Никея , и место Константинопольского Патриархата в изгнании до взятия Константинополяв 1261. [1] Среди 46 епископов, записанных Ле Куиеном ( Oriens Christianus , Vol. I, 639–56), наиболее заметными являются: Теогнис , первый известный епископ, отлученный от церкви в 325 году; Анастасий в 6 веке; Петр, Феофан Заклейменный , Игнатий диакон и Григорий Асбестас в IX веке; Евстратий в начале 12 века; и Базилиос Виссарион в 15 веке. [2]

Город был захвачен, после долгой осады , в Османских турках в 1331. [1] долго сопротивление города, а также исход его греческие православное населения по - прежнему византийский контролируемые земли и быстрая исламизация , что следовало завоевание ( несмотря на феномен скрытого христианства ) быстро уменьшило греко-православный элемент в населении. [4] Уже в 1354 году, когда Григорий Палама посетил город, он обнаружил, что местное христианское население сильно истощено, [1] и в частичной переписи населения самой Никеи, датируемой 1454/5 годом, зарегистрировано только семь христианских семей. [4]Хотя весь регион Вифинии претерпел резкое сокращение численности своего христианского элемента во время и после османского завоевания, на протяжении всего раннего османского периода Патриархат сохранял активными все свои метрополии византийской эпохи - кроме Никеи, а также Никомидии, Халкидона и Пруссы.- число, совершенно несоразмерное демографическим реалиям на местах. Помимо желания сохранить исторические и престижные престолы, такие как Никея, такая практика, скорее всего, была результатом их близости к резиденции Патриархата в Константинополе, что позволяло их епископам управлять своими епархиями и играть активную роль в центральное управление церкви. Эта практика получила официальный статус в XVIII веке, когда епископы ближайших к Константинополю епархий (т. Е. Вифинии и Восточной Фракии ), которые обычно проживали в османской столице и были членами постоянного синода патриархата , были возведены в звание «старейшины» (γέροντε). ) митрополитов и сформировали группу, уполномоченную проверять и консультировать Патриархов.[5]

Греческие православные митрополии в Малой Азии, ок. 1880 г.

Тем не менее, из-за нехватки христианского элемента в самой Никее резиденция метрополии была перенесена в близлежащий порт Кий , местное архиепископство которого впоследствии было упразднено. Дата передачи неизвестна, но, возможно, это было уже в конце 14 века. Поместная церковь Успения Пресвятой Богородицы (или Богородица Пазариотисса, как ее называли) служила кафедральным собором метрополии, по крайней мере, с момента ее реконструкции в 1692 году [6].

Мегаполис пережил возрождение в поздние османские времена в результате общего демографического подъема православного (а не только греческого) населения в этот период. К началу 20 века он насчитывал 26 приходов, в том числе грекоязычных, армяноязычных и тюркоязычных христиан. Согласно (не всегда достоверной) переписи Патриархата, проведенной перед Первой мировой войной , в метрополии проживало 33 470 человек. [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г д Фосс 1991 , стр. 1463–1464.
  2. ^ a b c Vailhé, S. (1913). «Никея»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  3. ^ Несбитт & Oikonomides 1996 , стр. 104.
  4. ^ a b Moustakas 2003 , 1. οθωμανική περίοδος .
  5. ^ Moustakas 2003 , 2. Η καθιέρωση της αρχής του γεροντισμού .
  6. ^ Моустакас 2003 , 3. Η μεταφορά της έδρας της μητρόπολης στην Κίο .
  7. ^ Моустакас 2003 , 4. Ύστερη οθωμανική περίοδος .

Источники [ править ]

  • Фосс, Клайв (1991). «Никея». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Лондон и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 1463–1464. ISBN 978-0-19-504652-6.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Мустакас, Константинос (2003). «Νικαίας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)» . Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия (на греческом). Основание эллинского мира.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Несбитт, Джон В .; Oikonomides, Nicolas , eds. (1996). Каталог византийских печатей в Думбартон-Оукс и в Художественном музее Фогг, Том 3: Запад, Северо-Запад и Средняя Азия и Восток . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и собрание Думбартон-Оукс. ISBN 0-88402-250-1.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )