Законы, запрещающие богохульство и кощунственную клевету в Соединенном Королевстве, восходят к средневековью как общее право, а в некоторых особых случаях - как принятые законы . Преступления общего права, такие как богохульство и кощунственная клевета, были официально отменены в Англии и Уэльсе в 2008 году и в Шотландии в 2021 году.
Аналогичные законы остаются в Северной Ирландии , где гуманисты Северной Ирландии, часть Humanists UK , проводят кампанию за их отмену, признавая тот факт, что законы о богохульстве используются для нарушения прав человека во всем мире.
Англия и Уэльс
В общем праве преступления на богохульство и кощунственной клеветы были отменено в Англии и Уэльсе в Законе об иммиграции 2008 года об уголовном правосудии и . Смотрите также расовой и религиозной ненависти Закон 2006 года .
Церковные проступки
Преступление богохульства изначально было частью канонического права . В 1378 году по приказу Папы Григория XI было предпринято преследование Джона Уиклифа и лоллардов . Однако единственным наказанием, доступным епископам в то время, было отлучение от церкви. Духовенство, недовольное этим, без согласия лордов или общин подделало парламентский акт, разрешающий арест и заключение еретиков. В следующем году парламент предпринял попытку отменить закон, что вызвало серию судебных преследований, но отмена не состоялась. Не удовлетворившись своими новыми полномочиями, в 1400 году король Генрих IV добивался и даровал им новые полномочия. Эти новые полномочия позволили епископам арестовывать и заключать в тюрьму всех проповедников ереси, всех школьных учителей, зараженных ересью, а также всех владельцев и авторов еретических книг. При отказе отречься (торжественном отречении) или рецидиве после отречения еретик мог быть передан гражданским чиновникам, чтобы их отвели на высоту перед людьми и там сожгли, чтобы их наказание могло вселить страх в сердца и умы. других. В апреле 1399 года Уильям Сойер был осужден за ересь и предан покаянию своим епископом. Он был снова арестован 12 февраля 1400 г. как вновь вернувшийся еретик и осужден архиепископом Кентерберийским. Сойера сожгли 2 марта, за восемь дней до того, как было предоставлено право наложения такого наказания. Существует длинный список сожженных или повешенных и сожженных между 1414 и 1506 годами. В 17 веке богохульство было объявлено правонарушением по общему праву судом Королевской скамьи и карается судами общего права. [ необходима цитата ]
В 1656 году квакер Джеймс Нейлор был приговорен вторым парламентом протектората к порке, к позору, клеймению на лбу и прокалыванию языка раскаленной кочергой, а затем содержался в тюрьме на каторжных работах на неопределенный срок. При вынесении приговора Нейлору судья, лорд комиссар Уайтлок, проводит различие между ересью и богохульством. [ необходима цитата ]
Правонарушения по общему праву
С XVI до середины XIX века богохульство против христианства считалось преступлением против общего права. [ необходимая цитата ] Формулируя свою новую доктрину англиканской церкви в 1530-х годах, Генрих VIII объявил преступлением высказывание или печать любого мнения, противоречащего Шести статьям (1539). [1] Богохульство также использовалось как юридический инструмент для преследования атеистов , унитариев и других. [ необходима цитата ] С 1838 года богохульство считалось только преступлением против верований англиканской церкви . [2] [3] [4]
Все богохульства против Бога , в том числе отрицание Его существования или провидения, все оскорбительные упреки в адрес Иисуса Христа , все профанное высмеивание Священного Писания и выставление любой его части презрению или насмешкам, карались мирскими судами смертной казнью, тюремным заключением, телесными наказаниями. и хорошо. В 1656 году два ткача, Уильям Бонд и Томас Хибборд, были обвинены в Уилтшире за атеистические высказывания. [5] В мае того же года Александр Агнью, известный как «Джок из Широкой Шотландии», был осужден и повешен за богохульство в Дамфрисе . [6] [5]
Дело Тейлора [7] в 1676 году было первым зарегистрированным случаем богохульства, правонарушения в соответствии с общим правом. [8] Неясно, были ли ранее не зарегистрированные случаи. [9] [10] [11] Лорд Самнер сказал: «Дело Тейлора является краеугольным камнем этой части закона». [12]
Отчет Вентриса содержит следующий отрывок:
И Хейл сказал, что такие злые кощунственные слова были не только оскорблением Бога и религии, но и преступлением против законов, государства и правительства, и поэтому наказуемы в этом суде. Ибо сказать, что религия - это обман, значит разрушить все те обязательства, посредством которых сохраняется гражданское общество, и что христианство является частью законов Англии; и поэтому упрекать христианскую религию - значит говорить в нарушение закона. [13]
В Rex об Woolston , [14] «Суд заявил , что они не будут страдать , что будет обсуждаться, нужно ли писать против христианства вообще не было преступление , наказуемым в височных судах общего права: это исчерпывающее так , чтобы быть в Тейлор Дело в 1 Vent. 293. 3 Keb 607, 621 и в случае The King v Hall , ante, 416. Они хотели, чтобы это было замечено, что они сделали ударение на слове генерал, и не собирались включая споры между учеными людьми по определенным спорным вопросам ". [15]
В 1841 году Эдвард Моксон был признан виновным в публикации кощунственной клеветы ( « Королева Маб Перси Биши Шелли » ), обвинение было возбуждено Генри Хетерингтоном , который ранее был приговорен к четырем месяцам тюремного заключения за аналогичное преступление и пожелал чтобы проверить закон, по которому он был наказан. В деле Cowan v Milbourn (1867 г.) ответчик нарушил свой контракт, чтобы предоставить истцу лекционный зал, обнаружив, что намеченные лекции должны были подтвердить, что характер Христа несовершенен, а его учение вводит в заблуждение, и что Библия вдохновлена не больше, чем любая другая книга, и Казначейский суд постановил, что публикация такой доктрины была богохульством, а следовательно, и договор незаконным. Тогда суд подтвердил изречение лорда главного судьи Хейла о том, что христианство является частью законов Англии.
Комиссары по уголовному праву (шестой отчет) отметили, что, хотя закон запрещает всякое отрицание существования и провидения Бога или христианской религии, только тогда, когда безбожие принимает форму оскорбления Бога и человека, вмешательство преступника закон имел место. [16]
Изречение «если соблюдаются приличия в полемике, даже основы религии могут быть подвергнуты нападению без того, чтобы писатель был виновен в богохульстве», было выполнено в R v Boulter (1908) 72 JP 188.
В деле « Боуман против светского общества» [1917] AC 406 лорд Самнер , повторяя замечание Хейла у Тейлора , резюмировал эту позицию, используя латинскую фразу deorum injuriae diis curae , «боги решают оскорбления богов»: богохульство является преступлением против (христианского) государства и запрещено, поскольку имеет тенденцию ниспровергать (христианское) общество; оскорбление Бога как таковое вне досягаемости закона. [ необходима цитата ]
Последний человек в Великобритании будет отправлен в тюрьму за богохульство был Джон Уильям Gott 9 декабря 1921 г. Он имел три судимости за богохульство , когда он был привлечен к ответственности за публикацию два брошюр , озаглавленных Ребро Ticklers или Вопросы для Парсонса и Бога и Готт . В этих брошюрах Готт высмеивает библейскую историю о входе Иисуса в Иерусалим ( Матфея 21: 2–7 ), сравнивая Иисуса с цирковым клоуном. Он был приговорен к девяти месяцам каторжных работ, несмотря на неизлечимую болезнь, и умер вскоре после освобождения. Дело стало предметом возмущения общественности. [17]
В речи 1949 года лорд Деннинг поместил законы о богохульстве в прошлое, заявив, что «Причина этого закона заключалась в том, что считалось, что отрицание христианства могло поколебать ткань общества, которое само основывалось на христианской религии. Сейчас такой опасности для общества нет, и богохульство - это мертвая буква ". [18] [19]
Однако в 1977 году дело « Уайтхаус против Лимона» (с участием периодического издания Gay News, публикующего стихотворение Джеймса Киркупа « Любовь, которая осмеливается говорить свое имя» ) продемонстрировало, что преступление кощунственной клеветы, которое долгое время считалось скрытым, все еще в силе. [20] Во время апелляции Палаты лордов лорд Скарман заявил, что «я не разделяю мнения о том, что преступление по общему праву в виде кощунственной клеветы не служит никакой полезной цели в современном праве ... Преступление относится к группе уголовных преступлений. призваны охранять внутреннее спокойствие королевства ». [ необходима цитата ]
В частности, следующие дела были одобрены Палатой лордов в деле Whitehouse v Gay News Ltd :
- R v Hetherington (1841) 4 St Tr (NS) 563, (1841) 5 JP 496, (1841) 4 Jur 529
- Шор против Уилсона (1842) 9 Cl & F 524
- Р против Рамзи и Фута (1883) 15 Кокс 231, (1883) 48 LT 733
- Боумен против Секулярного общества, лтд. [1917] AC 406, 33 TLR 376, 86 LJ Ch 117
Лорд Скарман сказал [21], что, по его мнению, современный закон о богохульстве был правильно сформулирован в статье 214 Сборника уголовных законов Стивена, девятое издание, 1950, которая гласит:
Любая публикация считается кощунственной, если она содержит любые пренебрежительные, оскорбительные, нецензурные или нелепые материалы, относящиеся к Богу, Иисусу Христу, Библии или формулярам англиканской церкви, установленным законом. Не является кощунством высказывать или публиковать мнения, враждебные христианской религии, или отрицать существование Бога, если публикация составлена приличным и умеренным языком. Применяемый критерий заключается в том, как отстаиваются доктрины, а не в отношении сути самих доктрин. Каждый, кто публикует какой-либо кощунственный документ, виновен в (преступлении) публикации кощунственной клеветы. Каждый, кто произносит богохульные слова, виновен в (преступлении) богохульства.
Закон о правах человека 1998 года требует, чтобы суды толковали закон в соответствии с Конвенцией о защите прав человека и основных свобод . Некоторые [ кто? ] противоречить положениям Конвенции о свободе слова. Однако незадолго до введения в действие Закона о правах человека 1998 года утверждение о том, что закон о богохульстве несовместимо со статьей 10 Конвенции (предусматривающей свободу выражения мнения), было отклонено в деле Wingrove v UK (1997); [22] дело, возбужденное адвокатом Марком Стивенсом . Суд решил, что ограничение свободы слова находится в пределах усмотрения государства .
Когда BBC решила транслировать « Джерри Спрингер: Опера» в январе 2005 года, они получили более 63 000 жалоб от оскорбленных христианских зрителей, которые возражали против изображения в шоу христианских икон (включая одну сцену, изображающую Иисуса, называющего себя «немного геем»). Фундаменталистская группа Christian Voice добивалась частного судебного преследования Би-би-си, но обвинения были отклонены магистратским судом Вестминстера . Christian Voice обратился с просьбой об отмене этого решения Высоким судом , но это ходатайство было отклонено, так как суд пришел к выводу, что правонарушения, связанные с богохульством по общему праву, конкретно не распространяются на сценические постановки (раздел 2 (4) Закона о театрах 1968 года ) и радиопередачи ( раздел 6 Закона о вещании 1990 г. ). [23] [24]
Религия, к которой относятся правонарушения
В деле R v Gathercole (1838 г.) ответчик был признан виновным в клевете за публикацию нападок на римско-католический женский монастырь. Олдерсон Б., обращаясь к присяжным, сказал, что «человек может, не подвергаясь судебному преследованию, нападать на иудаизм или магометанство, или даже на любую секту христианской религии (кроме установленной религии страны); и единственная причина, по которой последний находится в ситуации, отличной от других, заключается в том, что это форма, установленная законом, и поэтому она является частью конституции страны. Таким же образом и по той же причине любой всеобщее нападение на христианство является предметом уголовного преследования, поскольку христианство является официальной религией страны ». [25]
В деле Bowman v Secular Society Ltd (1917 г.) лорд Самнер сказал, что это «странное изречение», потому что оскорбление религии еврея не менее вероятно спровоцирует драку, чем оскорбление религии епископата. [26]
Церковь в Уэльсе был упразднен в 1920 году [27] В 1985 году Комиссия по законодательству говорит , что эффект от этого не было , что эта церковь была уже не « по форме , установленной законом» , ни «части конституции» в Княжество Уэльс , по смыслу этих выражений в изречении от R v Gathercole, изложенном выше. Они сказали, что на тот момент не было никаких авторитетов относительно последствий этого, если таковые имеются, для закона о богохульстве в Уэльсе. [28]
В деле Уайтхаус против Лимона (как Уайтхаус против Гей Ньюс Лтд [1979], когда дело дошло до Law Lords), лорд Скарман сказал, что преступление не защищает религиозные убеждения и чувства нехристиан. Он сказал, что в этом отношении она «скована цепями истории». [29]
В Р против главного митрополита оплачиваемого магистрата, отсутствие одной из сторон Чоудхури (1991), [30] дивизионный суд постановил , что преступления , запрещены нападения только на христианской религии, и не запрещает нападения на Исламскую религию.
Было также установлено, что непринятие этими правонарушениями запрещения нападений на нехристианские религии не нарушает статью 9 Конвенции о защите прав человека и основных свобод (которая касается свободы религии). [31]
Режим судебного разбирательства
Во время их отмены богохульство и кощунственная клевета рассматривались только как преступления . [32] [33]
Приговор и постановления об осуждении
Смертная казнь за богохульство была отменена в 1676 году [34].
В деле R v Woolston обвиняемый был приговорен к штрафу в размере 25 фунтов стерлингов за каждое из четырех выступлений (т.е. 100 фунтов стерлингов в целом) и к тюремному заключению сроком на один год. Он также был обязан оформить подписку о невыезде за его хорошее поведение в течение жизни, в котором он сам в сумме 3000 фунтов стерлингов, а от других лиц - в размере 2000 фунтов стерлингов. [35] (Что касается расписок, см. Также обязательную переписку ).
Количество судебных преследований
До 1883 г. судебные преследования были «гораздо более обычным явлением». [36] С 1883 по 1922 год было пять судебных преследований. [37] Частное обвинение было безуспешным в 1971 году. [38] Следующее успешное судебное преследование было в 1977 году. [37]
Индивидуальные преследования, аресты и отказ от уголовного преследования
В Англии последнее крупное обвинение 19-го века за богохульство был случай Р против Рэмси и Фут , [39] , когда редактор, издатель и принтер вольнодумец были приговорены к лишению свободы.
В 1908 году против Гарри Бултера было возбуждено судебное разбирательство по делу о богохульстве, произнесенном на собрании в Хайбери Корнер, Гайд-парк . Оратор, связанный с движением рационалистов, он был заключен в тюрьму на месяц в июне 1909 года, а в ноябре 1911 года он был приговорен к трем месяцам за повторение преступления. [40]
В феврале 1925 года радикал из Глазго Гай Олдред был арестован в Гайд-парке по обвинению в богохульстве и подстрекательстве к мятежу. [ необходима цитата ]
В 1988 году был опубликован роман британского писателя Салмана Рушди « Сатанинские стихи ». Многие мусульмане считали книгу богохульством против ислама, и иранский духовный лидер аятолла Хомейни издал в 1989 году фетву, призывающую к смерти Рушди, «вместе со всеми редакторами и издателями, осведомленными о ее содержании». [41] Следовательно, правительство подало прошение о привлечении Рушди к ответственности за богохульство. Никаких обвинений предъявлено не было, потому что, как заявил специальный комитет Палаты лордов , закон защищает только христианские верования, которых придерживается англиканская церковь . [42] Дело Рушди стимулировало дебаты по этой теме, при этом некоторые утверждали, что такая же защита должна быть распространена на все религии, в то время как другие утверждали, что древние законы Великобритании о богохульстве являются анахронизмом и должны быть отменены. Несмотря на многочисленные дискуссии вокруг этого разногласия, в закон не было внесено поправок.
Майкл Ньюман, учитель естествознания в средней школе и атеист, был арестован по английскому закону о богохульстве за продажу кощунственного видео Уингроу « Visions of Ecstasy» в феврале 1992 года в Бирмингеме. Он был вынужден уйти со школьной должности из-за протестов родителей-христиан. В результате он стал предметом обсуждения в средствах массовой информации, в том числе его появление в программе « Комментарии 4 канала» [43] в Англии. [44]
Предложения о внесении изменений в закон и протесты
Комиссия по праву опубликовала в 1985 году отчет об уголовном праве: преступления против религии и общественного культа . В отчете отмечалось, что «не существует единого согласованного определения богохульства и кощунственной клеветы и что вряд ли возможно, даже если бы это было сочтено желательным, внести поправки в определение общего права посредством закона». Авторы добавили, что «теперь ясно, что ни один из аргументов в пользу сохранения закона богохульства не является достаточно сильным, чтобы поддержать эту точку зрения, и каждый из них перевешивается другими соображениями, которые убеждают нас, что закон богохульства не является необходимой частью Уголовный кодекс. Более того, мы не сомневаемся, что любое другое преступление, которое может быть изобретено, на практике окажется неприемлемо широким по своему охвату ". Комиссия пришла к выводу, что «преступления общего права, такие как богохульство и кощунственная клевета, должны быть отменены без замены». [45] В отчете меньшинства была предпринята попытка создать замену правонарушению, так что граждане не должны намеренно «оскорблять или оскорблять религиозные чувства других».
В 2002 году , преднамеренной и хорошо разрекламированные общественности повторное чтение стихотворения Любви , которая смеет назвать свое имя от Джеймса Киркап состоялось на ступеньках St Martin-в-полях церкви в Трафальгарской площади и не привели к какой - либо судебное преследование Генеральным прокурором . [46] Предполагалось, что Иисус был гомосексуалистом. Более раннее чтение в 1977 году привело к судебному преследованию. Возмущенные христиане пытались заглушить чтение 2002 года. «Мы одержали важную победу за свободу слова и право на протест», - заявил правозащитник Питер Тэтчелл . «Никто не был арестован. Полиция даже не взяла наши имена и адреса. Закон о богохульстве теперь мертв. Если власти не готовы обеспечить соблюдение закона, они должны его отменить». В суде участвовали бы все, кто прочитал и опубликовал стихотворение, в том числе несколько ведущих британских авторов [ термин «павлин» ) , ученых и депутатов. После мероприятия Татчелл сказал: «Закон о богохульстве дает христианской религии привилегированную защиту от критики и инакомыслия. Ни одно другое учреждение не обладает такими широкими полномочиями по подавлению выражения мнений и идей». [47]
15 мая 2002 года Палата лордов назначила специальный комитет «для рассмотрения и составления отчета по закону, касающемуся религиозных преступлений ». Первый отчет комитета был опубликован в апреле 2003 г .; он резюмировал состояние закона в этой области и пришел к выводу, что существующий закон о богохульстве вряд ли приведет к успешному судебному преследованию. Комитет не нашел консенсуса относительно необходимости принятия нового закона против богохульства, но пришел к выводу, что любой закон должен применяться ко всем конфессиям. [48] Министр внутренних дел Дэвид Бланкетт ответил планами криминализировать разжигание религиозной ненависти, что стало Законом о расовой и религиозной ненависти 2006 г. , и предположил, что закон о богохульстве может быть отменен, как только новый закон вступит в силу. [49]
Отмена
В январе 2008 года представитель премьер-министра Гордона Брауна объявил, что правительство рассмотрит возможность поддержки отмены законов о богохульстве во время принятия закона об уголовном правосудии и иммиграции. Прежде чем принять решение, правительство проконсультировалось с Англиканской церковью и другими церквями. Этот шаг последовал за письмом, написанным The Daily Telegraph по инициативе депутата Эвана Харриса и Национального светского общества, и было подписано ведущими деятелями, включая лорда Кэри , бывшего архиепископа Кентерберийского , который призвал отменить законы. [50] Эван Харрис и лорд Эйвбери разделили награду «Человек года» от Национального светского общества в 2009 году за их работу по искоренению кощунственной клеветы. [51] [52]
5 марта 2008 года была принята поправка к Закону об уголовном правосудии и иммиграции 2008 года, которая отменила богохульство и кощунственную клевету в соответствии с общим правом преступлений. Сверстники также проголосовали за отмену закона в течение марта. Закон получил королевское одобрение 8 мая 2008 г. [53], и соответствующий раздел вступил в силу 8 июля 2008 г. [54] [55] [56] [57]
Установленные законом правонарушения
Закон Эдуарда VI ( Закон о Таинствах 1547 г. ) установил наказание в виде тюремного заключения за оскорбление причастия Вечери Господней . Он был отменен Первым отменяющим статутом в 1553 году и вновь возрожден в 1558 году [58].
Междуцарствие парламент в 1650 году , «считая его [ее] долг, всеми хорошими способами и средствами для распространения Евангелия в этом Содружестве, продвигать Религия во всех Искренность, благочестии и честности» принят «Закон об отношении нескольких атеистические, Кощунственные и подлежащие исполнению мнения, оскорбляющие честь Бога и разрушительные для гуманного общества ", известный как Закон о богохульстве 1650 года и предназначенный для наказания тех," кто злоупотребляет и превращается в распущенность, свободу, данную в вопросах совести ". [59]
Нечестивые проклятия и брань были наказуемы Законом о нечестивых клятвах 1745 года , который предписывал, чтобы преступник предстал перед мировым судьей, и налагал штраф в размере, зависящем от его социального положения. [58] Он был отменен статьей 13 Закона об уголовном праве 1967 года .
Те, кто отрицал Троицу, были лишены преимуществ Закона о терпимости 1688 года . Закон о богохульстве 1697 года постановил, что если любой человек, получивший образование или исповедующий христианскую религию, должен писать, проповедовать, обучать или советовать говорить, отрицать, что члены Святой Троицы были Богом, или должен утверждать, что есть нечто большее. чем один бог, или отрицать, что христианская религия является истинной, или Священное Писание имеет божественный авторитет, он должен быть лишен возможности занимать какую-либо должность или занимать какое-либо место, а во втором случае не может за любое действие, в качестве опекуна или исполнителя, или в получении наследства или акта дарения, и должен понести три года тюремного заключения без залога. [16]
Закон 1812–1813 гг. Исключил из этих постановлений «лиц, отрицающих, как в нем упоминается, уважение Святой Троицы». [16]
Связь между общим правом и статутными правонарушениями
Лицо, совершившее преступление в соответствии с Законом о богохульстве 1697 года, также подлежало уголовному преследованию по общему праву. В Rex об Carlile , [60] Г - н Правосудие Лучший сказал:
Поскольку Статут Вильгельма содержит положения, настолько несовместимые с общим правом, что подразумевают его отмену, насколько это применимо к преступлению клеветы, кажется, что он призван помочь общему праву. Он называется «Акт о более эффективном пресечении богохульства и пророчеств». Он не заслужил бы этого названия, если бы отменил общее право, поскольку в отношении первого правонарушения он действует только против тех, кто имеет должности или ожидает их. Остальной мир мог бы безнаказанно хулить Бога и профанировать постановления и институты религии, если наказание по общему праву будет прекращено. Но Законодательная власть, принимая этот Закон, имела в виду не столько наказание за богохульство, сколько защиту правительства страны путем предотвращения проникновения неверных в места доверия. В эпоху терпимости, в которой был принят этот статут, ни церковники, ни сектанты не желали защищать в своей неверности тех, кто не верил Священному Писанию. Напротив, все согласились с тем, что, поскольку система морали, регулирующая их поведение, была построена на этих Писаниях, никому нельзя было доверять должности, которые доказывали, что они не несут религиозной ответственности. Этот закон распространяется не только на тех, кто клевещет на религию, но и на тех, кто в самом частном общении, советуя беседу, признает, что они не верят Писанию. Необходимы и общее право, и этот статут; первые, чтобы охранять нравственность народа; второй - для немедленной защиты правительства. [61]
Шотландия
По закону Шотландии в его первоначальном виде наказанием за богохульство была смерть [16], последний раз это наказание было вынесено Томасу Эйкенхеду в Эдинбурге в 1697 году. Законом 1825 года с поправками 1837 года богохульство каралось штрафом или штрафом. тюремное заключение или и то, и другое. [16] Последнее судебное преследование за богохульство в Шотландии было в 1843 году, когда Высокий суд Эдинбурга приговорил книготорговца Томаса Патерсона к пятнадцати месяцам тюремного заключения за продажу нецензурных плакатов, [62]
БАУ-УЛИЦА ПОЛИЦИЯ.
СУББОТА, ДЕКАБРЬ. 24, 1842 г.
(Сообщается специально для Оракула разума.)
Это был день, когда мистер Томас Патерсон, книготорговец с дома № 8 по Холиуэлл-стрит, должен был появиться в этом офисе и ответить на четыре вызова, предпринятые против него за то, что он выставил в своем окне некоторые нецензурные плакаты, к неудовольствию соседей. и общественность - суд был переполнен людьми, жаждущими выслушать обвинения.Мистер Твайфорд был председательствующим судьей. Мистер Холл тоже был на скамейке.Имя мистера Патерсона вызывали в суде и за его пределами три раза, но ответа не последовало.
Согласно писателю-правоведу XVIII – XIX веков Дэвиду Юму (племяннику философа), в шотландском законе проводится различие между богохульством, которое обычно совершается в порыве страсти, и другими правонарушениями, связанными с распространением идей, противоречащих религии. Хьюм писал, что это кощунство.
когда это делается в насмешливой и ругательной манере; из-за укоризненного настроя оратора и, так сказать, из страсти против Всевышнего, а не с какой-либо целью пропаганды непочтительного мнения. Подобные чувства, выраженные бесстрастно или выраженные в любой спокойной или советуемой форме, являются скорее ересью или отступничеством, чем надлежащим богохульством.
- Содружество против Книленда
Закон о правах человека 1998 года применяется в Шотландии, а также в Англии и Уэльсе и поэтому ставит аналогичные проблемы существующим шотландским законам о богохульстве, как описано выше. Кроме того, некоторые правовые комментаторы считают, что богохульство в Шотландии уже давно не является преступлением [63], поскольку с момента успешного судебного преследования прошло много времени, хотя богохульство все еще может рассматриваться как нарушение общественного порядка . [64]
В 2005 году Королевское управление и фискальная служба прокуратуры рассмотрели жалобу на нарушение закона о богохульстве в отношении передачи BBC « Джерри Спрингера: Опера» , но не выдвинули обвинения. [65]
24 апреля 2020 года правительство Шотландии опубликовало новый законопроект, который направлен на реформу законодательства о преступлениях на почве ненависти, чтобы обеспечить лучшую защиту от дискриминации по признаку расы, пола, возраста и религии, а также декриминализирует богохульство. Гуманисты Великобритании , выступающие против законов о богохульстве, приветствовали законопроект. [66]
Северная Ирландия
Богохульство и кощунственная клевета по-прежнему являются преступлениями в соответствии с общим правом Северной Ирландии . 5 ноября 2009 года в Палату лордов была внесена поправка к Закону о коронерах и правосудии, которая отменила бы эти преступления в Северной Ирландии, но после коротких дебатов поправка была снята. [67]
В марте 2019 года организация « Гуманисты Северной Ирландии» , входящая в состав организации Humanists UK , начала кампанию по отмене законов о богохульстве в Северной Ирландии после результатов референдума в Ирландии и других недавних международных усилий по отмене законов о богохульстве. [68]
Библиография
- Гипатия Брэдло Боннер (1912). Наказания за мнение или некоторые записи о законах ереси и богохульства . Watts & Co. от имени Rationalist Press Association .
- Марш, Джосс (1998). Словесные преступления: богохульство, культура и литература в Англии девятнадцатого века . Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-50691-6
- Уолтер, Николас (1990). Богохульство древнее и современное . Лондон: Ассоциация рационалистической прессы . ISBN 0-301-90001-9
Смотрите также
- Закон о богохульстве
- Джордж Уильям Фут
- Религия в Соединенном Королевстве
- Статус свободы вероисповедания в Соединенном Королевстве
- Ричард Вебстер (британский писатель)
Рекомендации
- ^ Temperman & Koltay, стр. 121.
- ^ Temperman, Jeroen; Колтай, Андраш (2017). Богохульство и свобода слова: сравнительные, теоретические и исторические размышления после резни в Чарли Эбдо . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 597. ISBN. 9781108267991. Проверено 7 июня 2018 .
- ^ «Q&A: Закон о богохульстве» . BBC News . 18 октября 2004 . Проверено 7 июня 2018 .
- ^ «Представление методистской церкви Специальному комитету по религиозным преступлениям в Англии и Уэльсе, параграф 3» . Hansard . 5 июля 2002 . Проверено 7 июня 2018 .
- ^ а б Леви, Леонард W (1995). Богохульство: словесное оскорбление священного, от Моисея до Салмана Рушди . Пресса Университета Северной Каролины. п. 167. ISBN. 0807845159.
- ^ Грей, Захарий (1739). Беспристрастное рассмотрение четвертого тома «Истории пуритан» Дэниела Нила . Беттенхэм. С. 92–95.
- ^ Дело Тейлора (1676) 1 Вентиляционное отверстие 293, (1676) 86 ER 189, (1676) 3 Keb 607
- ^ Юридическая комиссия. Преступления против религии и общественного поклонения. Рабочий документ № 79. 1981. с. 5
- ^ Юридическая комиссия. Преступления против религии и общественного поклонения. Рабочий документ № 79. 1981. с. 6. примечание 11.
- ^ Нокс. История преступления богохульства. 1928. С. 42–53.
- ^ Ли, Не судить, но спасти (1978) Кембрийский LR 56
- ^ Bowman v Secular Society Ltd [1917] AC 406 на 457
- ^ Дело Тейлора (1676) 1 Вентиляционное отверстие 293, (1676) 86 ER 189
- ^ R v Вулстон (1729) Фитцг 64, (1729) 94 ER 655 , (1729) 1 Barn KB 162, (1729) 94 ER 112 , (1729) 2 Str 834, (1729) 93 ER 881
- ^ R v Вулстон (1729) 2 Str 834, (1729) 93 ER 881
- ^ а б в г д Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, изд. (1911). « Богохульство ». Британская энциклопедия . 4 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 43–44.
- ^ Трэвис, Алан (2001-10-04). «Бланкетт не пытается изображать бога» . Хранитель . Проверено 5 декабря 2007 .
- ^ Деннинг, Господь. «Свобода по закону». Хэмлин Лекции . 1-я серия. Лондон (1949): 46.
- ^ Преступление богохульства - почему оно должно быть отменено (PDF) . Лондон, Великобритания: Международный комитет защиты Салмана Рушди и его издателей, статья 19. 1989.
- ^ «Веселая газета виновна в богохульстве» . В этот день . Лондон: BBC News . 1977-07-11 . Проверено 5 декабря 2007 .
- ↑ Whitehouse v Gay News Ltd [1979] AC 617 at 665, HL
- ^ «Суждение» . Совет Европы. 1996-11-25 . Проверено 30 января 2011 .
- ^ "Судебная драка в опере Спрингера не удалась" . BBC News . Лондон. 2007-12-05 . Проверено 5 декабря 2007 .
- ^ Грин, R (по заявлению) против Магистратского суда города Вестминстер [2007] EWHC 2785 (администратор) (5 декабря 2007 г.)
- ^ R v Gathercole (1838) 2 Лью CC 237 в 254, (1838) 168 ER 1140 в 1145
- ^ Bowman v Secular Society Ltd [1917] AC 406 на 460
- ↑ Закон о валлийской церкви 1914 г. , раздел 1; Закон о валлийской церкви (Temporalities) 1919 года , раздел 2
- ^ Комиссия по законодательству, Преступления против религии и общественного культа, Рабочий документ № 79, 1981, стр.32, примечание 133
- ^ Уайтхаус против Gay News Ltd [1979] AC 617 на 658, HL
- ^ R v Главный городской магистрат, ex parte Choudhury [1991] 1 QB 429, [1990] 3 WLR 986, [1991] 1 Все ER 306, 91 Cr App R 393, [1990] Crim LR 711, DC
- ^ Чоудхури v United Kingdom (1991) 12 HRLJ 172; R v Главный городской магистрат, ex parte Choudhury [1991] 1 QB 429, [1990] 3 WLR 986, [1991] 1 Все ER 306, 91 Cr App R 393, [1990] Crim LR 711, DC
- ^ Холсбери Законы Прямая, пункт 826
- ^ Маер, Люсинда (9 мая 2008 г.). «Отмена богохульства» (PDF) . Библиотека Палаты общин . Стандартное примечание: SN / PC / 04597: 3 . Проверено 30 января 2019 .
- ^ Закон о церковной юрисдикции 1677 (29 Car.2 c.9)
- ^ R v Вулстон (1729) 2 Str 834, (1729) 93 ER 881 at 882
- ^ Archbold Уголовная умоляя Доказательства и практика , 1999, пункт 27-1 в p.2251
- ^ a b Уайтхаус против Gay News Ltd [1979] AC 617 at 635, HL, за лордом Диплоком
- ^ Закон комиссия, Правонарушения активизируют религии и богослужение, Рабочий документ № 79, стр 18, примечание 67
- ^ R v Рэмси и Фут (1883) 48 LT 739
- ^ Веллер, Кен. " " Не быть солдатом! Радикальное антивоенное движение на севере Лондона 1914-1918 гг. » . libcom.org . Проверено 30 января 2019 .
- ^ «Аятолла приговаривает автора к смертной казни» . BBC. 14 февраля 1989 . Проверено 22 января 2007 года .
- ^ «Первое сообщение о богохульстве» . Специальный комитет по религиозным преступлениям в Англии и Уэльсе . Публикации и отчеты парламента Соединенного Королевства. 2003-06-10. Архивировано из оригинала на 2007-09-30 . Проверено 5 декабря 2007 .
- ^ Канал 4, комментарий, 19:50 [18.08.1992]
- ^ Уоррен Аллен Смит. Кто есть кто в аду, Справочник и Международный справочник для гуманистов, вольнодумцев, натуралистов, рационалистов и нетеистов , Нью-Йорк: Barricade Books [2000]
- ↑ Правовая комиссия № 145 « Уголовное право: преступления против религии и общественного культа ». HC 442 1984-85.
- ^ «Эротическая поэма бросает вызов закону о богохульстве» .
- ↑ Прощай, Джордж Мелли (1927-2007) , вольнодумец [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Комитет по религиозным преступлениям» . Бизнес . Публикации и отчеты парламента Соединенного Королевства. 2002-05-15. Архивировано из оригинала на 2007-11-18 . Проверено 5 декабря 2007 .
- ^ «Законы о богохульстве должны быть отменены» . BBC News . Лондон. 2004-10-18 . Проверено 5 декабря 2007 .
- ^ Корреспондент, Джеймс Киркуп, «Политический» (2008). «Лорд Кэри поддерживает депутатов в отношении законов о богохульстве» . Дейли телеграф . ISSN 0307-1235 . Проверено 28 июня 2018 .
- ^ «Эрик Лаббок, лорд Эйвбери» . Гуманисты Великобритании . Проверено 4 декабря 2020 .
- ^ «Оксфордскому депутату вручена светская награда» . 2009-02-08 . Проверено 4 декабря 2020 .
- ^ Закон об уголовном правосудии и иммиграции 2008 г. , см. Раздел 79 и часть 5 Приложения 28.
- ^ ЮРИСТ - Paper Chase: Палата лордов Великобритании голосует за отмену преступного богохульства. Архивировано 9 мая 2009 г. в Wayback Machine.
- ^ Закон об уголовном правосудии и иммиграции 2008 г. Архивировано 6 августа 2010 г. в Wayback Machine , раздел 153: Начало
- ^ «Осуществление Закона об уголовном правосудии и иммиграции 2008 года» . Министерство юстиции. Архивировано из оригинала на 2008-11-05 . Проверено 23 мая 2008 .
- ^ Рут Геллер. «Прощай, Богохульство в Британии» . Институт гуманистических исследований. Архивировано из оригинала на 2008-06-07 . Проверено 6 июня 2008 .
- ^ а б Чизхолм 1911 .
- ↑ Август 1650: Акт против нескольких атеистических, кощунственных и наказуемых мнений, унижающих честь Бога и разрушительных для гуманного общества , по состоянию на 15 апреля 2016 г.
- ^ R v Ричард Карлайл (1819) 1 St Tr NS 1387, (1819) 3 B & Ald 161, (1819) 106 ER 621
- ^ R v Карлайл (Ричард) (1819) 3 B & Ald 161, 165 до 167, (1819) 106 ER 621, 623
- ^ Джеральд Х. Гордон (1842 г.). Оракул разума, или философия подтверждена, выпуски 1-103 . Филд, Саутвелл и компания. п. 33.
- ^ Джеральд Х. Гордон. Уголовное право Шотландии .[ требуется страница ]
- ^ "Документ для обсуждения 24 (1992) - Богохульство" . Комиссия по правовой реформе Новый Южный Уэльс. 2001-06-04 . Проверено 5 декабря 2007 .
- ^ Фостер, Кейт (16 января 2005 г.). "Опера Springer TV подвергается жалобе на богохульство" . Шотландец . Проверено 5 декабря 2007 .
- ^ «Богохульство будет декриминализовано в шотландском законопроекте о преступлениях на почве ненависти» . Хранитель . 24 апреля 2020 . Проверено 25 апреля 2020 года .
- ^ Вестминстер, Департамент официального отчета (Hansard), Палата лордов. «Текст лорда Хансарда от 5 ноября 2009 г. 05 ноября 2009 г. (часть 0006)» . Publications.par Parliament.uk .
- ^ Харви, Деклан (27 марта 2019 г.). «Кампания по избавлению от законов о богохульстве» . BBC News Online . Дата обращения 5 апреля 2019 .
Внешние ссылки
- Белый дом -v- Лимон; Белый дом -v- Gay News Ltd по обращению Регины -v- Лимон
- Религиозные преступления в Англии и Уэльсе - Первый отчет
- Приложение 3 - Богохульство
- Отчет Комиссии по реформе законодательства Нового Южного Уэльса о богохульстве содержит хорошее обсуждение английского права до 1828 года, когда право Нового Южного Уэльса отделилось от английского права.
- Заключенный за богохульство в Project Gutenberg . ОтчетДжорджа Уильяма Футао его опыте в 1880-х годах.