Бонаджиунта Орбиччиани , также называемый Бонаджунта и Урбиччиани (около 1220 г. в Лукке - 1290 г.), был итальянским поэтом тосканской школы , которая опиралась на работы сицилийской школы . [1] Его основным занятием был судья и нотариус. [2] Сохранилось менее сорока его стихов. [2]
Он появляется как персонаж в Канто 24 Dante «s Чистилище , где он комментирует на Дольче Стиль Нуово („сладкий новый стиль“) его наследников. [1]
Роль в Чистилище Данте [ править ]
Bonagiunta появляется среди обжор в Канто 24 Чистилища , второй песнопения из Данте Алигьери «s Божественной комедии . Первым на Бонаджиунту указывает Форез Донати , который называет в честь Данте многочисленных поэтов, потому что их лица неузнаваемы из-за их контрапассо : поста. Бонаджунта, кажется, узнает Данте, и Данте слышит, как он бормочет что-то вроде слова «Джентукка». После того, как Данте призывает Бонаджиунту поговорить с ним, Бонаджиунта спрашивает, не тот ли он поэт, который написал «Дамы, у которых есть разум любви», стихотворение из « Вита Нуова» Данте.. После того, как Данте подтверждает свою личность, Бонаджиунта замечает, что он, наконец, понимает, что отделяло его поэзию и стихи Джакомо да Лентини и Гиттоне д'Ареццо от dolce stil novo («сладкий новый стиль») Данте . Закончив хвалить Данте, он молчит. [3]
Присутствие Бонаджиунты в « Чистилище» обращает внимание на различия между поэтическим стилем Данте и стилем его итальянских предшественников. Как ранние, так и современные комментаторы предположили, что Бонаджиунта был включен в Божественную комедию в результате его тензони с Данте и Гвидо Гуиниццелли , еще одним практиком dolce stil novo . [4] Данте, который ранее утверждал в своей книге « De vulgari eloquentia», что поэзия Бонаджиунты чрезмерно использует абстрактную терминологию и не соответствует полному поэтическому потенциалу, Бонаджиунта хвалит Данте (персонажа) и отмечает, что у него есть новое понимание и оценка егоdolce stil novo в Песни 24. [5] Роберт Холландер, ученый Данте, перечисляет пять возможных гипотез относительно использования Данте особой фразы dolce stil novo устами Бонаджиунты: Данте использует определенную теперь фразу впервые в истории. Итальянский; он намеревается предложить группу поэтов, в которую входят он сам и Чино да Пистойя , отдельно от Бонаджиунты и других поэтов; он представляет себя уникальным богословским поэтом, чьи способности превосходят способности традиционных любовных поэтов; он считает, что слово «стиль» обозначает не только способ написания, но и содержание стихотворения; и что эта фраза может использоваться Данте специально для обозначения его собственных стихов. [3]В «Данте и Бонаджиунте» Джеймс Юстас Шоу определяет, что похвала Бонаджиунты Данте и dolce stil novo проистекает из повышенного понимания любви, которую он достиг, искупая свои грехи на шестой террасе горы Чистилище . [6]
Ссылки [ править ]
 | Итальянский Wikisource имеет оригинальный текст, связанный с этой статьей: |
- ^ a b Питер Брэнд и Лино Пертиле, Кембриджская история итальянской литературы , 2-е издание, Cambridge University Press, 1999, ISBN 0-521-66622-8 , стр. 17–18.
- ^ a b Ричард Кеннет Эммерсон и Сандра Клейтон-Эммерсон, Ключевые фигуры в средневековой Европе: энциклопедия , CRC Press, 2006, ISBN 0-415-97385-6 , стр. 87–88
- ^ a b Данте Алигьери (2004). Чистилище . Перевод Жана Холландера; Роберт Холландер (1-е изд. Якорных книг). Нью-Йорк: якорные книги. ISBN 0-385-49700-8. OCLC 54011754 .
- ^ ALFIE, Фабиан (2011). Tenzone Данте с Форез Донати: Отражение порока . Университет Торонто Пресс. DOI : 10,3138 / 9781442663619 . ISBN 978-1-4426-4223-2.
- ^ Mazzotta, GIUSEPPE (2014). Читает Данте . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-19135-6.
- ^ Шоу, JE (1936). «Данте и Бонаджиунта» . Годовые отчеты Общества Данте (52–54): 1–18. ISSN 1948-1594 .
