Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья является частью серии, посвященной
итальянский язык
История
Литература и прочее
Грамматика
Алфавит
Фонология
  • v
  • т
  • е
Не путать с бельканто или босса-нова .

Dolce Stil Novo ( итальянское произношение:  [ˈdoltʃe ˌstil ˈnɔːvo] ; итальянский для «сладкого нового стиля», современного итальянского стиля nuovo ) или stilnovismo [stilnoˈvizmo] - это название литературного движения в Италии 13 и 14 веков. [1] Созданная под влиянием сицилийской школы и тосканской поэзии, его основная тема - Любовь ( Amore ) или Божественная любовь. Имя Dolce Stil Novo было впервые использовано Данте Алигьери в « Чистилище» , второй песне Божественной комедии . В Чистилище Божественной Комедии он встречает Бонаджиунту Орбиччани , итальянского поэта 13 века, который рассказывает Данте, что сам Данте, Гвидо Гуинизелли и Гвидо Кавальканти смогли создать новый жанр: стиль ново .

Поэзия этой школы отмечена преклонением перед человеческим телом, включает яркие описания женской красоты и часто сравнивает желаемую женщину с существом из рая. Женщину называют «ангелом» или «мостом к Богу». [2] «Любовь» Dolce Stil Novo не является материальной по своей природе, она является своего рода «Божественной любовью». [1] Поэзия этого движения также часто включает в себя глубокий самоанализ . Многие литературные критики утверждали, что самоанализ в итальянских литературных произведениях впервые был введен поэтами Стил Ново , а позже развит Франческо Петраркой.Таким образом, два основных понятия (самоанализ и любовь) объединяются, когда поэт входит в свой внутренний мир, чтобы выразить свои самые сокровенные чувства, вызванные чрезмерно божественной женской красотой. [1] Первое выражение этого стиля письма приписывают Гвидо Гуинизелли и его стихотворению Al cor gentil rempaira semper amore. Предшественники dolce stil novo можно найти в провансальских произведениях трубадуров , таких как генуэзский Lanfranc Cigala . [3] Художников стиля ново называют стильновистами . [1]

Важность Dolce Stil Novo заключается в том, что он не только явился проявлением первой истинной литературной традиции в Италии, но и облагородил тосканский диалект , которому суждено было стать итальянским национальным языком . [4]

В Чистилище Данте [ править ]

В « Чистилище XXIV» Данте Алигьери на шестой террасе Чистилища поэт и обжора Бонаджиунта Орбиччани , после подтверждения того, что Данте - поэт, написавший «Дамы, обладающие разумом любви», стихотворение из Vita Nuova , использует фразу dolce stil novo («сладкий новый стиль», впервые упоминаемый на итальянском языке) для описания стиля Данте как поэта и того, как он ознаменовал отход от стилей поэтов, которые были до него, таких как Джакомо да Лентини и Гиттоне д. - Ареццо . [5]

Ученые Данте пытались дать определение этому «сладкому новому стилю», и он остается источником многих споров. Данте, персонаж, заявляет: «Я тот, кто, когда Любовь вдохновляет меня, беру на заметку и, как он диктует во мне, я излагаю это» ( Purg. XXIV, 52-54) . [5] То, что означает «любовь» в этом tercet, разделяет многих ученых Данте, которые задаются вопросом, является ли это Амор , бог любви, или это другое имя христианского Бога. [6] Роберт Холландер предполагает, что эту фразу можно понять в богословских терминах. Используя Bonagiunta для описания своего стиля как dolce stil novo ,Данте представляет себя не просто обычным поэтом любви из-за богословского значения Беатрис.. Беатрис олицетворяет любовь Бога к нему, и она, которая также действует как его проводник, может вести к Богу. [6] Холландер и Фурио Бругноло также утверждают, что Чино да Пистойя , которого Данте считал единственным, кто понимал значение Беатриче, также попадает в эту «школу» поэзии. [7]

Ученый Данте Зигмунт Г. Барански утверждает, что определение фразы не следует искать извне, поскольку ее можно найти в самом тексте стихотворения: это стиль, в котором форма и содержание находятся в гармонии, и эта гармония - то, что делает стиль «сладким». [8] Другое слово для обозначения dulcis - ясность, и сам Данте считал, что для того, чтобы поэзия была сладкой, она должна быть как можно более понятной. [6]

В девятнадцатом веке ученые начали рассматривать и изучать dolce stil novo как «школу» поэзии. Ученые, чтобы дифференцировать использование Данте термина от Чистилища и литературного движения, назвали движение stil nuovo . [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d "Dolce stil nuovo - итальянская литература" . Британская энциклопедия . Проверено 1 декабря 2019 .
  2. ^ Birch, Дин BirchDinah (2009-01-01), Береза, Дин (ред.), "Дольче стиль Novo" , The Oxford Companion к английской литературе , Oxford University Press, DOI : 10,1093 / acref / 9780192806871.001.0001 / acref- 9780192806871-e-8626 , ISBN 978-0-19-280687-1, получено 2021-03-22
  3. ^ Хили, Эллиотт Д. (1948). "Ланфранк Чигала, поэт" Dolce stil nuovo "на Провансальском языке" . Филологические исследования . 45 (3): 432–444. ISSN 0039-3738 . 
  4. ^ Баролини, Теодолинда (2006-11-15). Данте и истоки итальянской литературной культуры . Издательство Фордхэмского университета. ISBN 978-0-8232-2703-7.
  5. ^ a b Данте Алигьери (2004). Чистилище . Перевод Жана Холландера; Роберт Холландер (1-е изд.). Нью-Йорк: якорные книги. ISBN 0-385-49700-8. OCLC  54011754 .
  6. ^ a b c d Лансинг, Ричард Х. (ред.). Энциклопедия Данте . ISBN 978-0-203-83447-3. OCLC  704518577 .
  7. ^ Brugnolo, Furio (1993). "Cino (e Onesto) dentro e furi la Commedia " ". Omaggio a Gianfranco Folena : 369–86.
  8. ^ Baranski, Зигмунт Г., «Текстология передача», в Зигмунт Г. Baranski; Лино Pertile (ред . ), Данте в контексте ., Cambridge University Press, стр 509-517, DOI : 10,1017 / cbo9781139519373.031 , ISBN 978-1-139-51937-3

Внешние ссылки [ править ]