Бриттия [ произношение? ] ( Βριττία ), в соответствии с Прокопием , [1] был остров известен жителям Бенилюкса под франкским правилом ( а именно побережье Северного моря Austrasia ), что соответствует как к реальному острову , используемый для захоронения и мифологического острова Блаженных , куда переносятся души умерших.
Бриттия Прокопия находится не дальше 200 стадий (25 миль) от материка, напротив устья Рейна, но между островами Бреттания и легендарным Туле , и в ней живут три народа: ангилы, фриссоны и бриттоны , то есть англы , Фризы и бритты . Прокопий упоминает стену в Бриттии, которую он отличает , однако, от Бретании и плодородных земель. «Возможно, только очевидно аутентичные комбинации имен, англов, фризов и бриттов, которые требуют пристального внимания к этой интерлюдии в серьезных византийских дискуссиях о готских войнах »,HR Лойн предупреждает. [2]
Прокопий сообщает, что
Они воображают, что души умерших переносятся на этот остров. На побережье континента живут под властью франков , но до сих пор освобожденные от всех налогов, рыбаки и фермеры, чья обязанность - переправлять души. Эту обязанность они берут на себя по очереди. Те, на кого он выпадает в любую ночь, ложатся спать в сумерках; в полночь они слышат стук в дверь и приглушенные голоса. Сразу встают, идут к берегу, а там пустые лодки, не свои, а чужие, садятся и хватаются за весла. Когда лодка идет на ходу, они видят, что она гружена, и ее планшир едва ли не на палец над водой. Тем не менее, они никого не видят и через час касаются земли, на что одному из их собственных кораблей потребовались бы день и ночь. Прибыв в Бриттию, лодка быстро разгружается и становится настолько легкой, что она лишь погружает киль в волну. Ни в плавании, ни при посадке они никого не видят, но слышат голос, громко спрашивающий каждого его имя и страну. Женщины, которые скрестились, называют имена своих мужей.
«Искаженный отчет», - заметил Лойн [3], «возможно, это отголосок отчета посла франков или одного из его окружения».
Преследуя географическую точность, превышающую возможности самого Прокопия, были высказаны предположения относительно того, в какой именно момент эти лодки покинули галльское побережье, Виллемарк разместил их недалеко от Раза , Арморика , где есть топоним baie des âmes / boé anaon "залив анаон ". души ». [4]
Якоб Гримм [5] сообщает, что на реке Трегье в Бретани, в коммуне Плугель, «по сей день существует обычай переносить мертвых на кладбище на лодке через небольшой рукав моря, называемый проход де л'энфер , вместо того, чтобы идти по более короткому пути по суше ".
Рассказ Прокопия повторяет Иоанн Цецес [6] в XII веке; но задолго до этого Клавдиан в начале 5-го [7] слышал об этих галльских берегах как о месте встречи порхающих призраков. а недалеко от этого региона находятся Британия, земля сенонов и Рейн. Гримм сравнивает этот рассказ с воздушной повозкой бретонцев и с бардовскими традициями, согласно которым души, чтобы достичь подземного мира, должны плыть по пруду ужаса и мертвых костей, через юдоль смерти, в море, на котором берег стоит открытой пастью адской бездны.
Название может происходить от бретонского названия Бретани, Брейж . [8]
Смотрите также
Заметки
- ^ De Bellis 8,20 [ Готическая война 4,20], написанном из Константинополя в 540S.
- ^ Лойн, Англосаксонская Англия и норманнское завоевание , 2-е изд. 1991: 28.
- ^ Loyn 1991: 28.
- ^ Географические вопросы обсуждаются в PN Ure, Justinian and His Age , 1951: 246-48; легенда, идеально подходящая для романтического взгляда на кельтов, рассказана для широкой публики Анри Мартеном , Histoire de France, depuis les temps les plus reculés 1833: vol. 1: 72f.
- ^ Гримм, Тевтонская мифология , гл. 26. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-04-21 . Проверено 8 апреля 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ К Ликофрон 1204.
- ^ В Rufinum 1 , 123-133.
- ^ Кох, Джон Т. (2006). «Брейж» . В Джоне Т. Кохе (ред.). Кельтская культура: Историческая энциклопедия . 1 (1-е изд.). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 243.
Рекомендации
- Прокопий , De Bellis tomus 4, ed. Минье, Patrologia Graeca . [мертвая ссылка ] __ MGR.pdf.html