Buchanites были поздние последователями 18-го века из Элспят Бухано , шотландские женщин , которые утверждали быть женщина , облеченной в солнце , одной из фигур , названных в книге Откровения .
История
В 1783 году миссис Бьюкен, которой было под сорок, и дочь владельца гостиницы, объявила себя пророком и библейской фигурой в своем собственном праве и заявила, что бессмертна и может дать бессмертие своим последователям, дыша на них. Она собрала в Ирвине, Эйршир , группу последователей, которые откололись от Церкви помощи, когда Хью Уайт, служитель в Ирвине, объявил Элспет Бьюкен (1739–1791) особой святой, отождествляемой с женщиной, описанной в Откровении 12. [1] ]
Элспет Бьюкен родилась в Фордайсе, Банф, Элспет Симпсон, дочери Джона Симпсона и Маргарет Гордон, и вышла замуж за Роберта Бьюкена, отсюда и название.
Бьюкенцы были изгнаны из Ирвина, жители даже угрожали утопить их в городском озере Скоттс . [2] В конце концов, они добрались до Клоузберна (к северу от Дамфриса ) в 1784 году, где подготовились к восхождению целым блоком в кратчайшие сроки на Небеса. Как и многие противоречивые секты в разное время и в разных местах, в неодобрительном обществе ходили слухи, что они практиковали поведение, противоречащее социальным нормам - «сообщество жен» или «оргии в лесу»; но нет убедительных доказательств того, что они это сделали. Они были изгнаны из Дамфрисшира в 1787 году, а затем поселились на различных фермах в районе Крокетфорда ( Стюартри из Кирккадбрайта ), прежде чем, наконец, поселиться в Ньюхаусе в деревне Крокетфорд.
Миссис Бьюкен умерла естественной смертью в 1791 году, что опровергло ее притязания на бессмертие. Конец саги о Бучаните наступил в 1846 году, когда умер последний «приверженец» Эндрю Иннес. Иннес, которая жила в (все еще существующем) последнем обители Бьюкенитов, «Ньюхаус», Крокетфорд, ожидала «воскрешения» мумифицированного тела матери Бьюкен 29 марта 1841 года - в 50-ю годовщину ее смерти. Он был разочарован и умер в «Ньюхаусе» в 1846 году - смерть совпала с обнаружением скрытого мумифицированного тела матери Бьюкен. Многие бьюкенцы были похоронены (или перезахоронены) на кладбище рядом с северо-западной стеной «Ньюхауса», в ожидании, что в конечном итоге они «взойдут» вместе с «Счастливчиком» Бьюкеном.
Ссылки в литературе
Бьюкенцы упоминаются в шотландской литературе в произведениях Джона Галта , который был четырехлетним ребенком в Ирвине, когда секту изгнали. Согласно автобиографии Галта, он «со многими детьми также сопровождал ее, но моя мать в состоянии отвлечения внимания преследовала и увлекала меня назад за ушко и рог. [...] [Эта] сцена, и более одного раза энтузиазм [их] пения псалмов возрос в моей памяти, особенно в описании ковенантеров в Рингане Гилхайзе ».
Они также упоминаются - весьма негативно - в письме Роберта Бернса : «[A] Два года назад к ним приехала миссис Бьюкен из Глазго и начала распространять среди них некоторые фанатичные представления о религии, [...] до тех пор, пока прошлой весной население не поднялось и не схватило старого лидера Бьюкена и не выгнало ее из города, после чего все ее последователи также добровольно покинули это место и с такой поспешностью, что многие из них никогда не закрывали за собой двери [... .] Их доктрины представляют собой странную смесь восторженного жаргона; среди прочего, она притворяется, что дает им Святого Духа, дыша на них, что она и делает, используя возмутительно неприличные позы и практики. Они также избавились от всей жизни, продолжая жить дальше. великий фарс притворной преданности в амбарах и лесах, где они живут и лежат все вместе, и также держат сообщество женщин, поскольку это еще один из их принципов, что они не могут совершать морального греха. [...] Это Мой Дорогой сэр, это один из многих примеров безрассудства, когда руководство здравого смысла и здравого смысла в вопросах религии ». [3]
В Buchanites является предметом 1937 новеллы FL Лукасом , что женщина , облеченным в солнце , которое принимает форму счета, написанную шотландским министром в среднем возрасте, в юности своего колдовства на Элспят Бухана и его любопытные пребывания в коммуны Бьюкениты в Дамфрисшире и Кирккадбрайтшире . Они также являются предметом рассказа Эммы Донохью 2002 года «Откровения». [4]
Роберт Бернс в своем Музыкальном музее Interleaved Scots отметил песню "The Beds of Sweet Roses", которая , насколько мне известно, впервые появляется здесь в печати --- Когда я был мальчиком, это было очень Это популярная песня в Эйршире, я помню, как эти фанатики, бьюкенцы, поют в этом эфире некоторые из своих бессмысленных рифм, которые они удостоили названия гимнов . [5]
Рекомендации
- ^ JFC Харрисон, Второе пришествие: Популярный милленаризм 1780-1850 (London: Taylor & Фрэнсис, 1979), ISBN 0710001916 , стр. 33.
- ↑ Irvine Times, 16 марта 2011 г. стр.14
- ↑ Письмо Джеймсу Бёрнессу, 3 августа 1784 г.
- ^ Донохью, Эмма (01.06.2003). Женщина, родившая кроликов: Рассказы . Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-547-63036-6.
- ^ Кромек, Роберт Хартли (1813). Реликвии Роберта Бернса . Т. Каделл и У. Дэвис. п. 197 .
дальнейшее чтение
- Кэмерон, Джон, История буханитского заблуждения: 1783-1846 (Дамфрис, 1904)