Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Историческая буддийская статуя с Мальдив, выставленная в Национальном музее Шри-Ланки в Коломбо, 2011 год.
Рисунок тушью на бумаге офорта высотой 30 см на коралловом камне Porites IX века, хранящегося в музее в Мале . Он представляет Зеленую Тару , женское божество буддизма Ваджраяны, олицетворяющее просветленную деятельность и бесстрашие.

Буддизм был преобладающей религией на Мальдивах, по крайней мере, до 12 века нашей эры. Неясно, как и когда буддизм появился на островах.

Археология [ править ]

Интерес Запада к археологическим остаткам ранних культур на Мальдивах начался с работы Х.С.П. Белла , британского комиссара государственной службы Цейлона . Белл потерпел кораблекрушение на островах в 1879 году и несколько раз возвращался, чтобы исследовать древние буддийские руины. Он изучал древние курганы, называемые хавитта или устубу (эти названия происходят от чайтия или ступа ) ( Дивехи : ހަވިއްތަ ) мальдивцев, которые встречаются на многих атоллах. [1]

Хотя Белл утверждал , что древние мальдивцы следовали буддизм Тхеравады в том же порядке, что и Сингалы из соседней Шри - Ланки , [1] мальдивский буддийские археологические остатки , которые были сохранены в Malé музейной экспозиции в самом деле Махаяны и Ваджраяны иконографии. [2]

Согласно легенде мальдивского фольклора , принц по имени Коймала из Индии или Шри-Ланки прибыл на Мальдивы с севера (Ихавандху) и стал первым королем из Дома Темуг . До этого Мальдивы были заселены людьми дравидийского происхождения с ближайших побережий, как группа, известная сегодня как Гираваару.которые утверждают, что произошли от древних тамилов. Маловероятно, что островитяне Гираавару были единственными ранними поселенцами на Мальдивах. Важность, которую им придали, объясняется тем, что они упомянуты в легенде об основании столицы и королевского правления в Мале. Народ Гираавару был всего лишь одним из островных сообществ, предшествовавших буддизму, приходу династии Северного короля и созданию централизованных политических и административных институтов.

Древние мальдивские короли продвигали буддизм, и первые мальдивские письменности и художественные достижения в виде высокоразвитой скульптуры и архитектуры относятся к этому периоду. Обращение в ислам упоминается в древних указах, написанных на медных пластинах с конца XII века нашей эры. Существует также известная местная легенда об иностранном святом (персидском или марокканском по версиям), который покорил демона, известного как Раннамаари .

На протяжении веков острова посещались, и их развитие находилось под влиянием моряков и торговцев из стран Аравийского моря и Бенгальского залива . До относительно недавнего времени острова преследовали пираты Маппила с Малабарского побережья .

Уничтожение буддийских скульптур в 2012 г. [ править ]

В феврале 2012 года группа исламских экстремистов ворвалась в Национальный музей в Мале и напала на музейную коллекцию доисламских скульптур, уничтожив или серьезно повредив почти всю коллекцию из тридцати буддийских скульптур, датируемых 6–12 веками. [3] Сотрудники музея указали, что, поскольку скульптуры были сделаны из очень хрупкого коралла или известняка, большинство из них будет невозможно отремонтировать, и только две или три части находились в ремонтопригодном состоянии. [3]

Fua Мулаку Havitta , по HCP Белл, в 1922 году.

См. Также [ править ]

  • Свобода религии на Мальдивах
  • История Мальдив
  • Ислам на Мальдивах
  • Фуа Мулаку Хавитта
  • Курухинна Тарааганду

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b HCP Bell , Мальдивские острова: описание физических особенностей, истории, жителей, производства и торговли. Коломбо 1883
  2. ↑ Ксавье Ромеро-Фриас , Мальдивские островитяне, Исследование народной культуры древнего океанского королевства . ISBN  84-7254-801-5
  3. ^ a b Бахас, Викас (13 февраля 2012 г.). «Вандализм в Мальдивском музее вызывает опасения экстремизма» . Нью-Йорк Таймс .

Внешние ссылки [ править ]

  • Окна в Азию - Религия на Мальдивах
  • Обращение Мальдив в ислам