Священный бык

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Ведущий раздел этой статьи может быть слишком коротким, чтобы адекватно резюмировать ее ключевые моменты . Пожалуйста, рассмотрите возможность расширения лид, чтобы обеспечить доступный обзор всех важных аспектов статьи. ( Май 2020 г. ) Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Май 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Большая статуя священного быка Аписа

Шествие быка Apis Фредерика Артура Бриджмена, холст, масло, 1879

Существуют различные представления о скоте в обществах и религиях , где на разных этапах истории поклонялись коровам, быкам и телятам. Таким образом, многие народы во всем мире когда-то считали быков священными. В шумерской религии , Мардук является «быком Ута ». В индуизме , Шива скакун «s является Нанди , Быка. Священный бык выживает в созвездии Тельца . Бык , будь то лунное , как в Месопотамии или солнечной энергии , как и в Индии, является предметом различных других культурных и религиозных воплощений, а также современные упоминания вКультуры Нью Эйдж .

В доисторическом искусстве [ править ]

Зубры изображены на многих палеолитических европейских наскальных рисунках, например, в Ласко и Ливерноне во Франции. Считалось, что их жизненная сила обладает магическими качествами, поскольку были найдены и ранние изображения зубров. Впечатляющие и опасные зубры дожили до железного века в Анатолии и на Ближнем Востоке, и повсюду в этой области им поклонялись как священным животным; Самые ранние остатки поклонения быкам можно найти в неолитическом Чатал-Гююке .

В древности [ править ]

Месопотамия [ править ]

Шумерский божество охранника называется lamassu изображался как гибриды с органами либо крылатых быков или львов и головами людей мужского пола. Мотив крылатого животного с головой человека распространен на Ближнем Востоке, он впервые был зафиксирован в Эбле около 3000 г. до н. Э. Первый отчетливый мотив ламассу появился в Ассирии во время правления Тиглат-Пилесара II как символ власти.

« Крылатые быки с человеческими головами, защитные джинны, называемые шеду или ламассу, ... были помещены в качестве стражей у определенных ворот или дверных проемов города и дворца. Символы, объединяющие человека, быка и птицу, они предлагали защиту от врагов » ^{[[ 1]}

Бык также ассоциировался с богом бури и дождя Ададом, Хададом или Ишкуром. Бык был его символическим животным. Он выглядел бородатым, часто держал в руках дубинку и молнию, но при этом носил головной убор с рогами быка. Адада приравнивали к греческому богу Зевсу ; римский бог Юпитер, как Юпитер Доличен ; индоевропейский наситский бог бури хеттов Тешуб ; египетский бог Амон . Когда Энки распределил судьбы, он сделал Ишкура инспектором космоса. В одной ектении Ишкур снова и снова провозглашается « великим лучезарным быком, имя твое небо », а также его называют сыном Ану., повелитель Каркары; брат-близнец Энки, властелин изобилия, господин, оседлавший бурю, лев небесный.

Шумерский Эпос о Гильгамеше изображает убийство по Гильгамеш и Энкиду в Быка Небес как акт неповиновения богов.

Египет [ править ]

В Египте быку поклонялись как Апису , воплощению Птаха, а затем Осириса . Жрецы бога опознали длинную серию ритуально совершенных быков, поместили в храм на всю жизнь, а затем забальзамировали и заключили в гигантский саркофаг . Длинная последовательность из монолитного камня саркофаги была размещена в Serapeum , и была вновь открыта Мариет в Саккаре в 1851. Бык также поклонялись как Мневис , воплощение Атума - Ра , в Гелиополе .

Ка на египетском языке является одновременно религиозным понятием жизненной силы / силы и словом, обозначающим бык. ^[2] Эндрю Гордон, египтолог, и Кэлвин Швабе, ветеринар, утверждают, что происхождение анха связано с двумя другими признаками неясного происхождения, которые часто появляются рядом с ним: was -sceptre , представляющий «власть» или «власть». ", и диджейстолб, олицетворяющий «стабильность». Согласно этой гипотезе, форма каждого знака взята из части анатомии быка, как и некоторые другие иероглифические знаки, которые, как известно, основаны на частях тела животных. В египетских верованиях семя было связано с жизнью и, в некоторой степени, с «силой» или «властью», и некоторые тексты указывают на то, что египтяне считали, что семя происходит из костей. Таким образом, Кальвин и Швабе предполагают, что признаки основаны на частях анатомии быка, через которые, как предполагалось, проходит сперма: анкх - это грудной позвонок , джед - это крестец и поясничные позвонки , а был - высушенный пенис быка. . ^[3]

Центральная Анатолия [ править ]

Мы не можем воссоздать конкретный контекст для черепов быков с рогами ( bucrania ), сохранившихся в святилище 8-го тысячелетия до н.э. в Чатал-Хююке в Центральной Анатолии. Священный бык хаттов , чьи тщательно продуманные стандарты были найдены в Алача-Хёюк вместе со священным оленем , сохранились в хурритской и хеттской мифологии как Сери и Хурри («День» и «Ночь»), быки, несущие бога погоды Тешуба. на их спинах или в своей колеснице и паслись на развалинах городов. ^[4]

Крит [ править ]

Быки были центральной темой минойской цивилизации , а бычьи головы и бычьи рога использовались в качестве символов в Кносском дворце. Минойская фреска и керамики изображают таврокатапсию , в котором сводчатой над быками участники обоего полов, захватив свои рога.

Иран [ править ]

В текстах на иранском языке и в традициях зороастризма есть несколько различных мифологических бычьих существ. Одно из них - Гаваэводата , авестийское имя гермафродитической «уникально созданной ( -aevo.data ) коровы ( гав- )», одного из шести изначальных материальных творений Ахура Мазды, ставшего мифологическим прародителем всей благотворной животной жизни. . Другой зороастрийский мифологический бык - Хадхайан, гигантский бык, настолько большой, что он мог пересекать горы и моря, разделяющие семь регионов Земли., и на чьей спине люди могли путешествовать из одного региона в другой. В средневековье хадхайцев также стали называть Срисок (авестийский * Thrisaok , «три горящих места»), что происходит из легенды, в которой три «Великих огня» были собраны на спине существа. Еще один мифологический бычий - это безымянное существо из « Коровьего плача» , аллегорического гимна, приписываемого самому Зороастру , в котором душа крупного рогатого скота ( геуш урван ) испытывает отчаяние из- за отсутствия у нее защиты со стороны адекватного пастуха. В аллегории корова олицетворяет отсутствие у человечества морального руководства, но в более позднем зороастризме Геуш Урван стал язатой, представляющей скот.. 14-й день месяца назван в ее честь и находится под ее защитой.

Южная Азия [ править ]

Быки также появляются на печатях цивилизации долины Инда .

Нанди появляется в индуистской мифологии как основной проводник и главный гана (последователь) Шивы .

В Ригведе Индру часто восхваляли как Быка (Вришабха - вриша означает он, а бха означает быть или укшан - быком в возрасте от пяти до девяти лет, который все еще растет или только что достиг своего полного роста), а бык - символ власти и мужественной силы не только в арийской литературе, но и во многих культурах IE. ^[5]

Кипр [ править ]

На Кипре маски быков, сделанные из настоящих черепов, носили в обрядах. На Кипре были найдены терракотовые статуэтки в масках быков ^[6] и каменные алтари эпохи неолита с рогами быков.

Левант [ править ]

Ханаанский (и позже карфагенянин ) статуя , к которой были сожжены жертвы, либо в качестве божеств или типа жертвы - Молоховой - были передана в качестве рогатого человека, и сравнивают с Cronus римлянами. Возможно, существует связь между жертвоприношением критскому рогатому человеку Минотавру и самому Кроносу. И Бааль, и Эль были связаны с быком в угаритских текстах, так как он символизировал силу и плодородие. ^[7]

Фигурки быков - частые находки на археологических раскопках по всему Леванту; ^{[ Править ]} два примера являются BCE шестнадцатого века (средний бронзовый век) бычок из Ашкелона , ^[8] и BCE 12 - го века (железный век I) бык нашел в так называемом Bull Site в Самарии на Западном берегу . ^[9]

Сын Кроноса Зевс вырос на Крите, скрываясь от отца. Поглотив всех своих детей (богов), Кронос получает от Зевса валун (чтобы представить собственное тело Зевса, чтобы он выглядел поглощенным) и рвотное средство . Его рвота валуном, а затем и другими богами (его детьми) в Титаномахии, можно сравнить с извержением вулкана, которое, по-видимому, описано в битве Зевса с Тифоном в Теогонии . Следовательно, Кронос может быть связан с извержением Феры через миф о его поражении Зевсом. Более поздняя ассоциация между ханаанскими религиями, в которой происходили детские жертвоприношения ( Иезекииль 20: 25-26 ^[10])) и ассоциация жертвоприношения детей с рогатым богом (как потенциально на Крите и, конечно, в Карфагене) также может быть связана с греческим мифом о посылке юношей и девушек к Минотавру , человеку с головой быка. ^{[ необходима цитата ]}

Исход 32: 4 ^[11] гласит: «Он взял это из их рук, сделал из него гравировальный инструмент и превратил его в расплавленного тельца; и они сказали:« Это твой бог, Израиль, который вывел тебя из земля Египта ».

В Неемии 9:18 ^[12] говорится: «Даже когда они сделали идола в виде тельца и сказали: 'Это ваш бог, который вывел вас из Египта!' Они совершили ужасные богохульства ».

Теленок-идолы упоминаются позже в Танахе , например, в книге Осии , ^[13] , которые казалось бы точно , как они были непременным атрибутом ближневосточной культур. ^{[ необходима цитата ]}

Бассейн Соломона « Расплавленное море » стоял на двенадцати медных быках. ^{[14] [15]}

Молодых быков ставили в качестве пограничных знаков в Дане и Вефиле , границах Израильского царства . ^{[ необходима цитата ]}

Намного позже, в авраамических религиях , бычий мотив превратился в быка- демона или «рогатого дьявола», что противоречит более ранним традициям. Бык знаком в иудео-христианских культурах от библейского эпизода в котором идол из золотого тельца ( на иврите : עֵגֶּל הַזָהָב ) производится по Аарону и почитаемых иудеями в пустыне на Синайском полуострове ( Книга Исход ). Текст Библии на иврите можно понимать как относящийся к идолу как к представителю отдельного бога или как к представителю Яхве.сам, возможно, через ассоциацию или религиозный синкретизм с египетскими или левантийскими богами-быками, а не как новое божество само по себе. ^{[ необходима цитата ]}

Греция [ править ]

Среди двенадцати олимпийцев , Гера «s эпитет Bo-опись обычно переводится„волоокий“Гера, но этот термин точно также может применяться , если богиня была голова коровы, и , таким образом , эпитет указывает на присутствие более ранней , хотя и не обязательно более примитивный, знаковый. ( Генрих Шлиман , 1976) Классические греки никогда иначе не называли Геру просто коровой, хотя ее жрица Ио была настолько буквально телкой, что ее ужалил овод, и именно в виде телки Зевс соединил с ней. Зевс взял на себя прежние роли и в образе быка, вышедшего из моря, похитил высокородную финикийскую Европу. и привез ее на Крит.

Дионис был еще одним богом воскресения, тесно связанным с быком. В гимне поклонения из Олимпии на празднике Геры Диониса также приглашают явиться в образе быка, «бушующего бычьей ногой». «Довольно часто он изображается с бычьими рогами, а в Кизике у него есть тавроморфный образ», - рассказывает Уолтер Беркерт и также ссылается на архаический миф, в котором Диониса закололи бычьим теленком и нечестиво съели титаны . ^[16]

Для греков бык был тесно связан с критским быком : Афинский Тезей должен был поймать древнего священного быка Марафона («марафонский бык»), прежде чем он столкнулся с Минотавром (греч. «Бык Миноса»), который Греки представляли себе человека с головой быка в центре лабиринта . По легенде, Минотавр родился от королевы и быка, и король построил лабиринт, чтобы скрыть позор своей семьи. Жизнь в одиночестве сделала мальчика диким и свирепым, его нельзя было приручить или избить. Тем не менее, постоянное предупреждение Вальтера Буркерта: « Опасно переносить греческие традиции прямо в бронзовый век ». ^[17]Было найдено только одно минойское изображение человека с головой быка - крошечный минойский тюлень, который в настоящее время хранится в Археологическом музее Ханьи .

В классический период Греции бык и другие животные, отождествляемые с божествами, были разделены как их агальма , своего рода геральдический образец, который конкретно обозначал их божественное присутствие.

Римская империя [ править ]

Религиозные обычаи Римской империи II-IV веков включали тауроболиум , в котором бык приносился в жертву на благо народа и государства. Примерно в середине II века эта практика стала отождествляться с поклонением Magna Mater , но ранее не была связана только с этим культом ( cultus ). Публичная тауроболия, заручившаяся милостью Magna Mater от имени императора, стала обычным явлением в Италии и Галлии, Испании и Африке. Последний публичный тауроболиум, для которого есть надпись, был выполнен в Мактаре в Нумидии в конце 3-го века. Его исполняли в честь императоров Диоклетиана и Максимиана..

Еще один римский мистический культ, в котором роль жертвенного быка играл роль, был культом Митры I – IV веков . В так называемом « тавроктоническом » произведении этого культа ( cultus ), которое появляется во всех его храмах, видно , как бог Митра убивает жертвенного быка. Хотя по этому поводу было много спекуляций, миф (то есть «тайна», понимание которой было основой культа), для представления которой была предназначена сцена, остается неизвестным. Поскольку сцена сопровождается множеством астрологических намеков, принято считать, что бык представляет созвездие Тельца.. Основные элементы тавроктонии сцены были изначально связаны с Nike , греческой богини победы.

Макробиус называет быка священным животным для бога Нето / Нейто , возможно, являющимся жертвой божеству. ^[18]

Кельты [ править ]

Известный зооморфный тип божества - божественный бык. Тарвос Тригаран («бык с тремя журавлями») изображен на барельефах кафедрального собора в Трире , Германия , и в Нотр-Дам де Пари . В ирландской мифологии , то Донн Cuailnge играет центральную роль в эпическом Похищение быка из Куальнге ( «The Скот Raid Кули»), в котором есть герой Кухулин , которые были собраны в седьмом веке книга бурой коровы ( "Книга Dun Корова").

Плиний Старший , писавший в первом веке, описывает религиозную церемонию в Галлии, во время которой одетые в белое друиды взобрались на священный дуб , срубили растущую на нем омелу , принесли в жертву двух белых быков и использовали омелу для лечения бесплодия: ^[19]

Для друидов - так они называют своих волшебников - нет ничего более священного, чем омела и дерево, на котором она растет, при условии, что это дуб Валония . … Омела встречается редко, и когда ее находят, ее собирают с большой церемонией, особенно в шестой лунный день … .Приветствуя луну на местном языке, что означает « исцеление всего» , они готовят ритуальное жертвоприношение и пир под деревом. и вырасти двух белых быков, которым в этот раз впервые связаны рога . Священник облеченные в белые ризы взбирается на дерево и, с золотым серпом, срубает омелу, застрявшую в белом плаще . Затем, наконец, они убивают жертв, моля бога сделать его дар благоприятным для тех, кому он одарил его. Они верят, что омела, которую напоили, придаст плодовитость любому бесплодному животному и что она является противоядием от всех ядов. ^[20]

Средневековые, современные и другие виды использования [ править ]

Практика корриды в Пиренейском полуострове и южной Франции связана с легендами Saturnin в Тулузе и его протеже в Памплоне , Фермин . Они неразрывно связаны с бычьими жертвоприношениями яркой манерой их мученичества, установленной христианской агиографией в III веке.

В некоторых христианских традициях вертеп вырезаны или собраны во время Рождества . Многие показывают быка или быка рядом с младенцем Иисусом , лежащим в яслях. В традиционных рождественских песнях часто рассказывается о быке и осле, согревающих своим дыханием младенца. Это относится (или, по крайней мере, упоминается) к началу книги пророка Исаии, где он говорит: «Вол знает своего хозяина, а осел - кроватку своего господина». (Исайя 1: 3)

Быки - это некоторые из животных, которых православные греки приносят в жертву в некоторых деревнях Греции. Это особенно связано с праздником Святого Харалампа . Эта практика курбании неоднократно подвергалась критике со стороны церковных властей.

Бык - символ евангелиста Луки .

Среди вестготов , волы потянув вагона с трупом в Санкт - Эмилиан приводят к правильному могильника ( Сан - Миллан - де - ла - Cogolla, Ла - Риоха ).

Телец ( латинское для «Быка») является одним из созвездий в Зодиаке , который означает , что он пересекается с плоскостью эклиптики . Телец - большое и заметное созвездие на зимнем небе северного полушария . Это одно из старейших созвездий, датируемое по крайней мере ранним бронзовым веком, когда оно отмечало положение Солнца во время весеннего равноденствия . Его важность для сельскохозяйственного календаря повлияла на различные фигуры быков в мифологиях Древнего Шумера , Аккада , Ассирии , Вавилона , Египта ,Греция и Рим .

См. Также [ править ]

• Букраниум
• Bugonia
• Камахуэто
• Крупный рогатый скот в религии
• Олень в мифологии
• Золотой теленок
• Рогатое божество
• Митраизм
• Рыжая телка
• Тауроболиум

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Буркерт, Вальтер , греческая религия, 1985
• Кэмпбелл, Джозеф Западная мифология "2. Супруга Быка", 1964.
• Хоукс, Жакетта ; Вулли, Леонард : Предыстория и зарождение цивилизации , т. 1 (Нью-Йорк, Харпер и Роу, 1963)
• Виейра, Морис: Хеттское искусство, 2300-750 до н.э. (Лондон, А. Тиранти, 1955)
• Джереми Б. Раттер, Три фазы тауроболиума , Феникс (1968).
• Генрих Шлиман, Троя и ее останки (NY, Arno Press, 1976), стр. 113–114.

Внешние ссылки [ править ]

• Экспозиция на гробницах Алаца Хююк в Метрополитен-музее включает один из примеров бычьих стандартов.
• Bull Tattoo Art Изображение быка в тату-искусстве.