Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

COUM Transmissions - это музыкальный и исполнительский коллектив, работавший в Соединенном Королевстве с 1969 по 1976 год. Коллектив находился под влиянием художественных движений дадаизма и сюрреализма , писателей поколения битников и андеграундной музыки . [1] COUM были откровенно конфронтационными и подрывными, бросающими вызов аспектам обычного британского общества . Основанная в Халле , Йоркшир , Дженезисом Пи-Орриджем , среди других выдающихся ранних участников был Кози Фанни Тутти.и Спайди Гасмантелл (тоже учится в школе с Дженезисом Пи-Орриджем). В состав участников по совместительству входили Тим Постон , "Брук" Мензис, Гайдн Робб, Лес Молл (он же преподобный Лелли), Рэй Харви, Джон Смит, Фокстрот Эхо, Физзи Паэт и Джон Ганни Буск (Джон Лейси). Позже в состав входили Питер «Слизи» Кристоферсон и Крис Картер , которые вместе с Пи-Орриджем и Фанни Тутти основали новаторскую индустриальную группу Throbbing Gristle в 1976 году.

Членство в нем менялось, в него входили как интеллектуальные, так и криминальные элементы, и формально он существовал с 1969 по 1976 год. В том же году Genesis & Cosey участвовала в лондонском Институте современного искусства в шоу под названием « Проституция» , которое состояло из откровенных фотографий лесбиянок, сборок. ржавых ножей, шприцев, окровавленных волос, использованных гигиенических прокладок, вырезок из прессы и фотодокументации выступлений COUM в Милане и Париже. Лондонские газеты и британские политики выразили много негодования, в том числе депутат от партии тори Николас Фэйрберн , который назвал COUM «разрушителями западной цивилизации». Однако членство в ICA резко увеличилось в результате шоу COUM.[2]

Последние официальные выступления и арт-шоу COUM состоялись в 1976 году. Примерно в это же время Genesis провозгласили, что с исполнительским искусством покончено. Кози, с другой стороны, чувствовала, что она только начала. Хотя она считает, что имя COUM сейчас «испорчено» и непригодно для использования, она, как известно, говорила, что ее отдельные проекты все еще являются частью семьи работы COUM [ необходима цитата ] . Фактически, какое-то время она управляла веб-сайтом Coum .

Основание: 1968–1970 [ править ]

Основателем COUM Transmissions был Генезис Пи-Орридж (1950–2020), манкунианец по происхождению, который позже основал Throbbing Gristle и другие проекты. Пи-Орридж, студент университета, проявивший большой интерес к радикальной контркультуре, бросил учебу в Университете Халла и провел три месяца, живя в Transmedia Explorations.коммуна в Северном Лондоне в конце 1968 года. Члены коммуны придерживались строгого режима с намерением избавить ее членов от их рутины и обычного поведения; им было запрещено спать в одном и том же месте несколько ночей подряд, пища готовилась в нерегулярное время дня, и вся одежда хранилась в общем сундуке, а его члены каждый день носили что-то новое. Пи-Орридж оставался там в течение трех месяцев, до конца октября 1969 года, после решения уйти из-за гнева, что лидеры коммуны получили больше прав, чем другие члены, и считал, что группа не проявляет интереса к музыке. [3] Пройдя автостопом по стране, Дженезис П-Орридж поселился в новом доме родителей в Шрусбери., и вызвался работать клерком в новом бизнесе отца. [4]

Генезис Пи-Орридж, основатель COUM Transmissions, жил в Японии в 1980-х или 1990-х годах.

Пи-Орридж впервые разработал концепцию COUM во время семейной поездки в Уэльс, сидя на заднем сиденье машины; Пи-Орридж стал «бестелесным и услышал голоса, увидел символ COUM и услышал слова« COUM Transmissions »». Вернувшись в тот вечер домой, Пи-Орридж заполнил три записных книжки различными художественными мыслями и идеями, отчасти под влиянием времени, проведенного с Transmedia Explorations. [4] В декабре 1969 года Пи-Орридж вернулся в Халл, чтобы встретиться с другом Джоном Шаперо, с которым Пи-Орридж превратил COUM Transmissions в авангардную артистическую и музыкальную труппу. Сначала они спорили о том, как определить «COUM», позже решив, что как и имя dadaон должен оставаться открытым для интерпретации. Пи-Орридж разработал логотип для группы, состоящий из полуэрегированного пениса, образованного словом COUM с каплей спермы, выходящей из конца, в то время как под ним красовался девиз «ВАША МЕСТНАЯ ГРЯЗНОСТЬ ЗАПРЕЩЕНА». Другой логотип, разработанный Megson, состоял из нарисованной вручную печати с надписью «COUM гарантирует разочарование»; С самого начала группа использовала игру слов в своих произведениях искусства и рекламе. [5]

Самыми ранними публичными мероприятиями COUM были импровизированные музыкальные концерты в различных пабах вокруг Халла; Среди названий этих событий - « Сказочные мутации» , « Пространство между скрипками» , « Мертвые скрипки и деградация» и « Заводной тест горячей испорченной кислотой» . Последний объединил названия антиутопического научно-фантастического романа Энтони Берджесса « Заводной апельсин» (1962) с « Тестом на электрическую кислоту с охлаждающей жидкостью » Тома Вулфа (1968), литературной журналистской работой, посвященной Веселым шутникам , американскому обществу. контркультурная группа, пропагандирующая употребление психоделических препаратов . [5]Музыка COUM была анархической и импровизированной, с использованием таких инструментов, как сломанные скрипки, подготовленные пианино, гитары, бонги и говорящие барабаны. Со временем они добавляли театральности к своим выступлениям, в одном случае заставляя публику проползать через полиэтиленовый туннель, чтобы попасть на площадку. [6]

В декабре 1969 года Пи-Орридж и Шапейро переехали из своей квартиры в бывший фруктовый склад в районе дока Халла, с видом на Хамбер . Названный Пи-Орриджем Хо-Хо Funhouse, склад стал общим домом для целого ряда контркультурных деятелей, включая художников, музыкантов, модельеров и продюсеров подпольных журналов. [7] На Рождество 1969 года женщина по имени Кристин Кэрол Ньюби (1951–) переехала в Funhouse после того, как отец выбросил ее из дома. Ранее подружившись с Пи-Орриджем на вечеринке с кислотными тестами , Ньюби переехал в свою комнату в Funhouse, приняв псевдоним Кози Фанни Тутти по названию оперы Амадея Моцарта 1790 года.Così fan tutte . [8] [9] Присоединившись к COUM, Тутти сначала помогал в создании реквизита и дизайне костюмов, и был там, когда группа начала менять свое внимание с музыки на перформанс и больше театральных хэппенингов; в одном из них группа пришла на концерт, но намеренно не принесла никаких инструментов, что П-Орридж считал «гораздо более театральным, фарсовым и беззаботным», чем их предыдущие выступления. [6]

Известность в Халле: 1971–1973 [ править ]

"Yes COUM - это потрясающе и странно" (1971), пример художественного произведения, которое Пи-Орридж произвел для рекламы художественно-музыкальной группы; основной образ - самого себя в детстве. Ниже от L до R Тим Постон, Спайди Гасмантелл, Генезис, Гайдн Робб, Джон Смит, Мензис.

5 января 1971 года, проживая в настоящее время по адресу: 8 Prince Street Hull, Мегсон официально изменил свое имя на Genesis P-Orridge путем опроса , сочетая свое принятое прозвище «Genesis» с неправильным написанием « каша », продуктов питания, на которые он жил. как студент. Его новый псевдоним был намеренно не гламурным, и он надеялся, что, приняв его, он запустит свой собственный «фактор гения». [10] Это привлекло внимание Yorkshire Post , которая опубликовала статью о передаче COUM 11 февраля. Вскоре COUM начал привлекать внимание СМИ по всей стране. [10]18 апреля 1971 года группа COUM, состоящая из Genesis P'Orridge и Spydeee Gasmantell, транслировала свою первую радиосессию в прямом эфире для программы On Cue для Radio Humberside, и у них взял интервью Джим Хокинс. [11] Помимо радио и прессы, они провели множество других мероприятий, таких как борьба с беспорядками в клубе гондол, а затем их первая уличная акция Absolute Everywhere , в результате которой у них возникли проблемы с местной полицией. [11]

Гондольный клуб подвергся налету полиции и вскоре был закрыт; большинство других местных клубов обвинили COUM и неофициально запретили им выступать в районе Халла. COUM составили петицию, которую они распространили на местном уровне, чтобы заручиться поддержкой группы, и в результате группа получила заказ в местном Brickhouse, что стало их первым выступлением, на котором публика аплодировала и вызвала бис. Однако петиция содержала их фаллический логотип, и полиция обвинила Пи-Орриджа и другого члена COUM Гайдна Робба (теперь известного как Гайдн Нобб) в публикации непристойной рекламы, хотя позже обвинения были сняты. [12] Получив освещение в музыкальной прессе, интерес к группе вырос, и их попросили поддержать рок-группу Hawkwind в Сент-Джордж-Холле вБрэдфорда в октябре 1971 года, где они исполнили пьесу под названием Edna and the Great Surfers , где они повели толпу, выкрикивая «Off, Off, Off». [12] [13] В следующем месяце группа привлекла внимание Джона Пила , который обсуждал группу в Disco и Music Echo , отметив, что «[я] могу сказать, что Coum были сумасшедшими, но постоянное знакомство с человечеством заставляет меня считаю, что нам нужно больше безумцев, подобных им ". [14] Они также фигурировали в статье в Torch , публикации студенческого союза Университета Халла, озаглавленной «Бог сосет волосатый сосок Мэри»; заголовок из сообщения, полученного во время сеанса в Солихаллев 1967 году присутствовали П'Орридж, Гасмантелл и другие. Автор статьи Гайдн Робб впоследствии присоединился к коллективу перформанса. [14] Тим Постон (1945–2017), впоследствии преподававший математику в Уорикском университете, продолжил исследование теории катастроф , на которое, как утверждает Генезис П'Орридж, повлияла его работа в COUM. [15]

COUM выпустили одну песню, спродюсированную в этот ранний период, "Dry Blood Tampax" на своей кассете 1983 года " 23 Drifts to Guestling" . [14] Они осознали, что никогда не добьются коммерческого успеха, и поэтому искали другие формы финансирования, успешно подав заявку на небольшой грант на экспериментальное искусство от Йоркширской ассоциации искусств, организации , финансируемой государством. [16] Теперь открыто называя себя артистами перформанса, COUM смотрел на работы дадаистов и подчеркивал любительский характер их работы, заявляя, что «будущее музыки лежит за не музыкантами», и резко противопоставлял себя с фигурами классической подготовки, вовлеченными в прогрессивный роккоторый в то время стал популярным в Великобритании. [17] P-Орридж начал проявлять повышенный интерес к инфантильности, основав фиктивную школы искусства, L'Эколь де l'искусства инфантильный, работа которого завершилась в 1983 году события , известного как Coumpetition ребенка состоялось в Оксфордском университете «с Майский фестиваль, который он организовал совместно с Робин Классник и Опал Л. Нэйшнс. Другим изобретением Пи-Орриджа в то время было его «Министерство антисоциальной незащищенности» (MAI), пародия на правительственное министерство социального обеспечения . [18] Он также приступил к работе над созданием персонажа, известного как Alien Brain, и в июле 1972 года исполнил мировую премьеру «Alien Brain».в Центре искусств Халла, мультимедийном мероприятии с участием публики, которое финансировалось Ассоциацией искусств Йоркшира. [19] Тем летом они также приняли участие в Национальном рок / фолк-конкурсе в клубе New Grange в Халле с набором под названием This Machine Kills Music ; пародия на лозунг « эта машина убивает фашистов ». [20]

Они также составили свою первую книгу для публикации; Первый том запланированного проекта, известного как «Миллион и одно имя» COUM, появился в 1972 году и содержал 1001 слоган, например «COUM - потрясающие и странные» и «Тысяча и один путь к COUM». [21] Это было основано на научно-фантастическом рассказе «Девять миллиардов имен Бога», написанном Артуром Кларком в 1953 году. [22] Другой ранней публикацией Пи-Орриджа была книга « Бриджи авторского права» (1973), в которой исследовалось его непрекращающееся увлечение. с символом авторского права и его более широкими последствиями для искусства и общества. [23] COUM организовал мероприятия для городского совета Халла.« Фанфары для Европы» в ознаменование вступления Великобритании в Европейское экономическое сообщество в 1973 году, а в том же году Пи-Орридж представил произведение концептуального искусства «Вагонный поезд» на Зимней выставке Ferens Art Gallery , вызвав неоднозначную реакцию в местной прессе. [24]

Переезд в Лондон: 1973–1976 [ править ]

После постоянных преследований со стороны полиции Пи-Орридж и Тутти переехали в Лондон , переехали в сквот и получили студию в подвале в Хакни, которую они назвали «Фабрикой смерти». [25] После короткой переписки здесь Пи-Орридж встретил американского писателя и поэта Уильяма С. Берроуза (1914–1997), который позже познакомил его с англо-канадским поэтом и художником Брайоном Гайсином (1916–1986). [26] [27] Гайсин оказал большое влияние на идеи и работы Пи-Орриджа и был его основным учителем магии . [28] В 1973 году компания COUM приняла участие в выставке Fluxshoe.ретроспектива, гастролировавшая по Британии с выставкой работ художников Fluxus ; его организовал Дэвид Мэр, который подружился с Пи-Орриджем. [29] На Эдинбургском фестивале того года они представили свою вдохновленную Марселем Дюшаном пьесу Art Vandals в галерее Ричарда Демарко, в которой они вовлекали гостей в нетрадиционные беседы и проливали еду и напитки на пол. Выставляясь вместе с венскими акционистами , они находились под растущим влиянием этих австрийских артистов-перформансистов, сделавших упор на использование тактики шока для борьбы с общепринятой моралью. [30] В сентябре 1973 года они сняли свой первый фильм, Wundatrek Tours., которые задокументировали день, проведенный в Брайтоне, в то время как в течение года они отправляли открытки, которые они разработали, для выставок мэйл-арта по всему миру. [31]

«COUM позволяет всем людям раскрыть свои способности выражать идеи с помощью различных средств массовой информации. COUM считает, что вам не НУЖНО специальной подготовки для создания и / или наслаждения ценными, значительными и уникальными произведениями. COUM демонстрирует, что нет никаких границ в в любой форме. НЕ все это было сделано раньше, и то, что было сделано, все еще может подвергнуться действительной переинтерпретации. Ваши [sic] возможности остаются безграничными ».

Манифест COUM, 1974. [32]

В январе 1974 года COUM решили переориентировать свое внимание на музыку, сделав это в сотрудничестве с канадским художником Клайвом Робертсоном ; их совместная работа была названа «Следующая работа» Марселя Дюшана . Премьера состоялась 24 января 1974 года на Четвертом международном фестивале электронной музыки и смешанной техники в Zwaarte Zaal в Генте , Бельгия, а второе исполнение состоялось во Дворце изящных искусств в Брюсселе . [33] В работе собраны двенадцать копий скульптуры « Велосипедное колесо», созданной художником Дада Марселем Дюшаном 1913 года., собранные в круг, на которых затем играли как на музыкальных инструментах, а дирижировал Пи-Орридж или Робертсон. [33] Следующей важной работой COUM была Couming of Age , исполненная в марте 1974 года в Овальном доме в Кеннингтоне , Южный Лондон ; это было самое обычное театральное представление в их карьере. [34] После шоу к ним подошел член аудитории Питер Кристоферсон , который разделял многие их интересы; Пи-Орридж и Тутти прозвали его «неряшливым» из-за его особого интереса к сексуальным аспектам работы COUM. [34] [35]Он начал помогать им, используя свои навыки фотографа и графического дизайнера, и впервые выступил с ними в их работе « Couming of Youth» в марте 1975 года . [36] В мае 1974 года COUM выпустил манифест, опубликованный на двустороннем листе формата А3 под названием Decoumpositions and Events . [37]

В апреле 1974 года Совет по делам искусств Великобритании выделил COUM первую половину гранта в размере 1500 фунтов стерлингов, который в основном был использован для выплаты долга группы в размере 300 фунтов стерлингов. [32] Деньги стабилизировали группу, в которую теперь входили Пи-Орридж и Тутти в качестве директоров, Джон Ганни Буск в качестве технического директора и Лелли Молл в качестве музыкального директора. [32] В течение того года они использовали различные управляемые художниками площадки в Лондоне, в первую очередь Art Meeting Place (AMP) в Ковент-Гардене , где они регулярно выступали в течение 1974 года; Эти действия включали « Оранжевый и синий» , «Голубой кино-мальчик Гейнсборо» , « 4 часа музыкального действия» , « Сигналы» и « Пульсирующий хрящ».. [38] В ряде этих работ Пи-Орридж и Тутти исследовали гендерный баланс, включая концепции гендерного смешения; Пи-Орридж, например, оделся в женскую одежду, чтобы однажды принять образ Кристал Пи-Орридж. [39] В другой пьесе, представленной на AWB под названием Filth , Пи-Орридж и Тутти выполняли половые акты, используя двусторонний фаллоимитатор , лежа на кровати. [38]

COUM были разочарованы ограничениями, наложенными на них Художественным советом в качестве предварительного условия для получения финансирования; Совет настаивал на том, чтобы они выступали по крайней мере в восьми специально выбранных площадках в год, хотя COUM считал, что это означает неоднократное выступление перед одной и той же аудиторией, и хотел выступать в большом количестве других мест, например, на полях и на улицах. [40] В августе 1974 года они исполнили спонтанное несанкционированное произведение искусства в Брук-Грин , Хаммерсмит . Названные заклинания, рожденные воздухом, запахи земли, это повлекло за собой членов группы, которые притворялись собаками и толкали коляску с куриными головами и окровавленными тампонами; Во время выступления приехала полиция и остановила мероприятие, посчитав его непристойным. [41] В сентябре 1974 года COUM были приглашены на Штадфест в Ротвайле , Западная Германия , и они получили грант на поездку от Британского Совета . [42] Их первое выступление там было под названием Schlimm , в котором Пи-Орридж и Тутти выполняли анархические действия на улице с использованием различных принадлежностей. [43] На следующий день за этим последовала вторая уличная акция: All that Glitters is not Kunst., что принесло им похвалу от Бриджит Райли и Эрнста Джандла , которые оба присутствовали. [44] Признание, полученное COUM в Ротвайле, создало репутацию группы как «одной из самых новаторских групп исполнительского искусства на лондонской арт-сцене», убедив Совет по делам искусств и Британский совет более серьезно отнестись к ним и предложить им большую поддержку. [45]

В феврале 1975 года Пи-Орридж получил свою единственную постоянную работу, работая помощником редактора Колина Нейлора в издательстве St. James 'Press, в котором он помог составить справочник современных художников . Работа означала, что у него было меньше времени уделять COUM, но он приобрел широкий круг контактов в мире искусства. [46] В течение того года COUM приступил к исполнению серии из пяти пьес, которые он назвал Omissions ; они исполнялись по всей Европе, в том числе в Europa-Tag в Гросс-Герау и Kulturamt в Киле . [47] В марте 1975 года COUM исполнили Couming of Youth.в Melkweg в Театре Заал, Амстердам. Заняв более агрессивную позицию, чем их предыдущая работа - в этом отражено влияние венских сторонников движения - перформанс включал членовредительство, Кози вставлял зажженные свечи ей во влагалище, Пи-Орриджа распинали и пороли, а П-Орридж и Кози имели половой акт. [48] На фестивале Nuffield в Саутгемптоне в июле 1975 года COUM представили Studio of Lust , где Пи-Орридж публично мастурбировал, а все участники раздевались и принимали сексуальные позы. [49]

Крис Картер и создание Throbbing Gristle: 1975– [ править ]

«Когда мы перешли от Coum Transmissions к TG, мы также заявляли, что хотим войти в массовую культуру , оторвавшись от контекста художественной галереи, и показать, что та же техника, которая использовалась в этой системе, может работать. Мы хотели чтобы проверить это в реальном мире или ближе к реальному миру, на более уличном уровне - с маленькими детьми, у которых не было образования в области художественного восприятия, которые не пришли и либо сочувствовали, либо нет; либо нравилось шум или нет. Небольшое движение мини-Дада, а? "

Пи-Орридж, 1983. [50]

COUM были представлены Крису Картеру летом 1975 года через их общего друга Джона Лейси. Лейси полагала, что Картер заинтересуется COUM в результате его особого интереса к экспериментальному использованию света и звука. [51] Вместе Картер, Кристоферсон, Кози и Пи-Орридж основали музыкальную группу Throbbing Gristle 3 сентября 1975 года; они сознательно выбрали эту дату, поскольку это была 36-я годовщина вступления Соединенного Королевства во Вторую мировую войну . [52] Термин «пульсирующий хрящ» был выбран намеренно, поскольку на йоркширском сленге обозначал эрегированный пенис. [52] Throbbing Gristle, или TG, как это было широко известно, был нацелен на более широкую аудиторию, чем COUM, таким образом, стремясь работать внутрипоп-культура, а не элита арт-сцены. [53] COUM и TG в основном рассматривались как отдельные объекты; музыкальная пресса игнорировала COUM и рассматривала TG как экспериментальный арт-рок , в то время как художественная пресса игнорировала TG, рассматривая COUM как исполнителей перформанса. [53] Несмотря на свое намерение действовать в рамках поп-культуры, TG так и не добились успеха в чартах и ​​остались культовой группой ; однако их аудитория была намного больше, чем у COUM. [54]

COUM продолжал работать вместе с TG, и в октябре 1975 года они исполнили Jusquà la balle crystal '' на Девятой Парижской биеннале в Музее современного искусства. Престиж приглашения на такое мероприятие привел к тому, что Художественный совет присудил им грант в размере 1600 фунтов стерлингов, хотя выплачена была только первая половина этой суммы. [55] почта искусство COUM в приняло на более порнографическое измерении, а в ноябре 1975 года полиция обвинила P-Орридж с распространением непристойных материалов через в почтовой системе в соответствии с Законом 1953 почтамта ; это судебное разбирательство было назначено на февраль 1976 г. [56]

Шоу проституции : 1976 [ править ]

Их Проституция шоу, в 1976 году в Институте современного искусства (ICA) в Лондоне, выставлены порнографические изображения Tutti от журналов, а также эротические обнаженные фотографии. В шоу участвовали стриптизерша, использовавший тампакс в стекле и охранники- трансвеститы . Проститутки, панки и люди в костюмах были среди тех, кого наняли для общения с публикой галереи. Шоу вызвало дебаты в парламенте по поводу государственного финансирования подобных мероприятий. В палате общин , шотландский Консервативный депутат сэр Николас Fairbairn потребовал объяснений от министра искусств Harold Leverи объявил Пи-Орриджа и Тутти «разрушителями цивилизации». [57] Флит-стрит не замедлила подхватить эту историю. Рецензии были вырезаны, обрамлены и выставлены на обозрение до конца выставки. Об этом также сообщалось в газетах, поэтому были выставлены вырезки с вырезками. [ необходима цитата ]

К концу COUM выступления часто состояли только из Пи-Орриджа, Кози и Слизи, основной группы, которая впоследствии сформировала Throbbing Gristle .

COUM закончился, когда на представлении в Антверпене Пи-Орридж проглотил листья, кору и виски, начал резать кожу ногтями, заболел, и его пришлось доставить в больницу. Он решил «перестать заниматься перформансом». [58]

Дискография [ править ]

В июле 2009 года американский звукозаписывающий лейбл Dais Records выпустил архивные виниловые пластинки COUM Transmissions под названием The Sound Of Porridge Bubbling (2009), Sugarmorphoses (2011) и Home Aged & The 18 Month Hope (2013) ограниченным тиражом в 500 экземпляров. Так было с Ранним Червем ( Genesis P-Orridge , Spydeee Gasmantell, Pingle Wad и Ron Megson (отец Genesis P-Orridge ), 1968) в 2008 году.

The COUM Transmissions LP The Sound of Porridge Bubbling был записан в 1971 году при участии Генезиса Пи-Орриджа , Спайди Гасмантелла, Рэя Харви, Кози Фанни Тутти и других. Музыкальное содержание LP носит импровизационный и авангардный характер, и по большей части треки альбома состоят из речевого словесного материала и звуковых экспериментов, временами напоминающих аудиоматериал, над которым экспериментировали Уильям Берроуз и Брион Гайсин. с в 1960-е гг. Один трек, Nude Supper, является прямым чтением Спайди Гасмантелла из книги Уильяма С. Берроуза.работа, голый обед. В онлайн-версию этого альбома впоследствии были внесены изменения, и теперь трек под названием «Nude Supper» относится к треку «Sound of Porridge Bubbling», а трек «Sound of Porridge Bubbling» представляет собой записанную на пленку версию The Stripper . Оригинальная устная версия отрывка из « Голого обеда» встречается только на 500 оригинальных виниловых копиях альбома. [59]

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ "Spydeee Gasmantell" . Darkmash.co.uk . Дата обращения 14 марта 2020 .
  2. ^ Уокер, Джон. (10 августа 2009 г.). Кози Фанни Тутти и Генезис П-Орридж в 1976 году - Безумие СМИ, стиль проституции / Выдержки из искусства и возмущения. Архивировано 10 января 2010 года в Wayback Machine , Art Design Publicity . Проверено 23 января 2010 года.
  3. ^ Форд 1999 , стр. 1.12-1.15.
  4. ^ а б Форд 1999 , стр. 1.15.
  5. ^ а б Форд 1999 , стр. 1.16.
  6. ^ а б Форд 1999 , стр. 1.20.
  7. ^ Форд 1999 , стр. 1.17.
  8. ^ Форд 1999 , стр. 1.17-1.19.
  9. Перейти ↑ Reynolds 2005 , p. 226.
  10. ^ а б Форд 1999 , стр. 2.4.
  11. ^ а б Форд 1999 , стр. 2.6.
  12. ^ а б Форд 1999 , стр. 2.7.
  13. Перейти ↑ Reynolds 2005 , p. 225.
  14. ^ а б в Форд 1999 , стр. 2.8.
  15. ^ Форд 1999 , стр. 2.11.
  16. ^ Форд 1999 , стр. 2.9.
  17. ^ Форд 1999 , стр. 2.10-2.11.
  18. ^ Форд 1999 , стр. 2.13-2.14.
  19. ^ Форд 1999 , стр. 2.18.
  20. ^ Форд 1999 , стр. 2.22.
  21. ^ Форд 1999 , стр. 2.19.
  22. ^ Spydeee Gasmantell
  23. ^ Форд 1999 , стр. 2.21.
  24. ^ Форд 1999 , стр. 3.3-3.6.
  25. ^ Форд 1999 , стр. 3,7-3,9.
  26. ^ Форд 1999 , стр. 3.9-3.10.
  27. ↑ Мецгер, Ричард (31 декабря 2009 г.). Бытие Брейер П-Орридж: Библия психика. Опасные мысли
  28. Перейти ↑ P-Orridge, Genesis (2003). «Магические квадраты и будущие ритмы». Книга лжи: Руководство по дезинформации по магии и оккультизму . Компания дезинформации . С. 103–118. ISBN 0-9713942-7-X.
  29. ^ Форд 1999 , стр. 3.11-3.14.
  30. ^ Форд 1999 , стр. 3,14-3,17.
  31. ^ Форд 1999 , стр. 3.17-3.18.
  32. ^ а б в Форд 1999 , стр. 4.11.
  33. ^ а б Форд 1999 , стр. 4.5.
  34. ^ а б Форд 1999 , стр. 4.9.
  35. Перейти ↑ Reynolds 2005 , p. 227.
  36. ^ Форд 1999 , стр. 4.10.
  37. ^ Форд 1999 , стр. 4.10-4.11.
  38. ^ а б Форд 1999 , стр. 4.12.
  39. ^ Форд 1999 , стр. 4.13-4.15.
  40. ^ Форд 1999 , стр. 4.18.
  41. ^ Форд 1999 , стр. 4,18-4,21.
  42. ^ Форд 1999 , стр. 4.22.
  43. ^ Форд 1999 , стр. 4.22-4.23.
  44. ^ Форд 1999 , стр. 4.23-4.25.
  45. ^ Форд 1999 , стр. 4.25.
  46. ^ Форд 1999 , стр. 5.4.
  47. ^ Форд 1999 , стр. 5,4, 5,6-5,7.
  48. ^ Форд 1999 , стр. 5.7-5.9.
  49. ^ Форд 1999 , стр. 5.10-5.11.
  50. ^ Форд 1999 , стр. 5,17-5,18.
  51. ^ Форд 1999 , стр. 5.15.
  52. ^ а б Форд 1999 , стр. 5.16.
  53. ^ а б Форд 1999 , стр. 5.17.
  54. ^ Форд 1999 , стр. 5.18.
  55. ^ Форд 1999 , стр. 5.19-5.21.
  56. ^ Форд 1999 , стр. 5.21.
  57. ^ Уильямс, Шелдон (1977). «Генезис Пи-Орридж». В Нейлоре, Колине и Дженезисе П-Орридж (ред.). Современные художники . Macmillan Press / St Martin's Press. С.  770–772 . ISBN 0-333-22672-0.
  58. ^ "Quietus | Особенности | Странный мир ... | Первичные доказательства: Странный мир передач COUM" . Quietus . Дата обращения 16 августа 2020 .
  59. ^ Spydeee Gasmantell, член COUM трансмиссий

Библиография [ править ]

  • Абрахамссон, Карл (2011) [1989]. «Интервью с Генезисом Пи-Орриджем». Фенрис Волк I – 3 . Стокгольм: Эдда. С. 32–50. ISBN 978-91-979534-1-2.
  • Дэниел, Дрю (2008). 20 великих джаз-фанк . Лондон: Continuum. ISBN 978-0-8264-2793-9.
  • Форд, Саймон (1999). Вредители цивилизации: история передачи COUM и Throbbing Gristle . Издательство Black Dog. ISBN 978-1-901033-60-1.
  • Рейнольдс, Саймон (2005). Разорви это и начни снова: Постпанк 1978–1984 . Лондон: Фабер и Фабер. ISBN 0571215696. OCLC  1036851652 - через Интернет-архив.
  • Уокер, Джон Альберт. Кроссоверы: Art Into Pop / Pop Into Art . Лондон, Нью-Йорк: Метуэн. ISBN 1-8517-8016-5. OCLC  1029019237 - через Интернет-архив.