Каесилианус или Caecilian , был архидиакон , а затем епископ из Карфагена в 311 году нашей эры. Его назначение епископом привело к донатистским спорам в поздней Римской империи . Он также был одним из пяти западных епископов на Первом Никейском соборе . [1] [2] [3] [4] [5]
Предпосылки к спору
После смерти Менсурия Цецилиан был назначен его преемником. Религиозный мир Карфагена в целом разделился на две части: умеренные и строгие партии или сторонников и противников принципов Цецилиана. Во главе последнем была набожная и состоятельная дама по имени Lucilla, который был жестоко упрекал архидиакон для суеверного почитания мучеников " реликвий . [6]
Строгая партия хотела заполнить вакансию одним из своих последователей. Партия Цецилиана ускорила дело, и архидьякон был рукоположен Феликсом, епископом Аптунги. Неизвестно, было ли это в присутствии нумидийских епископов или нет.
Секунд , Предстоятель из Нумидии и епископа из Tigisis , был приглашен в настоящее время в Карфаген в ригорист партии. Он пришел в сопровождении 70 епископов и перед ними процитировал Цецилиана. Феликс Aptunga был осужден как traditor и , следовательно , он утверждал , что любое рукоположение в его исполнении было признано недействительным.
Сам Цецилиан был обвинен в ненужной и бессердечной жестокости к тем, кто навещал исповедников в темнице; его осудили как «тирана» и «карнифекса» («мясника»). Он отказался явиться на собрание, предвзятое с таким предубеждением; но заявлял о своей готовности удовлетворить их по всем личным вопросам и предлагал, если они были на их стороне, сложить свою епископскую должность и подчиниться перераспределению.
В ответ Секунд и нумидийские епископы отлучили его и его партию от церкви и рукоположили в епископа чтеца Майорина , члена семьи Лусиллы .
Раскол
Церковь Северной Африки ушла в раскол . Партия Цецилиана откололась от партии Майорина, и христианский мир был возмущен громкими криками, отлучением от церкви, оскорблениями, обвинениями и контратаками. Обе стороны с уверенностью ожидали поддержки государства; но Константин I , ныне император этой части римского мира, встал на сторону Цецилиана. В своей щедрости к христианам провинции и в своих указах, благоприятствующих местной церкви, он прямо оговаривал, что партия Майорина должна быть исключена: их взгляды, по его мнению, были «безумием» людей «нездорового ума». . " Сторонники строгости апеллировали к правосудию императора и добивались проведения полного расследования в Галлии - вдали от места, где страсти и убеждения были такими сильными и односторонними.
Совет в Риме
Совет в Риме встретились в 313 году. под председательством Папы Мильтиада , в качестве асессоров которого были епископы Кельна, Арля и семнадцать других. Цецилиан явился с десятью епископами; Донат , епископ Casae Nigrae в Нумидии, возглавил партию Майорина. Личные обвинения против Цецилиана были рассмотрены и отклонены, а его партия провозгласила представителей православной католической церкви; Сам Донат был объявлен нарушившим законы церкви, и его последователям было разрешено сохранить свое достоинство и должность только при условии воссоединения с партией Цецилиана. Горечь этого решения была уменьшена дружественным предложением компромисса Цецилиана; но его достижения были отвергнуты, и поднялся крик о несправедливости. Ригористы утверждали, что это неправильно, что мнение двадцати перевешивает мнение семидесяти; и они потребовали, чтобы имперские комиссары сначала расследовали дела в самом Карфагене, а затем созвали совет для изучения их отчета и принятия решения по его информации.
Совет Арля
Константин выполнил их желание. Юристы отправились в Карфаген, собрали документы, составили таблицы показаний свидетелей и представили свой отчет епископам, собравшимся на Арльском соборе в 314 году нашей эры. Этот совет под председательством Маринуса, епископа Арля , состоял примерно из 200 человек. самое важное церковное собрание, которое когда-либо видел христианский мир; и его решения имели постоянное значение для церкви. Что касается лично Цецилиана, то действительность его рукоположения была подтверждена, обвинение, выдвинутое против его посвящающего, Феликса, оказалось безосновательным; и в связи с этим обсуждались более широкие вопросы, такие как статус и значение торговца, доказательство или опровержение и рукоположение торговцами, независимо от того, действительны они или нет. Были приняты каноны о крещении и повторном крещении большого значения.
Решение подтверждено в Милане
Характер, проявленный победителями, не был рассчитан на то, чтобы успокоить побежденных; Совет сразу обратился с призывом к самому императору. Константин был раздражен; но, после некоторой задержки, приказал обсудить вопрос перед собой лично. Это произошло в Милане в 316 году нашей эры. Император подтвердил предыдущие решения Рима и Арля и последовал своему приговору законами и указами, конфисковав имущество партии Майорина, лишив их церквей и пригрозив наказать их восстание смертью.
После Милана
С этого времени раскол североафриканской церкви потерял свой чисто личный аспект и превратился в суровое религиозное состязание по вопросам дисциплины.
Рекомендации
- ↑ Дин Дадли, История Первого Собора в Ницце: Мировая христианская конвенция, 325 г. н.э. с жизнью Константина (Cosimo, Inc., 2007), стр.
- ^ Филип Шафф, История христианской церкви, Том 3 (Александрийская библиотека, 1966) онлайн
- ↑ Роберт Пейн, Благодатный огонь: История отцов Восточной церкви (издательство St Vladimir's Seminary Press 1980), стр. 79
- ↑ WA Jurgens, Вера ранних отцов: доконикейская и никейская эпохи. (Liturgical Press, 1970) стр. 280
- ↑ Первый Никейский собор в Католической энциклопедии
- ^ Уэйс, Генри; Пирси, Уильям К., ред. (1911). «Цецилиан». Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (третье изд.). Лондон: Джон Мюррей.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Wace, Henry ; Пирси, Уильям К., ред. (1911). « Цецилиан (2), архидьякон и епископ Карфагенский ». Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.