Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Каталонский / Валенсийский культурный домен
Каганер-2012-Барселона - 01.JPG
Традиционный каталонский каганер
Язык
Люди
История
Геополитические подразделения
Правительство и политика
Традиции и символы
  • Caganer
  • Castells
  • Коррефок
  • Falles
  • Fogueres de Sant Joan
  • Gegants i capgrossos
  • Moros i cristians
  • Muixeranga
  • День Святого Георгия
  • Сардана
  • Тио де Надаль
  • Кухня
  • Кока
  • Ensaïmada
  • Pa amb tomàquet
  • Паэлья
  • Мифы и легенды
  • Символы
  • Традиции
Искусство
  • Сальвадор Дали
  • Антони Гауди
  • Жоан Миро
  • Хоакин Соролья
  • Антони Тапиес
  • Музыка
    • Нова Кансо
    • Lluís Llach
    • Рок-катала
    • Румба каталана
  • Литература
    • Декаденсия
    • Renaixença
    • Модернизм
    • Ноуцентизм
    • Жасинт Вердагер
    • Рамон Лулль
    • Ausiàs March
  • v
  • т
  • е

Каганер ( Каталонский произношение:  [kəɣəne] ) является фигурка изображена в акте дефекации появляются в бетлемов в Каталонии и соседних областей с каталонской культуры , такие как Андорра , Valencia , и Северной Каталонии (на юге Франции ). Он наиболее популярен и широко распространен в этих регионах, но его также можно найти в других регионах Испании ( Мерсия ), Португалии и южной Италии ( Неаполь ).

Имя « Эль Каганер » буквально означает «пухлый». Традиционно фигурка изображается крестьянином в традиционной каталонской красной шапочке ( барретина ), со спущенными брюками, с обнаженной спиной и испражняющимся.

Истоки [ править ]

Точное происхождение Каганера неизвестно, но традиция существует как минимум с 18 века. [1] Согласно обществу Amics del Caganer (Друзья Каганера), считается, что вертеп появился на вертепе в конце 17 или начале 18 века, в период барокко. [2] [3] Иберийский обету депозит был найден около Торнабоусы в Урхельского с изображением святого Пиренейского воина дефекацией на его Фалькате . Это привело к непродолжительной ссоре между Institut d'Estudis Catalans и Departament d'Arqueologia Conselleria de Cultura Generalitat de Catalunya.относительно того, может ли находка рассматриваться как прото-каганер (что ставит происхождение этой традиции намного раньше, чем считалось ранее) или просто как представление предбоевого ритуала. [ необходима цитата ]

Традиция [ править ]

В Каталонии , а также в остальной части Испании, в большей части Италии и на юге Франции традиционные рождественские украшения часто состоят из большой модели города Вифлеема, похожей на вертеп в англоязычном мире, но охватывающий весь город, а не просто типичная сцена яслей. Этот песебр часто является воспроизведением пасторальной сцены - традиционной каталонской мазии.(фермерский дом) в качестве центрального окружения с ребенком в яслях и отдаленными сценами, включая прачку у реки, прядильную женщину, пастухов, пасущих своих овец или идущих к яслям с подарками, трех волхвов, приближающихся на верблюжьей спине, сцена с ангелом и пастухами, звездой, указывающей путь, и т. д. Обычно для изображения травы используются такие материалы, как мох, а для изображения гор или скал - пробка.

Каганер - особая и очень популярная особенность современных каталонских вертепов. Считается, что он появился на вертепе в конце 17 или начале 18 века, в период барокко. [4] Выдающийся фольклорист Джоан Амадес назвал его важным произведением и самой популярной фигурой вертепа. Его также можно найти в других частях юго-западной Европы , в том числе в Мурсии , регионе к югу от Валенсии в Испании (где они называются cagones ), Неаполе ( cacone или pastore che caca ) и Португалии ( cagões). [5] Внутри собора Сьюдад-Родриго , провинция Саламанка , спрятана скульптура испражняющегося человека , хотя это не часть сцены Рождества. [6] Сопровождая Марию , Иосифа , Иисуса , пастырей и компанию, каганер часто прячется в углу модели, обычно не в непосредственной близости от сцены яслей. В Каталонии есть традиция, чтобы дети находили скрытую фигуру.

Пояснения [ править ]

Возможные причины [7] для помещения фигуры, изображающей человека в процессе опорожнения кишечника в сцене, которая широко считается священной, включают:

  • Каганер, путем создания фекалий, является внесение удобрений на Землю. По словам этнографа Джоан Амадес , это была «обычная фигура в вертепах [песебрах] в 19 веке, потому что люди считали, что этот осадок [символически] удобрял почву для вертепов, которая стала плодородной и обеспечила вертеп для в следующем году, а вместе с ним и здоровье тела и душевное равновесие, необходимые для создания вертеп, с радостью и счастьем, принесенными Рождеством возле очага. Размещение этой фигурки на вертепе принесло удачу и радость, а бездействие так принесли невзгоды ". [4]
  • Многие современные каганеры представляют знаменитостей и авторитетов. Изображая их со спущенными штанами, каганер служит выравнивающим устройством, которое сбивает могущественных. [8]
  • Что касается обвинения в богохульстве, как указал каталонский антрополог Мигель Дельгадо, гротеск, а не отрицание божественного, на самом деле может означать усиление священного, ибо что может быть более гротескным, чем распятие Иисуса Христа, кровавое публичные пытки и казни как решающий момент в истории христианства? [9]
  • В своем эссе Les virtuts cìviques del caganer («Гражданские добродетели перебежчика») американский антрополог Брэд Эриксон утверждает, что каталонцы используют caganer для обработки и реагирования на современные социальные проблемы, такие как иммиграция и установление правил общественной вежливости . [10]

Дополнительные мнения: [11]

  • «Каганер был самым озорным и неуместным персонажем [в остальном] идиллическом пейзаже pessebre; он был« Другим »со всем, что влечет за собой, и как« Другой »был принят в либеральном ключе, до тех пор, пока он не стремился занять передний план. Каганер представлял собой трофеи, которые у всех нас есть внутри, и поэтому неудивительно, что он был самой любимой фигурой среди детей и, прежде всего, подростков, которые уже начинали чувствовать себя чужаками на семейном празднике ". Агусти Понс  [ ca ]
  • «Каганер - это скрытая фигура, и тем не менее, его всегда ищут как потерянную связь между трансцендентностью и случайностью. Без каганера не было бы сцены Рождества, а, скорее, литургии, и не было бы настоящей страны, а только ложный ландшафт модель." Джоан Баррил
  • «Кажется, что каганер представляет собой контрапункт к такому количеству орнаментальной шумихи, такой эмоциональной патоке, такой надуманной красоте». Хосеп Мургадес  [ ca ]
  • «Каганер, как и многие другие вещи, прошедшие фильтрацию огромного количества поколений, является культовым объектом; с игривой, эстетической и поверхностной преданностью, которую мы испытываем ко всем глупым вещам, которые очаровывают нас глубоко внутри». Хорди Солер  [ es ]

Местные реакции [ править ]

Католическая церковь терпимо относится к этой практике в районах, где популярен Каганер. Хотя эта традиция в целом пользуется популярностью, мнения по поводу того, является ли она полностью уместной, разделились, и не все вертепы в Каталонии включают каганцев. [ необходима цитата ]

Подобные традиции [ править ]

Каганер - не единственный испражняющийся персонаж в каталонской рождественской традиции - еще один - Тио де Надаль , который также широко использует изображение фекалий (это бревно, то есть тио, которое «кормили» в течение нескольких недель. , ему говорят испражняться в канун Рождества, и он «волшебным образом» производит леденцы для детей, которые, предположительно, вышли из его недр). Другие упоминания фекалий и дефекации часто встречаются в каталонском фольклоре: действительно, популярная каталонская поговорка для употребления перед едой - menja bé, caga fort i no tinguis por a la mort! («Ешьте как следует, насрали и не бойтесь смерти!»). В своей книге Барселоны ,архитектурный критик и историк Роберт Хьюз дает хорошее введение в эту земную традицию.[12]

Caganer также можно найти в других европейских культурах, либо как импорт, либо как второстепенная местная традиция:

  • Во Франции: Père la Colique («Отец Колик »). [13] Во Франции эта цифра, кажется, датируется 1930-40-ми годами. [14]
  • В Мерсии , регионе к югу от Валенсийского сообщества в Испании (где они называются кагонами ) [15]
  • Район Неаполя , известный как cacone или pastore che caca [15]
  • Португалия , где они известны как cagões [3] [15] [16]

Традиционные и современные изображения [ править ]

Современные карикатуры на продажу

Традиционный каганер изображается в виде каталонского крестьянина (то есть фермера или пастуха) в типичной шляпе под названием барретина - красной чулочной шляпе с черной полосой. По крайней мере, с конца 1970-х годов была добавлена ​​фигура традиционной каталонской крестьянки в традиционной одежде, включая длинную черную сетку для волос.

Каталонцы сильно изменили эту традицию с 1940-х годов. В дополнение к традиционному дизайну Каганера, можно легко найти других персонажей, занимающих позицию Каганера, таких как монахини , дьяволы , Санта-Клаус , знаменитости, спортсмены, исторические деятели, политики, испанская королевская семья, британская королевская семья [1] и другие известные люди. прошлое и настоящее. Буквально через несколько дней после его избрания президентом США в 2008 году появился «обидчик» Барака Обамы . [17]

На рынках и выставках [ править ]

Каганеров легче всего найти перед Рождеством на праздничных рынках, например, перед собором Санта-Эулалии , где есть много таблиц с Каганерами. Каждый год создаются новые фигурки, и некоторые люди их собирают. Каганеры являются центром по крайней мере одной ассоциации ( Els Amics del Caganer, то есть «Друзья Каганера» ), которая выпускает регулярный бюллетень ( «El Caganòfil» ) и даже участвовала в художественных выставках.

В последнее время появилась статуя мочащегося человека, или Pixaner, но она не прижилась и не приобрела серьезной популярности.

Споры вокруг постановления о вежливости Барселоны [ править ]

Каганер на официальном вертепе 2011 года на площади Сан-Жауме в Барселоне.

В 2005 году городской совет Барселоны вызвал общественный резонанс, заказав вертеп, на котором не было кагана. Местное правительство было сообщено, что противопоставить эту критику, заявив , что каганер не был включен , потому что цивилизованность постановление [18] было сделано публичная дефекация и публичное мочеиспускание незаконной, а это означает , что каганер теперь устанавливая плохой пример. [19] [20] Многие расценили это как нападение на каталонские традиции. Один из авторов письма к редактору утверждал: «Вертеп без каганера - это не вертеп». [21]Второй писатель предложил беспроигрышное решение. Он предложил включить каганера, но также поставить рядом с ним фигуру полицейского с ручкой и блокнотом, который выписывает штраф за нарушение. Автор сказал, что это позволит достичь трех целей: уважать традиции, соблюдать постановление и просвещать общественность о том, как они укрепляются, и, наконец, продемонстрировать, насколько важно соблюдать закон. [22] Наконец, глава Парков и садов публично отрицал запрет на использование каганера, заявив, что это было художественное решение художника, уполномоченного городом спроектировать и установить песебр. [23] После кампании против отсутствия каганера под названием Salvem el caganer (Спасите каганера) и широко распространенную критику в СМИ, Рождество 2006 года восстановило каганера, который появился на северной стороне Рождества возле высохшего русла реки.

См. Также [ править ]

  • Mooning - акт демонстрации обнаженных ягодиц
  • Тио де Надаль

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Рейнсфорд, Сара (23 декабря 2010 г.). «Традиционный вертеп в каталонском стиле» . BBC News . Проверено 23 декабря 2010 года .
  2. ^ Amics дель каганер (Друзья каганер) . Консультировалась 23 декабря 2010 г.
  3. ^ a b Гарске, М. (23 декабря 2010 г.). «Странный рождественский обычай: найди какающего крестьянина» . Новости AOL. Архивировано из оригинального 30 ноября 2012 года .
  4. ^ а б Эль Каганер , Хорди Арруга и Хосеп Манья. (Барселона: Alta Fulla, 1992), воспроизведено на веб-сайте Amics del Caganer (Друзья Каганера) . Консультировалась 23 декабря 2010 г.
  5. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-12-15 . Проверено 17 апреля 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) Амикс дель Каганер
  6. ^ Jordi Bilbeny, Les Arrels precristianes дель pessebre де Надаль (дохристианских Корни вертеп) [ постоянная битая ссылка ] (статья в каталонский). Консультировалась 23 декабря 2010 г.
  7. ^ "Caganer.com" . Кейганер .
  8. ^ Эриксон, Брэд. Les virtuts cíviques del caganer. Caramella: Revista de música i cultura Popular No. 25, стр. 47-50 (2011).
  9. ^ Дельгадо Руис, Мануэль. 2001. Luces iconoclastas: Anticlericalism, espacio, y ritual en la España contemporánia, Ариэль Антропология. Барселона: редакция Ариэль.
  10. ^ Эриксон, Брэд. Les virtuts cìviques del caganer. Карамелла: Revista de música i cultura popular. 2011. № 25. С. 47-50.
  11. ^ Следующие мнения переведены из Эль каганер , Хорди Arruga и Хосеп ману. (Барселона: Alta Fulla, 1992), воспроизведено на веб-сайте Amics del Caganer (Друзья Каганера) . Консультировалась 23 декабря 2010 г.
  12. ^ Роберт Хьюз (1992). Барселона . Нью-Йорк: Кнопф. ISBN 0-394-58027-3.
  13. ↑ Ссылка на этот рисунок на веб-сайте: Centre de recherches Hubert de Phalèse - Université de la Sorbonne Nouvelle - Paris III (на французском языке ). Доступ 23 декабря 2010 г.
  14. ^ Национальный центр ресурсов Textuelles et Léxicales
  15. ^ a b c Arruga, J .; Манья, Дж. (1992). Эль Каганер . Альта Фулла.
  16. ↑ Whittaker, F. (11 октября 2012 г.). «Рождественские традиции во всем мире» . MSN.[ постоянная мертвая ссылка ]
  17. ^ «Обама какает: возьми это рождество» . Truveo . Архивировано из оригинала на 2008-12-06 . Проверено 7 ноября 2008 .
  18. ^ Суна, Рамон. 2006a. La nueva ordenanza del civismo impera desde hoy в Барселоне. Ла-Вангуадия, 25 января.
  19. ^ Caganer, Amics del. 2005. Nova polèmica amb la figura del Caganer 2005 [цитируется. Доступно по адресу http://www.amicsdelcaganer.org/index1.htm. Архивировано 24 февраля 2008 г. на Wayback Machine .
  20. ^ Роуз, Джереми (2005-12-25). "Рождественские консервы Барселоны" . Совок.
  21. ^ Кастельс, E. 2005. La ausencia de 'caganer' en el pesebre de Sant Jaume enfrenta a los políticos. La Vanguardia de Barcelona, ​​30 ноября 2005 г.
  22. ^ Хименес, Хоакин. 2005. Multa al 'caganer'. La Vanguardia de Barcelona, ​​29.11.2005.
  23. ^ Кастельс, E. 2005. La ausencia de 'caganer' en el pesebre de Sant Jaume enfrenta a los políticos. La Vanguardia de Barcelona, ​​30 ноября 2005 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Рождество в Барселоне от Leoniediscovers.com от Leonie Discovers
  • Коллекция фотографий Каганерса с сайта Scapix.net.com Джоан Эскапа.
  • Рождественский каганер Каталонии , с сайта Roughguides.com АннЛиз Соренсен, 1 декабря 2005 г.
  • «Каганеры, нация и вера» на сайте Oreneta.com Об испражнении и каганерах.
  • Раздел о Caganer на сайте Festes (на каталонском)
  • Амикс дель Каганер (Друзья Каганера) (на английском, каталонском, испанском и немецком языках)