| Телема |
|---|
 |
| Основные темы |
| Мистика |
| Телемитские тексты |
| Организации |
| Божества |
| похожие темы |
Cake Света является евхаристическим хозяин нашел в Телемах , религия , основанной британским автором и оккультистом Алистер Кроули в 1904 году и некоторые нео-гностических религиях. Обычный «пирог света» содержит муку камута, мед, несколько капель « абрамелинового масла », оливковое масло, пчелиное моча, золу и иногда определенные жидкости организма, такие как сперма, вагинальные жидкости или их смесь (кровь нахмурилась по мнению большинства гностиков), и обычно его готовят в форме маленькой плоской вафли. Он появляется по имени в двух важных телемитских ритуалах: гностической мессе и мессе Феникса . Однако Кроули считал, что это важно длямагов, чтобы они ежедневно совершали какой-либо евхаристический ритуал (из Книги Магии 4, Liber ABA , гл. 20):
Совершенно очевидно, что каждый волшебник должен ежедневно совершать какую-либо Евхаристию, и он должен рассматривать ее как главное средство существования своей магической жизни. Это более важно, чем любая другая магическая церемония, потому что это замкнутый круг. Вся затраченная сила полностью повторно поглощается; но добродетель - это огромная выгода, представленная пропастью между Человеком и Богом.
Маг наполняется Богом, питается Богом, опьяняется Богом. Мало-помалу его тело очистится внутренним очищением Бога; день за днем его смертное тело, отбрасывая свои земные элементы, поистине станет Храмом Святого Духа. День за днем материя заменяется Духом, человеческое - божественным; в конечном итоге изменение будет завершено; Его имя будет Бог, явленный во плоти.
Символизм [ править ]
Общее значение лепешек в том, что они считаются евхаристией, символическим союзом между микрокосмом , Человеком, и макрокосмом , Божеством; и потребление которого завершает священный круг, подтверждая тесную связь между ними, которая усиливается с каждым таинством. [ необходима цитата ]
Торты Света, традиционно состоящие из муки, меда, выбытий красных вины дрожжей , масла Abramelin , оливковое масла и свежей крови в соответствии с инструкциями в Книге Закона являются духами или благовоний , когда сырье , но и торт , когда запеченные («сгорел») [1]
Оливковое масло считается священным маслом во многих культурах и религиях мира. Это также ингредиент в изготовлении нефти Абрамелина и оливковое отметил Алистера Кроули сам , как «традиционно дар Минервы, Премудрость Божия, Логос. [ Править ]
Масло Абрамелин считалось Кроули представителем «всего Древа Жизни . Десять Сефирот смешаны в безупречное золото». Abramelin масло, таким образом , также является символом философского камня из алхимиков . [ необходима цитата ]
Пирожные света в Книге Закона [ править ]
Лепешки Света никогда не упоминаются по имени в Книге Закона , однако многие люди интерпретируют следующие отрывки как инструкции для их создания (из III: 23-25):
- Для парфюма смешайте муку с медом и густыми остатками красного вина: затем масло абрамелина и оливковое масло, а затем смягчите и разгладьте густой свежей кровью.
- Самая лучшая кровь луны, месячная; затем свежая кровь ребенка или капля небесного воинства; затем врагов; затем священник или поклоняющиеся: последний из какого-то зверя, несмотря ни на что.
- Этот ожог: из него делайте лепешки и ешьте мне. Это имеет и другое применение; пусть он будет положен передо мной и будет насыщен благовониями твоих устаний : он станет полон жуков и пресмыкающихся, священных для меня.
Алистер Кроули описал Пироги Света в своей книге « Магия в теории и на практике» :
«Пирожные Света универсальны; они содержат муку, мед и масло (углеводы, жиры и белки, три необходимых элемента питания человека): также аромат трех основных типов магических и лечебных свойств; тонкий принцип самой животной жизни закрепляется в них путем введения свежей живой крови ».
В Пироге Света допускаются различные типы крови. «Луны» означает ежемесячную менструальную кровь. «Детский» относится к жидкости от полового акта. «От воинства небесного» относится к семени. «Врагов, затем священников или молящихся» говорит само за себя. «Последний из зверя» относится к крови животных; наименее спорным, поскольку многие продукты сделаны из этого вещества. Хотя первые три варианта используются из-за их более высокой ценности (и известности), любой вариант приемлем. [2] или могут образовываться из менструальной крови или спермы . [3]
См. Также [ править ]
- Кровавый навет
- Сефер ха-Разим
Заметки [ править ]
- ↑ Книга Закона : Глава 3, стихи 23-25 [1]
- ^ Кроули, Алистер . Магия в теории и практике , Глава XX.
- ^ Кроули, Алистер . Старый и новый комментарии к Liber AL , III, 24.
Ссылки и внешние ссылки [ править ]
- Кроули, Алистер (1982), Книга Закона [Liber AL vel Legis] , York Beach, ME: Weiser CS1 maint: discouraged parameter (link)
- Кроули, Алистер (1997), Магия: Книга 4 , Йорк-Бич, Я: Вайзер CS1 maint: discouraged parameter (link)
