Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Калидонского кабана )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Охота на калидонского кабана, изображенная на римском фризе ( Музей Ашмола , Оксфорд ) [1]

Калидонской охота на кабана является одним из великих героических приключений в греческой легенде. [2] Это произошло в поколении, предшествовавшем Троянской войне , и стоит рядом с другим великим героическим приключением того поколения - путешествием аргонавтов , которое ему предшествовало. [3] Целью охоты была убить калидонские кабан (также называемый Aetolian кабан ), [4] , который был послано Артемидами опустошать область Калидона в Этолии , потому что его король ойнейне удостоил ее чести в своих обрядах перед богами. Среди охотников, возглавляемых героем Мелеагром , были многие выдающиеся герои Греции. В большинстве случаев в нем также фигурирует великая героиня Аталанта , которая выиграла свою шкуру, сначала ранив ее стрелой. Это возмутило некоторых мужчин, что привело к трагическим результатам.

Значение в греческой мифологии и искусстве [ править ]

Тондо лаконской чернофигурной чашки художника из наукратиса , ок. 555 г. до н.э. ( Лувр )

Поскольку охота на калидонского кабана собрала вместе многочисленных героев [5], среди которых было много тех, кто почитался как прародителей их местных правящих домов среди племенных групп эллинов в классические времена, - она ​​представляла собой естественный предмет в классическом искусстве, поскольку от нее исходило благоухание. сеть мифов, которая собиралась вокруг ее главных героев в других случаях, вокруг их полубожественного происхождения и их потомков. [ необходимая цитата ] Подобно поискам Золотого руна ( Argonautica ) или Троянской войне, которые имели место в следующем поколении, охота на калидонских кабанов является одним из узлов, в которых объединяются многие греческие мифы. [ необходима цитата]

Источники [ править ]

И Гомер, и Гесиод, и их слушатели были осведомлены о деталях этого мифа, но дошедшего до нас полного отчета не существует: некоторые фрагменты папируса, найденные в Оксиринхе, - это все, что сохранилось от рассказа Стесихора ; [6] репертуар мифов под названием Bibliotheke («Библиотека») содержит суть сказки, и до того, как это было составлено, римский поэт Овидий рассказал историю в некоторых красочных деталях в своих « Метаморфозах» . [7]

Мифология [ править ]

Кабан [ править ]

Калидонский кабан, фрагмент метопа из Сикионской сокровищницы , Дельфийский археологический музей , Дельфы , Греция . [8]

Калидонский кабан - одно из нескольких монстров в греческой мифологии, названных в честь определенной местности. Посланный Артемидой, чтобы опустошить регион Калидон в Этолии , он встретил свой конец в охоте на калидонского кабана, в которой принимали участие многие великие герои той эпохи (за исключением Геракла , который победил своего собственного посланного Богиней эриманфского кабана. раздельно).

Король Оней («винный человек») [9] из Калидона , древнего города в западно-центральной Греции к северу от Патрасского залива , проводил ежегодные жертвоприношения урожая богам на священном холме. Однажды король забыл включить в свои подношения Великую «Артемиду золотого престола». [10] Оскорбленная Артемида, «Леди Лука», выпустила на волю самого большого и свирепого кабана, какого только можно себе представить в сельской местности Калидона.

Овидий так описывает кабана: [11]

Ужасный кабан - его горящие, налитые кровью глаза.
казались углями живого огня, и шея его грубая
был скован жесткими мышцами и плотно посажен
со щетиной, похожей на острые шипы. Бурлящая пена
капала ему на плечи, а бивни
были подобны добыче Инд [Индия]. Несогласный рев
отразился от его отвратительных челюстей;
и молния - вырвавшаяся из его ужасного горла -
опалили зеленые поля.
-  Ovid , Metamorphoses 8.284–289 (Brookes More translation)

Овидий продолжает, что кабан неистовствовал по всей сельской местности, уничтожая виноградники и посевы, вынуждая людей укрываться за стенами своих городов. [12]

Согласно Страбону , кабан был потомком кроммионской свиньи, побежденной Тесеем . [13]

Охота [ править ]

Оней отправил гонцов на поиски лучших охотников в Греции, предложив им в качестве приза кабанью шкуру и клыки. [14]

Римский мраморный саркофаг из Виковаро , вырезанный с изображением Калидонской охоты ( Palazzo dei Conservatori , Рим)
Мелеагр и Аталанта , по Джулио Романо

Среди тех, кто откликнулся, были некоторые из аргонавтов , собственный сын Онея Мелеагр , и, что примечательно для конечного успеха охоты, одна женщина - охотница Аталанта , «неукротимая», которую Артемида кормила медведицей и вырастила как охотница, доверенное лицо самой Артемиды (Кереньи; Рак и Скобы). Артемида, похоже, разделилась в своих мотивах, поскольку также было сказано, что она послала молодую охотницу, потому что знала, что ее присутствие будет источником разногласий, и так оно и было: многие из мужчин во главе с Кефеем и Анкаем, отказался охотиться вместе с женщиной. Их убедил пораженный Мелеагр. [15]Тем не менее именно Аталанте первой удалось ранить кабана стрелой, хотя Мелеагр добил его и предложил приз Аталанте, пролившей первую кровь. Но сыновья Фестия , считавшие постыдным, что женщина должна получить трофей, в котором участвовали мужчины, забрали у нее шкуру, заявив, что она принадлежит им по праву рождения, если Мелеагр не пожелает ее принять. Возмущенный этим [16] Мелеагр убил сыновей Фестия и снова отдал шкуру Аталанте ( Библиотеке ). Мать Мелеагры, сестра убитого дяди Мелеагры, приняла роковую бренд из груди , где она держала его (см Мелеагры) и еще раз бросил в огонь; когда он был поглощен, Мелеагр умер на месте, как и предсказывали Судьба. Таким образом Артемида отомстила королю Онею.

Ксилография к изданию Рафаэля Региуса « Метаморфозы» , Венеция , ок. 1518

Во время охоты Пелей случайно убил своего хозяина Эвритиона. В ходе охоты и после нее многие охотники обратились друг к другу, оспаривая добычу, и поэтому Богиня продолжала мстить. [17] Согласно Гомеру, «богиня вызвала много шума и криков по поводу его головы и лохматой кожи между куретами и великодушными этолийцами». [18]

Мелеагр , один из охотников. Его копье сломано, а кабана нет. ( Музей Виктории и Альберта )

Шкура кабана, хранившаяся в храме Афины Алеа в Тегее в Лаконии, по общему мнению, была шкурой калидонского кабана, «сгнившей от времени и к настоящему времени совершенно без щетины» к тому времени, когда Павсаний увидел ее во втором веке нашей эры. [19] Он отметил , что бивни были доставлены в Рим в качестве трофея из побежденных союзников Марка Антония по Августу ; [20] «Один из бивней калидонского вепря был сломан», сообщает Павсаний, «оставшийся бивень хранится в садах императора, в святилище Диониса, и его длина составляет около половины сажени» [21]. ] Охота на калидонского кабана была темой главного фронтона храма.

Охотники [ править ]

Согласно « Илиаде» , герои, участвовавшие в охоте, съехались со всей Греции. [22] Бакхилид заставил Мелеагра описать себя и остальных охотников как «лучший из эллинов». [23]

В таблице перечислены: [24]

  • Те, кого видел Павсаний в храме Афины Алеа в Тегее , [25], а также другого героя, Ичеполя, упомянутого Павсанием. [26]
  • Те, которые перечислены латинским мифографом Гигином . [27]
  • Те, что указаны в списке Овидия из 8-й книги его Метаморфоз . [28]
  • Те, которые перечислены мифографом Аполлодором . [29]

Заметки [ править ]

  1. Бывшая коллекция торговца текстилем сэра Фрэнсиса Кука , собранная в викторианские времена в Даути-хаусе в Ричмонде, на юго-западе Лондона.
  2. Hard, p. 415, называет это «величайшим приключением в этолийской легенде».
  3. Hard, p. 416, охота на кабана описывается как «почти такая же знаменитая», как и путешествие аргонавтов.
  4. ^ Роза, стр. 66 .
  5. Apollodorus , 1.8.2 .
  6. ^ Strabo , Geography 10.3.6 , касаясь событий охоты, действительно отмечает, «как говорит поэт».
  7. ^ Xenophon , Cynegetica x предоставляет некоторые подробности охоты на кабана в реальности; другие классические источники, связанные с охотой на кабана, см. в Aymard, pp. 297–329.
  8. ^ Мичиганского университета библиотеки, коллекции: «Искусство изображения для колледжа преподавания», ID GAS170 , название: «Сокровищница Sikyon, Delphi: калидонский вепря, фрагмент метоп».
  9. Hard, p. 413; Kerényi, p. 115.
  10. ^ Гомер , Илиада 9.533. ; Поэт озабочен ролью Мелеагра в битве, начатой ​​из-за туши кабана, вмешавшей Мелеагра и куретов , атаковавших его город Калидон , а не самой охотой, которую он быстро резюмирует в нескольких строках.
  11. ^ Овидий , Метаморфозы 8.284-289 .
  12. ^ Овидий , Метаморфозы 8.290-299 .
  13. ^ Страбон , География 8.6.22 .
  14. ^ Шкура оставался трофеем в храме Тегеи , который был обогащенным с известными рельефами калидонских кабанов охоты, в котором Кабан занял центральное место в композиции. Однако храм был посвящен не Артемиде, а другой Богине-Деве, Афине Алеа .
  15. ^ Еврипид , фрагмент 520, отмечен Керени, стр. 119, с примечанием 673.
  16. ^ Согласно Диодору , 4.34.4 , «Он почтил незнакомый женщину над ними и множеством родствастороне».
  17. ^ Kerényi, стр. 115.
  18. ^ Гомер , Илиада 9.547-549 .
  19. ^ Павсаний , 8.47.2 .
  20. ^ Павсаний , 8.46.1 .
  21. ^ Павсаний , 8.46.5 . Согласно Mayor, стр. 142–143, такой бивень длиной почти в метр, скорее всего, был бивнем доисторического слона.
  22. ^ Гомер , Илиада 9.543-544 .
  23. ^ Bacchylides , 5,111 .
  24. Алфавитные списки охотников, данные Павсанием , Гигином , Овидием и Аполлодором , см. В Parada, sv CALYDONIAN HUNTERS.
  25. ^ Павсаний , 8.45.6-7 .
  26. ^ Павсаний , 1.42.6 .
  27. ^ Гигин , Fabulae 173.
  28. ^ Овидий , Метаморфозы 8.299-317, 360 .
  29. Apollodorus , 1.8.2 .
  30. ^ Овидий , Метаморфозы 8,306 .
  31. ^ Овидий , Метаморфозы 8.316-317 .
  32. ^ Овидий , Метаморфозы 8,391—402 .
  33. ^ Овидий , Метаморфозы 8.305 .
  34. ^ а б Аполлодор , 1.8.2 .
  35. ^ a b Овидий, Метаморфозы 8.308 , говорит только, что два сына Актера ( Actoridaeque pares ) принимали участие в охоте, не называя их, в другом месте это Эврит и Ктеат , см. Аполлодор , 2.7.2 с примечанием Фрэзера 2 .
  36. ^ Овидий , Метаморфозы 8.345 .
  37. ^ a b c d e По словам Овидия и Аполлодора, сыновья Фестия приняли участие в охоте, презирали Аталанту, потребовали шкуру кабана и были убиты Мелеагром ( Овидий , Метаморфозы 8.432–444 ; Аполлодор , 1.8.2–1. 3 ). В рассказе Овидия об охоте сыновьями были Плексипп и Токсей; Аполлодор в своем отчете не говорит, кто были сыновьями, но в другом месте ( 1.7.10 ) он говорит, что сыновьями были Пликсипп, Эврипил, Эвипп и Ификл.
  38. ^ Овидий , Метаморфозы 8.360-361 (Миллер перевод пересмотренного Гулд) ; Parada, s.vv. КАЛИДОНСКИЕ ОХОТНИКИ, Гиппалм 1.
  39. ^ Павсаний , 1.42.6 .
  40. ^ Овидий , Метаморфозы 8.360-361 (Миллер перевод пересмотренного Гулд) ; Parada, s.vv. КАЛИДОНСКИЕ ОХОТНИКИ, Пелагон 3.
  41. ^ Страбон , География 8.6.22 .

Ссылки [ править ]

  • Аполлодор , Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
  • Эмар, Дж., Essai sur les chasses romaines , Париж, 1951.
  • Bacchylides , Odes , перевод Дайан Арсон Сварлин. 1991. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
  • Диодор Сицилийский , Диодор Сицилийский: Историческая библиотека . переведено Ч. ​​Олдфэтером, двенадцать томов, Классическая библиотека Леба , Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета ; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1989. Онлайн-версия Билла Тайера .
  • Хард, Робин, Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Х. Дж. Роуза , Psychology Press, 2004, ISBN  9780415186360 . Google Книги .
  • Гигин, Гай Юлий , Fabulae в библиотеке Аполлодора и Fabuae Гигина : два переведенных справочника по греческой мифологии с введениями Р. Скотта Смита и Стивена М. Трзаскома , Hackett Publishing Company, 2007. ISBN 978-0-87220-821 -6 . 
  • Гомер , «Илиада» с английским переводом доктора философии А.Т. Мюррея. в двух томах . Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1924. Электронная версия в цифровой библиотеке Perseus .
  • Кереньи, Карл (1959), Герои греков , Темза и Гудзон, Лондон, 1959.
  • Мэр, Адриенн , Первые охотники за окаменелостями: динозавры, мамонты и мифы в греческие и римские времена , Princeton University Press, 2011. ISBN 978-0-691-15013-0 . 
  • Овидий , Метаморфозы , Брукс Мор, Бостон, Корнхилл Паблишинг Ко. 1922. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Овидий . Метаморфозы , Том I: Книги 1-8 . Перевод Фрэнка Юстуса Миллера. Редакция Г. П. Гольда. Классическая библиотека Леба № 42. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 1977, впервые опубликовано в 1916 году. ISBN 978-0-674-99046-3 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Парада, Карлос, Генеалогическое руководство по греческой мифологии , Jonsered, Paul Åströms Förlag, 1993. ISBN 978-91-7081-062-6 . 
  • Pausanias , Pausanias Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D., и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
  • Роза, Кэрол, гиганты, монстры и драконы: энциклопедия фольклора, легенд и мифов , WW Norton , 2001. ISBN 9780393322118 . 
  • Рак, Карл А.П. и Дэнни Стейплз, 1994. Мир классического мифа , стр. 196
  • Страбон , География , перевод Горация Леонарда Джонса; Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. (1924). LacusCurtis , онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus, книги 6–14 .
  • Суинберн , Алджернон Чарльз. «Аталанта в Калидоне» *