Севильская митрополия ( лат . Archidioecesis Metropolitae Hispalensis ) — архиепархия Латинской церкви Католической церкви в Севилье , Испания . Севильская епархия была основана в III веке. В IV веке он был повышен до уровня архиепархии. Нынешний архиепископ - Хосе Анхель Саис Менесес . В нем есть суфражистские епархии :
Во времена Римской империи Севилья была столицей провинции Бетика , а возникновение епархии восходит к апостольским временам или, по крайней мере, к I веку. Святой Геронтий , епископ Италики , проповедовал в Бетике и, несомненно, оставил в Севилье своего пастора . Достоверно известно, что в 303 году, когда святые Юста и Руфина были замучены за отказ поклоняться языческому идолу , существовал епископ Севильи по имени Сабин , который участвовал в соборе в Иллиберисе в 287 году.
Зенон (472–486) был назначен апостольским викарием папой Симплицием , а папа Хормизд дал такое же поручение епископу Саллюстию в провинциях Бетика и Лузитания . Однако прославили кафедру прежде всего святые братья Леандр и Исидор . Первый из них способствовал обращению святого Герменгильда и Рекареда и председательствовал на Третьем Толедском соборе в 589 году. Второй же председательствовал на Четвертом Толедском соборе и был учителем средневековой Испании .
Сын короля Филипп был назначен архиепископом Севильи, а его соадьютором был назначен доминиканец Раймундо де Лосада , епископ Сеговии , который стал архиепископом пять лет спустя, после отречения Инфанта . В дополнение к соборному капитулу около 1252 года была сформирована еще одна община священнослужителей для пения Божественной службы в Королевской часовне Богоматери Королей (Nuestra Senora de los Reyes).
Большинство других мечетей города были преобразованы в церкви, но Санта-Мария-ла-Бланка, Санта-Крус и Сан-Бартоломе были оставлены евреям под синагоги . Собор возник на базе великой мечети , построенной эмирами , построившими мечеть Альджама , перестроенную в 1171 году эмиром Альмохадов Юсуф -бен Якубом . Знаменитая башня под названием Хиральда обязана Альманзору . Чтобы обеспечить литургическую направленность, при превращении мечети в собор ее ширину сделали равной длине новой церкви; и он был разделен на две части, меньшая часть на гипсе была отделена от остальной балюстрадой и решеткой, образуя королевскую часовню.