Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Санта-Сабина (значения) .
Базилика Святой Сабины на Авентине
Basilica di Santa Sabina all'Aventino (на итальянском языке)
Basilica Sanctae Sabinae (на латинском языке)
Rom, Basilika Santa Sabina, Außenansicht.jpg
Религия
ПринадлежностьРимский католик
Церковный или организационный статусМалая базилика
ЛидерствоЮзеф Томко
Расположение
РасположениеРим , Италия
Географические координаты41 ° 53′04 ″ с.ш., 12 ° 28′47 ″ в.д. / 41,88444 ° с. Ш. 12,47972 ° в. / 41.88444; 12,47972 Координаты: 41 ° 53′04 ″ с.ш., 12 ° 28′47 ″ в.д.  / 41.88444°N 12.47972°E / 41.88444; 12.47972
Архитектура
ТипЦерковь
Новаторский422
Завершенный432
Характеристики
Направление фасадаЮЗ
Длина60 метров (200 футов)
Ширина30 метров (98 футов)
Ширина ( ступица )17 метров (56 футов)
Веб-сайт
Общая курия ордена проповедников

Базилика Святого Сабина ( Latin : Базилика Sanctae Sabinae , итальянский : Базилика Санта - Сабина all'Aventino ) является исторической церкви на холме Авентин в Риме , Италия. Это титульная второстепенный базилики и матери церковь в римско - католическом ордене проповедников , более известная как доминиканцы.

Санта-Сабина - старейшая сохранившаяся римская базилика в Риме, которая сохранила свой первоначальный прямоугольный план с колоннами и архитектурный стиль. Его убранство было восстановлено в первоначальном сдержанном виде. Другие базилики, такие как Санта-Мария-Маджоре , часто сильно и богато украшены. Благодаря своей простоте Санта-Сабина представляет собой переход от римского форума под крышей к церквям христианского мира . Он особенно известен своими резными деревянными дверями 5-го века с циклом христианских сцен (сейчас осталось 18), которые являются одними из самых ранних из сохранившихся.

Санта-Сабина находится высоко над Тибром на севере и Большим цирком на востоке. Он находится рядом с небольшим общественным парком Джардино-дельи-Аранчи («Апельсиновый сад») с живописной террасой с видом на Рим. Он находится недалеко от штаб-квартиры Мальтийских рыцарей .

Его кардинальный священник - Юзеф Томко . Это stational церковь для Пепельной среды .

История [ править ]

Санта Сабина был построен Петром из Иллирии , в Далмации священника, между 422 и 432 [1] возле храма Юноны на холме Авентин в Риме . Церковь была построена на месте первых императорских домов, один из которых, как говорят, принадлежит Сабине , римской матроне, родом из Авеццано в регионе Абруццо в Италии. Сабина была обезглавлена ​​при императоре Веспасиане или, возможно, Адриане , потому что она была обращена в христианство своей служанкой Серафией., который был забит камнями до смерти. Позже она была объявлена ​​христианской святой.

В IX веке он был окружен укреплением. Интерьер был в значительной степени отремонтирован Доменико Фонтана в 1587 году и Франческо Борромини в 1643 году. Итальянский архитектор и историк искусства Антонио Муньос восстановил первоначальный средневековый облик церкви (которая с 1870 года служила лазаретом ). Колокольня была построена в 10 веке и переделана в эпоху барокко .

Церковь была резиденцией папского конклава в 1287 году, хотя прелаты покинули церковь после того, как эпидемия убила шестерых из них. В храм они вернулись только 1288 февраля, избрав Папой Николая IV . [2]

Архитектура [ править ]

Интерьер.
Апсида и триумфальная арка.

Внешний [ править ]

Внешний вид церкви с ее большими окнами из селенита , а не из стекла , выглядит так же, как когда он был построен в V веке.

Деревянная дверь базилики обычно считается оригинальной дверью с 430 по 432 год, хотя, очевидно, она не была построена для этого дверного проема. Восемнадцать его деревянных панелей сохранились - все, кроме одной, изображают сцены из Библии . Наиболее известным среди них является одно из самых ранних изображений распятия Христа , хотя другие панели также были предметом обширного анализа из-за их важности для изучения христианской иконографии .

Над дверью в интерьере сохранилась оригинальная надпись латинскими гекзаметрами .

Колокольня (колокольня) датируется 10 - го века.

Интерьер [ править ]

Первоначальная мозаика апсиды пятого века была заменена в 1559 году очень похожей фреской Таддео Зуккари . Композиция, вероятно, осталась неизменной: Христос в окружении хорошего разбойника и плохого разбойника сидит на холме, а ягнята пьют из ручья у его подножия. Иконография мозаики была очень похожа на другую мозаику V века, разрушенную в XVII веке, в Сант-Андреа в Катабарбаре.. Интересной особенностью интерьера является отверстие в полу в обрамлении, открывающее храмовую колонну римской эпохи, предшествующую Санта-Сабине. Похоже, это остатки Храма Юноны, возведенного на вершине холма во времена Римской империи, который, вероятно, был снесен, чтобы позволить построить базилику. Высокий, просторный неф имеет двадцать четыре колонны из проконнесского мрамора с идеально подобранными коринфскими капителями и основаниями, которые были повторно использованы из Храма Юноны.

Внутренние кельи доминиканского монастыря мало изменились с первых дней существования Ордена проповедников. Келья Святого Доминика до сих пор идентифицирована, хотя с тех пор она была расширена и превращена в часовню . Кроме того, до сих пор сохранилась оригинальная столовая, в которой обедал святой Фома Аквинский , когда жил в Риме.

Боковой портик.

Двери [ править ]

Двери.
Изображение распятия на деревянной двери Санта-Сабины. Это одно из самых ранних сохранившихся изображений распятия Христа.

Двери снаружи Санта-Сабины сделаны из кипарисового дерева и изначально имели структуру из двадцати восьми панелей. Из этих панелей десять оригиналов утрачены и остались без орнамента. [3]

Семнадцать из первоначальных оставшихся восемнадцати панелей изображают сцены из Ветхого или Нового Завета , оставляя одну панель, которая не имеет прямого отношения к библейской истории. [3] Эта панель, найденная в нижней части двери, изображает дань уважения человек в хламиде, который , как считается, изображает историческое событие, связанное с могущественным правителем, хотя точная история неизвестна. [4] На одной из меньших верхних панелей изображено распятие Иисуса Христа и две другие фигуры перед зданием, которое отсылает к архитектуре римского мавзолея ; [5] эта панель является первым известным публично отображаемым изображениемраспятие Христа . [6] Панели вырезаны в двух разных стилях: один включает в себя больше деталей и приверженность стилю классического искусства , а другой - более простой стиль, что указывает на то, что над дверями, возможно, работали несколько художников. Абстрактные растительные узоры на рамах панелей соответствуют месопотамскому стилю, предполагая, что по крайней мере один из художников был из этого региона. [3]

Из-за тесной композиции панелей и тонкой внешней рамы вполне вероятно, что дверь изначально была больше, а затем обрезана, чтобы вписаться в раму Санта-Сабины. Из-за этого неясно, предназначалась ли дверь изначально для использования в этой конкретной конструкции; Возможно, он был спроектирован для другого римского здания с большими размерами дверного проема, но затем по неизвестным причинам был перенесен в Санта-Сабину. Однако дверь, скорее всего, была построена примерно в то же время, что и церковь Санта-Сабина в 432 году, поскольку мощная фигура в резьбе по хламиде имеет стилистическое сходство с изображениями Феодосия II , императора во время освящения. Санта-Сабины. [3] Дендрохронологические иРадиоуглеродное датирование подтвердило, что древесина, используемая для дверных панелей, относится к началу V века, поэтому резьба могла датироваться временами правления Селестины I (421–431) или Сикста III (431–440). [7]

Монастырь и Студиум Доминиканского ордена [ править ]

Святой Доминик , Папа Пий V , Блаженный Цеслав , Святой Гиацинт и Святой Фома Аквинский - среди тех, кто жил в монастыре, прилегающем к базилике Санта-Сабина.

Папа Гонорий III утвердил в 1216 году Орден проповедников , ныне широко известных как доминиканцы, который был «первым орденом, учрежденным церковью с академической миссией». [8] Гонорий III пригласил Святого Доминика , основателя Ордена проповедников , поселиться в церкви Санта-Сабина в 1220 году. [9] Официальное основание доминиканского монастыря в Санта-Сабине с его студией conventuale , первой Доминиканский студий в Риме произошел с юридической передачей собственности от Гонория III Ордену проповедников 5 июня 1222 года, хотя братья поселились там уже в 1220 году.[10]

Некоторые ученые писали, что Гонорий III был членом семьи Савелли и что церковь и связанные с ней здания составляли часть владений Савелли, тем самым объясняя, почему Гонорий III пожертвовал Санта-Сабину доминиканцам. [11] Фактически, Гонорий III не был Савелли. Эти ученые могли запутать более позднего Папу Гонория IV , который был Савелли, и Гонория III. [12] В любом случае церковь была передана доминиканцам, и с тех пор она служила их штаб-квартирой в Риме.

В 1265 году в соответствии с предписанием капитула римской провинции Ордена проповедников в Ананьи , Фома Аквинский был назначен регентом в монастырской студии в Санта-Сабине: «Отец. Thome de Aquino iniungimus in remissionem peccatorum quod teneat studium Rome, et volumus quod fratribus qui stant secum ad desirendum provideatur in needariis vestimentis Convention de quorum predicatione traxerunt originem. Si autem illi studentes inventi fuerint negligentes в студии, damus potestatem fr. Thome quod ad conventus suos possible eos remittere ». [13] В это время существующий Studium conventualeв Санта-Сабине был преобразован в первый Studium provinciale Ордена , промежуточную школу между studium conventuale и studium generale . "До этого времени Римская провинция не предлагала никакого специализированного образования, искусств или философии; в течение первых нескольких десятилетий в Тоскане и меридионале функционировали только простые монастырские школы с базовыми курсами богословия для местных монахов. но новый студий в Санта-Сабине должен был стать школой для провинции, " studium provinciale" . [14] Tolomeo да Лукка , адъюнкт и ранний биограф Аквинского, говорит нам , что в Санта - Сабина Студит Фома Аквинский преподавал полный спектр философских предметов, как моральных, так и естественных. [15]

С отъездом Аквинского в Париж в 1268 году и по прошествии времени педагогическая деятельность в Studium provinciale в Санта-Сабине была разделена между двумя университетскими городками. Новый монастырь Ордена в церкви Санта-Мария-сопра-Минерва имел скромное начало в 1255 году как община для новообращенных женщин, но быстро рос в размерах и значении после того, как был отдан доминиканцам в 1275 году. [16] В 1288 году богословие. компонент провинциальной учебной программы был перемещен из Studium provinciale в Santa Sabina в studium conventuale в Санта-Мария-сопра-Минерва, который был переименован вstudium specificis theologiae . [17] Таким образом, студия в Санта-Сабине была предшественницей Studium generale в Санта-Мария-сопра-Минерва .

После учебного плана исследований , изложенных в капитуле актов 1291 Санта - Сабина Studium был переименован в один из трех Studia новьего logice предназначен предложить курсы передовых логики покрытия Logica новой , аристотелевы тексты выздоровел на Западе лишь во второй половине XII века, темы , софистические опровержения , а также предварительная и вторая аналитика Аристотеля. Это был прогресс по сравнению с logica antiqua , в которой рассматривались Isagoge of Porphyry , Divisions and Topics ofБоэций , Категории и толкование Аристотеля, и Summule logicales Петра Испанского. [18] Milone да Веллетри был лектором в Санта - Сабина Studium в 1293 году [19] В 1310 флорентиец Джованни дей Tornaquinci был лектором в Санта - Сабина. [20] В 1331 в Санта - Сабина Studium Нерюс де Tertia был лектором, [21] и Джованни Zocco да Сполето был учеником логики. [22]

Список кардинальных жрецов [ править ]

  • Петр Иллирийский (425 -?)
  • Валент (494 -?)
  • Василий (523 -?)
  • Феликс (590 - до 612)
  • Маринус (612 -?)
  • Маринус (эт. 721) [23]
  • Тордон (741 г. - до 745 г.)
  • Феофил (745 - 757)
  • Феофил (757 - 761)
  • Питер Уильям (761 -?)
  • Эухенио Савелли (816 - май 824 избран папой )
  • Джовиниано (853 -?)
  • Стефано (964 -?)
  • Мартино (1033 - до 1058)
  • Бруно (1058 - до 1088)
  • Альберико (1088 - около 1092)
  • Бруно (1092 - около 1099)
  • Альберто (1099 - 1100)
  • Витале (1105 - до 1112)
  • Уберто (1112 - около 1117)
  • Роберто (1120 - 1122)
  • Грегорио (1126 - около 1137, умер)
  • Станцио (1137 - 1143, умерший)
  • Манфредо (17 декабря 1143 - около 1158, умер)
  • Галдино Валваси делла Сала (15 декабря 1165-18 апреля 1176, умерший)
  • Пьетро (декабрь 1176 - 1178, умерший)
  • Guillaume aux Blanches Mains (март 1179 - 7 сентября 1202, скончался)
  • Фома Капуанский (13 июня 1216 - 22 августа 1243, умер)
  • Хьюз де Сен-Шер (28 мая 1244-24 декабря 1261, назначен кардинальным епископом Остии и Веллетри )
  • Бертран де Сен-Мартен (1273-29 марта 1277, умер)
  • Хьюз Сегин де Биллом (16 мая 1288 - август 1294), коммандит (август 1294 - 30 декабря 1298, умер)
  • Никколо Боккассини (4 декабря 1298 - 2 марта 1300, назначен кардинальным епископом Остии и Веллетри )
  • Уильям Марсфельд (1303 - 1304, умер)
  • Уолтер Уинтерборн (19 февраля 1304 - 24 сентября 1305, умер)
  • Томас Йорц (15 декабря 1305-13 декабря 1310, умер)
  • Николя Кенье де Фреовиль ( 1310-15 января 1323, умерший)
  • Жерар Домар (20 сентября 1342 - 27 сентября 1343, умер)
  • Жан де ла Молинейри (17 декабря 1350 - 23 февраля 1353, умер)
  • Франческо Тебальдески (22 сентября 1368-20 августа 1378?, Умер)
  • Джованни да Амелия (18 сентября 1378 - декабрь 1385, умерший)
    • Томмазо ди Casasco (30 мая 1382 - 17 июня 1390, умер), pseudocardinal из Климент VII
  • Балинт Альсани (9 февраля 1385 - 1386, назначен кардинальным священником Санти Кватро Коронати )
  • Джулиано Чезарини (около 1440-7 марта 1444, назначен кардинальным епископом Фраскати )
  • Джованни де Примис (16 декабря 1446-21 января 1449, умер)
  • Гийом-Юго д'Эстен (12 января 1450 - 28 октября 1455, умер)
  • Энеа Сильвио Пикколомини (18 декабря 1456-19 августа 1458 избран папой )
  • Берардо Эроли (19 марта 1460 - 23 мая 1474, назначен кардинальным епископом Сабины )
  • Авзиас Деспуиг (12 декабря 1477 - 2 сентября 1483, умер)
  • Джованни д'Арагона , командующий (10 сентября 1483 - 17 октября 1485, умер)
  • Vacante (1485 - 1493)
  • Жан Бильер де Лагрулас (23 сентября 1493 - 6 августа 1499, умер)
  • Диего Уртадо де Мендоса-и-Киньонес (5 октября 1500 - 14 октября 1502, скончался)
  • Франсиско Льорис-и-де-Борха , диакон pro illa Vice (12 июня 1503-17 декабря 1505, назначен кардиналом диаконом Санта-Мария-Нуова )
  • Фацио Джованни Сантори (17 декабря 1505 - 22 марта 1510, умер)
  • Рене де При (17 марта 1511 - 24 октября 1511 депосто)
  • Бандинелло Саули (24 октября 1511-18 июля 1516, назначен кардинальным священником Санта-Мария-ин-Трастевере )
  • Джованни Пикколомини (6 июля 1517 - 11 июня 1521, назначен кардинальным священником Санта-Бальбины )
  • Vacante (1521–1533)
  • Людовик II де Бурбон-Вандом (3 марта 1533 - 24 февраля 1550, назначен кардинальным епископом Палестрины )
  • Оттон ди Вальдбург (28 февраля 1550 - 14 апреля 1561, назначен кардинальным священником Санта-Мария-ин-Трастевере)
  • Микеле Гислиери (14 апреля 1561-15 мая 1565, назначен кардинальным священником Санта-Мария-сопра-Минерва )
  • Симоне Паскуа (15 мая 1565 - 4 сентября 1565, назначен кардинальным священником Сан-Панкрацио )
  • Станислав Hosius (4 сентября 1565 - 7 сентября 1565, названный кардинал священник про HAC порок в Сан - Теодоро )
  • Бенедетто Ломеллини (7 сентября 1565 - 24 июля 1579, умер)
  • Винченцо Джустиниани (3 августа 1579 - 28 октября 1582, умерший)
  • Филиппо Спинола (20 февраля 1584-20 августа 1593, умер)
  • Оттавио Бандини (21 июня 1596 - 16 сентября 1615, назначен кардинальным священником Сан-Лоренцо-ин-Лучина )
  • Джулио Савелли (11 января 1616-10 ноября 1636, назначен кардинальным священником Санта-Мария-ин-Трастевере)
  • Алессандро Бичи (7 декабря 1637 - 25 мая 1657, умер)
  • Сципионе Панночески д'Эльчи (6 мая 1658 - 12 апреля 1670, умер)
  • Луис Мануэль Фернандес де Портокарреро (19 мая 1670 - 27 января 1698, назначен кардинальным епископом Палестрины)
  • Франческо дель Джудиче (30 марта 1700 - 12 февраля 1717, назначен кардинальным епископом Палестрины)
  • Михай Фриджес (Микеле Федерико) Альтан (16 сентября 1720 - 20 июня 1734, умер)
  • Vacante (1734 - 1738)
  • Раниеро д'Эльчи (23 июля 1738 - 10 апреля 1747); in commendam (10 апреля 1747 - 22 июня 1761, скончался)
  • Vacante (1761–1775)
  • Леонардо Антонелли (29 мая 1775 - 21 февраля 1794, назначен кардинальным епископом Палестрины)
  • Джулио Мария делла Сомалья (22 сентября 1795 - 20 июля 1801, назначен кардинальным священником Санта-Мария-сопра-Минерва)
  • Vacante (1801 - 1818)
  • Казимир Иоганн Баптист фон Хеффелин (25 мая 1818-19 апреля 1822, назначен кардинальным священником Святой Анастасии )
  • Луиджи Пандольфи (16 мая 1823 - 2 февраля 1824, умер)
  • Vacante (1824 - 1829)
  • Гюстав-Максимилиан-Жюст де Кро-Сольр (21 мая 1829 - 1 января 1844, умер)
  • Систо Риарио Сфорца (16 апреля 1846 - 29 сентября 1877, умер)
  • Винченцо Моретти (31 декабря 1877 - 6 октября 1881, умер)
  • Эдвард МакКейб (30 марта 1882 - 11 февраля 1885, умер)
  • Серафино Ваннутелли (26 мая 1887 - 11 февраля 1889, назначен кардинальным священником Сан-Джироламо Хорватского )
  • Агостино Бауса (14 февраля 1889-15 апреля 1899, умер)
  • Франсуа-Дезире Матье (22 июня 1899 - 26 октября 1908, умер)
  • Леон-Адольф Аметт (30 ноября 1911 - 29 августа 1920, умер)
  • Франсиско де Асис Видаль и Барракер (16 июня 1921 - 13 сентября 1943, умер)
  • Vacante (1942-1946)
  • Эрнесто Руффини (22 февраля 1946 - 11 июня 1967, умер)
  • Габриэль-Мари Гарроне (29 июня 1967 - 15 января 1994, умерла)
  • Юзеф Томко , 29 января 1996 г.

Примечания и ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Roth, Leland M. (1993). Понимание архитектуры: ее элементы, история и значение (первое издание). Боулдер, Колорадо: Westview Press. С.  245 . ISBN 978-0-06-430158-9.
  2. ^ Рендина, Клаудио (2002). La grande guida dei monmenti di Roma: история, искусство, сегрети, легенда, любопытство . Рим: Ньютон Комптон. п. 546. ISBN. 978-88-541-1981-9.
  3. ^ a b c d Дельбрюк, Ричард (июнь 1952 г.). «Записки о деревянных дверях Санта-Сабины». Художественный бюллетень . 34 (2): 139–145. DOI : 10.2307 / 3047407 . ISSN 0004-3079 . JSTOR 3047407 .  
  4. ^ Канторович, Эрнст Х. (декабрь 1944). «« Пришествие короля »: и загадочные панели в дверях Санта-Сабины». Художественный бюллетень . 26 (4): 207–231. DOI : 10.2307 / 3046963 . ISSN 0004-3079 . JSTOR 3046963 .  
  5. ^ Кун, Линда (2016-04-01). «Гендеринг Темного века Иисуса». Пол и история . 28 (1): 8–33. DOI : 10.1111 / 1468-0424.12175 . ISSN 1468-0424 . 
  6. ^ Лейт, Мэри Джоан Винн; Шеклер, Эллисон Эверингем (январь 2010 г.). "Загадка распятия и двери Святой Сабины *". Гарвардское богословское обозрение . 103 (1): 67–88. DOI : 10.1017 / S0017816009990319 . ISSN 0017-8160 . 
  7. ^ Фолетти, Иван; Романьоли, Мануэла; Личчоли, Лючия; Феди, Мариаэлена; Саккуман, Роберто (31 января 2019 г.). "Анализ соответствия покачиваний дверей Санта-Сабины в Риме" . Журнал РИХА .
  8. ^ Pirerre Mandonnet, "Орден проповедников" Католическая энциклопедия, 1913; «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2012-05-06 . Проверено 19 августа 2012 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  9. ↑ Орден проповедников. «Генеральная курия» . Проверено 29 января 2009 .
  10. ^ Пьер Мандонне, OP, Святой Доминик и его работа , Перевод сестры Мэри Бенедикта Ларкин, OP, B. Herder Book Co., Сент-Луис / Лондон, 1948, гл. III, [ необходима страница ]примечание 50: «Если установка в Санта-Сабине датируется не 1220 годом, то, по крайней мере, 1221 годом. Официальный грант был предоставлен только в июне 1222 года (Bullarium OP, I, 15). Но условия быка показывают, что ранее была сделана уступка. Перед этой уступкой Папа сказал, что у монахов не было приюта в Риме. В то время святой Сикст больше не принадлежал им; Конрад Мецский не мог ссылаться на святого Сикста, поэтому, когда он сказал в 1221 году: «Папа пожаловал им дом в Риме» (Лоран № 136). Возможно, что Папа ожидал завершения строительства, которое он строил в Санта-Сабине, прежде чем передать право собственности собственность, 5 июня 1222 года, новому Мастеру Ордена, избранному незадолго до этого ». http://opcentral.org/resources/2012/08/23/years-of-experimental-activity-1215-19/ По состоянию на 27 февраля 2016 г.
  11. ↑ JJ Berthier, L'Eglise de Sainte-Sabine a Ro me (Рим: М. Бретшнайдер, 1910) [ необходима страница ] .
  12. ↑ Джоан Барклай Ллойд, «Средневековая доминиканская архитектура в Санта-Сабине в Риме, c. 1219 - c. 1320.» Документы Британской школы в Риме. 2004. v. 72, pp. 231–292, 379.
  13. ^ Acta Capitulorum Provincialium, Provinciae Romanae Ordinis Praedicatorum, 1265, n. 12, в Corpus Thomisticum, http://www.corpusthomisticum.org/a65.html, дата обращения 4-8-2011.
  14. ^ Marian Michèle Mulchahey, «Первый лук сгибается в исследовании»: Доминиканский образование до того 1350, Папский институт Средневековье исследований, Торонто, 1998, стр 278-279.. https://books.google.com/books?id=bK9axCYcbFIC&pg=PA279#v=onepage&q&f=false Дата обращения 30.06.2011.
  15. ^ «Tenuit studium Rome, quasi totam Philosophiam, sive Moralem, sive Naturalem Exposuit». Ptolomaei Lucensis Historia ecclesiastica nova, xxii, c. 24, в «Истории города Рима в средние века» Грегоровиуса, Том V, часть II, 617, примечание 2. http://www.third-millennium-library.com/PDF/Authors/Gregorovius/history- of-rome-city_5_2.pdf Дата обращения: 5 июня 2011 г.
  16. ↑ Compendium Historiae Ordinis Praedicatorum, AM Walz, Herder 1930, 214: Romanus conventus S. Mariae supra Minervam anno 1255 ex conditionibus parvis crevit. Tunc enim paenitentibus feminis в сообществе Regulariter ibi 1252/53 viventibus ad S. Pancratium migratis fratres Praedicatores domum illam relictam a Summo Pontifice habendam petierunt et impetranint. Qua demum feliciter obtenda capellam Hospitio около 1255 adiecerunt. Huc evangelizandi causa fratres e conventu S. Sabinae descendebant. https://archive.org/stream/MN5081ucmf_3/MN5081ucmf_3_djvu.txt, дата обращения 17.05.2011.
  17. ^ Marian Michèle Mulchahey, «Первый лук сгибается в исследовании»: Доминиканский образование до1350, 1998, стр. 323. https://books.google.com/books?id=bK9axCYcbFIC&pg=PA323 ( дата обращения: 26.05.2011).
  18. ^ Marian Michèle Mulchahey, "Первый лук сгибается в исследовании": Доминиканский образование до1350, 1998, стр 236-237.. https://books.google.com/books?id=bK9axCYcbFIC&pg=PA236 ( дата обращения: 30.06.2011).
  19. ^ http://www.e-theca.net/emiliopanella/remigio2/re1302.htm Доступ 4-6-2012.
  20. ^ http://www.e-theca.net/emiliopanella/remigio2/re1311.htm Доступ 4-5-2012
  21. ^ http://www.e-theca.net/emiliopanella/cronica2/orvie50.htm Доступ 4-5-2012.
  22. ^ http://www.e-theca.net/emiliopanella/convento/arezzo18.htm#_ftnref88 Проверено 7 мая 2011 г.
  23. ^ Джованни Доменико Манси , Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collection , vol. XII, Флоренция 1766 г., цв. 265.

Источники [ править ]

  • Краутхаймер, Ричард (1984). Раннехристианская и византийская архитектура . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. С. 171–174. ISBN 978-0-300-05294-7.
  • Ричард Дельбрюк. «Заметки о деревянных дверях Санта-Сабины», The Art Bulletin , Vol. 34, No. 2. (июнь 1952 г.), стр. 139–145.
  • Эрнст Х. Канторович, «Пришествие короля: и загадочные панели в дверях Санта-Сабины», The Art Bulletin , Vol. 26, No. 4. (декабрь 1944 г.), стр. 207–231.
  • Александр Кобурн Сопер . "Итало-галльская школа раннехристианского искусства", The Art Bulletin , Vol. 20, No. 2 (июнь 1938 г.), стр. 145–192.
  • Ричард Дельбрюк. «Сцена восклицания на дверях Санта-Сабины» (в заметках), The Art Bulletin , Vol. 31, No. 3 (сентябрь 1949 г.), стр. 215–217.
  • Эллисон Э. Шеклер и Мэри Джоан Винн Лейт, «Загадка распятия и двери Санта-Сабины», Harvard Theological Review 103 (январь 2010 г.), стр. 67–88.
  • Вайцманн, Курт , изд., Эпоха духовности: искусство поздней античности и раннего христианства, с третьего по седьмой век , ном. 247, 438 и 586, 1979, Метрополитен-музей , Нью-Йорк, ISBN 9780870991790 ; полный текст доступен в Интернете в библиотеках Музея искусств Метрополитен 

Внешние ссылки [ править ]

Внешнее видео
значок видео Санта-Сабина , Smarthistory
  • Газеттер Тайера , с Марио Армеллини
  • Le Chiese di Roma
  • Дверные панели Санта-Сабины проанализированы.