Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В средние века , через Casalis или Казале ( латинский и итальянский ; старофранцузский / испанский Касала ), множественное число casalia ( Casali , casales ), был «кластер домов в сельской местности». [1] Это слово не является классическим латинским , а происходит от латинского слова casa , что означает «дом». Термин возник в Западной Европе и также использовался в государствах крестоносцев . В зависимости от ситуации, термины feudum , villaа locum suburbanum - синонимами. [1] Слово casale вошло в употребление в восьмом веке для обозначения изолированного сельского многоквартирного дома или владения . [2]

Италия [ править ]

Казале был основной единицей деревни в Тоскане с десятого века на. Они были очень дискретными и стабильными единицами. В течение одиннадцатого века церкви (как государственные, так и частные) росли, и к двенадцатому в каждом казале, похоже, была одна, что, вероятно, способствовало социальной сплоченности и идентичности. [3]

В одиннадцатом веке норманнское завоевание южной Италии нарушило структуру поселений. В то же время касалии начинают появляться на полуострове на юге Италии. Это были «промежуточные» участки, расположенные между деревнями, обнесенными стеной, и городами-крепостями, и были либо незащищены, либо защищены рвом. Термин Казал также был использован в Латинских документах для обозначения небольших сельских поселений Исламской Сицилии , называется Манзили или RAHL на арабском языке . [2]

В некоторых случаях создание касалии предпринималось дворянами, стремящимися претендовать на новые земли путем переселения пустующих участков. Успешные касалии могли вырасти в кастры (замки) или даже в города, окруженные стеной, с собственными пригородами. [2] Основанные города, однако, успешно утвердили свою юрисдикцию над касалией в их окрестностях. Casalia только прекратил свое существование в 18 - м и 19 - м веках, когда их жителей, Casalini , искали и получили свои собственные администрации. [4]

Государства крестоносцев [ править ]

В государствах крестоносцев в Леванте (1098–1291) касале был основной единицей сельского поселения. В Иерусалимском королевстве их было около 600 , и почти все они носили имена местного происхождения. Скорее всего, соответствовали ранее существовавшим подразделениям. [5] В Иерусалимском королевстве куртиль , изолированное поместье , было редкостью. В касалии могли проживать европейцы, местные христиане или мусульмане, и по крайней мере один из них был заселен самаритянами . У самых маленьких было всего несколько домов, в то время как у самых больших были практически города, хотя в них не было муниципальных учреждений. У каждого была усадьба и церковь., в то время как большинство из них располагало обычными мельницами , печами , цистернами , голубятнями , гумнами , земельными участками и пастбищами . [1] Некоторые были связаны с виноградниками , источниками , бедуинами и даже оборонительными башнями. [5] Жителей называли villeins ( villani или rustici ), и каждый владел домом и одним или двумя карруками , основной единицей пахотной земли. [1]

В Леванте виллэны обычно были бесплатными (т. Е. Не обслуживаемыми ). [1] На практике местные деревенские поселения были привязаны к земле, которую нельзя было покинуть, и все поселения были обязаны использовать коммунальные сооружения, которые принадлежали лорду. У каждого казале был староста , которого по-арабски называли raīs ( по-латыни raicius ), и избирался семьями ( amāyil , в единственном числе amūla ). Иногда было более одного рани . Он был посредником, представляя вилланов перед их обычно отсутствующим домовладельцем и представляя лорда перед своими товарищами-вилленами. Все управление находилось в руках рани., которые контролировали сельское хозяйство, собирали налоги, отправляли правосудие и выступали посредником в спорах. Ему, возможно, помогал драгоман ( чья должность часто передавалась по наследству), а иногда и писец ( scribanus ). [6]

Заметки [ править ]

  1. ^ а б в г д Боас 2010 , стр. 364.
  2. ^ a b c Мартин 2002 , стр. 31–32.
  3. ^ Викхи 1988 , стр. 175-76.
  4. ^ Marin 2001 , стр. 319-29.
  5. ^ a b Престон 1903 , стр. 5–10.
  6. ^ Боас 2017 , стр. 62.

Источники [ править ]

  • Боас, Адриан Дж. (2010). Внутренние настройки: источники по внутренней архитектуре и повседневной деятельности в государствах крестоносцев . Лейден: Брилл.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Боас, Адриан Дж. (2017). Археология крестоносцев: материальная культура Латинского Востока (2-е изд.). Лондон: Рутледж.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Марин, Бриджит (2001). «Город и деревня в Неаполитанском королевстве, 1500–1800». В С.Р. Эпштейна (ред.). Город и деревня в Европе, 1300–1800 . Издательство Кембриджского университета. С. 316–31.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Мартин, Жан-Мари (2002). «Поселение и аграрная экономика». В GA Loud; А. Меткалф (ред.). Общество нормандской Италии . Лейден: Брилл. С. 17–46.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Мильярио, Эльвира (1992). "Terminologia х Organizzazione Agraria тр tardo антик й альт medioevo: Ancora су фундус е Casalis / Казал ". Атенеум . 80 (2): 371–84.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Престон, Хелен Гертруда (1903). Сельские условия в Иерусалимском королевстве в двенадцатом и тринадцатом веках (кандидатская диссертация). Филадельфия: Пенсильванский университет.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Уикхэм, Крис (1988). Горы и город: тосканские Апеннины в раннем средневековье . Оксфорд: Clarendon Press.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )