Кастовые панчаято , на основе кастовой системы в Индии , являются кастовыми -специфическими жюри старейшин для деревень и общин более высокого уровня в Индии . [1] Они отличаются от деревенских панчаятов тем, что последние, как установленные законом органы, обслуживают всех жителей деревни независимо от касты, хотя действуют по одним и тем же принципам. Панчаят может быть постоянным или временным. [2]
Термин панчаят подразумевает группу из пяти человек ( санскрит : панч ), хотя на практике их количество может варьироваться. Число остается нечетным, чтобы гарантировать отсутствие ничьей при принятии решения. Члены панчаята назначаются консенсусом. [3]
История
Панчаяты, совет пяти старейшин, существовал с ведического периода (ок. 1500 - ок. 600 до н. Э.) Со времен Рамаяны и Махабхараты . Каутилья (Чанакья) также дает описание децентрализованной автономной управляющей организации для каждой деревни в IV веке до н.э., основанной на совете пяти, где король правил империей на основе конгломерата деревень. [4] Самое раннее упоминание панчаятов на английском языке было сделано Рам Разом в письме HS Graeme из Совета Мадраса около 1828 года. [5] [6]
Исторический упоминает [7] из панчаято включают парс Панчаят в 1818 году, [8] Арор Баны Панчаит в Лахоре в 1888 году, [9] низкие кастовые панчаято в 1907 году, [10] и Prachin Агроэл джайнский Панчаит из Дели , основаны в конец 19 века, где находится знаменитая птичья больница Дели [11] и некоторые из ее старейших храмов.
Каста панчаят против граммного панчаята
Существуют разные виды панчаятов . [4]
Грам панчаят или сабха (сельские советы) обычно контролировались высшей кастой для поддержания общественного порядка и разрешения уголовных и гражданских споров. Существовали также панчаяты для разрешения межкастовых конфликтов. Грам-панчаяты были юридически формализованы в рамках системы панчаяти-радж как децентрализованная форма местного управления на низовом уровне. [4]
Кастовые панчаяты (кастовые советы) состоят из членов определенных каст, которые следуют социальным нормам , правилам, религиозным ценностям, основанным на кастах , и разрешают конфликты между своими членами. Каждая каста, включая высшую касту и далитов , имела свой кастовый панчаят. Они ремонтируют колодцы, устраивают праздники, ухаживают за больными из своей касты. Эти кастовые панчаяты существовали как форма местного управления задолго до появления грамм-панчаятов. [4]
Городская каста панчаят
В 1992 году исследование двадцати различных общин иммигрантов из низших каст телугу в Пуне обнаружило эволюцию кастового панчаята каждой общины на три различных типа в их новых городских условиях:
- Слитные кастовые панчаяты : панчаяты с характеристиками, аналогичными традиционным кастовым панчаятам в деревнях.
- Переходные кастовые панчаяты : те, где сосуществуют характеристики традиционных деревенских кастовых панчаятов и современных организаций.
- Дифференцированные кастовые панчаяты : более приспособленные к изменяющимся современным условиям с уменьшенными традиционными характеристиками и современными организационными характеристиками, проецируемыми вовне. [12]
Обязанности
Традиционно панчаяты разрешают споры с участием членов касты на открытых собраниях. Вопросы, выносимые на рассмотрение этих органов, могут включать: управление храмами и школами, имущественные споры, супружеские отношения и нарушения правил сообщества (например, чрезмерные траты на свадьбы [13] или употребление в пищу, питье или убийство определенных животных, таких как коровы. ). Наказания включают денежные штрафы, предложение пиршества для членов касты или браминов либо временное или постоянное отлучение от касты. Иногда навязываются паломничество и самоуничижение. Время от времени применялись физические наказания, но сейчас это явление встречается нечасто. [2]
Когда в 1872 году был принят Закон о доказательствах [2], некоторые члены касты начали рассматривать дела в гражданских или уголовных судах вместо того, чтобы выносить решения кастовым панчаятом. [14] [15] Тем не менее, эти органы все еще существуют и играют руководящую роль в своих соответствующих группах. [16] [17] [18]
Khap
Khap это клан, или группа связанных кланов, в основном среди джата западного штата Уттар - Прадеш и восточной Харьяны . [19] Термин также использовался в других сообществах. [20] Хап панчаят - это собрание старейших хапов, а собрание сарвкап (буквально «все хапы») - собрание многих хапов. [21] [22] Кхап панчаят занимается делами кхапа, который он представляет. [23] Он не связан с демократически избранными местными собраниями, которые также называются панчаятами, и не имеет официального признания правительства или полномочий, но может оказывать значительное социальное влияние в сообществе. [24] Балиян Кхап , возглавляемый покойным лидером фермера Махендрой Сингхом Тикаитом , является хорошо известным Джат Кхапом. [25]
Рекомендации
- ^ Маллик, Рохит; Раадж, Нилам (9 сентября 2007 г.). «Панчаяты превращаются в кенгуровые дворы» . Таймс оф Индия . Архивировано 7 июня 2015 года.
- ^ а б в «Панчаятское кастовое правительство индейцев» . Большой энциклопедический словарь Inc . Проверено 22 марта 2016 .
- ^ [1] Архивировано 20 октября 2015 года в Wayback Machine Justice, Human Rights and Premchand's Panch Parmeshwar Автор ЧАРАНДЖИТ КАУР | 9 декабря 2012 г.]
- ^ a b c d Смита Мишра Панда, 2008 г., Создание институтов управления: государство, рынок и гражданское общество , стр. 119.
- ^ Рам Раз (1836). «О введении суда присяжных» . Журнал Королевского азиатского общества : 244–257.
- ^ Бейли, Калифорния (2007). «Раммохан Рой и приход конституционного либерализма в Индии, 1800–1930» . Современная интеллектуальная история . 4 (1): 25–41. DOI : 10.1017 / S1479244306001028 . ISSN 1479-2443 .
- ^ Вадиа, Сораб П.Н. (1897). Институт суда присяжных в Индии . Отпечатано в Fort Print. Нажмите. п. 26 .
панчаят.
- ^ [2] Риторика и ритуал в колониальной Индии: формирование общественной культуры в городе Сурат, 1852-1928, Дуглас Э. Хейнс, University of California Press , 1991, стр. 77-79]
- ^ [3] Краткая этнографическая история Арор Бан [панчаят]: Согласно Вопросам, Выпуск 2 Том 756 трактата (Библиотека офиса Индии) Virajananda Press, 1888]
- ^ Крук, W (1907). Уроженцы северной Индии (коренные народы Британской империи) . п. 70.
- ^ «Джайнская больница исключительно для птиц» . www.merinews.com .
- ^ Кумаран, КП (1992). Миграционные поселения и этнические объединения . Нью-Дели: Концептуальный паб. Co., стр. 56–90. ISBN 9788170223900.
- ^ «Джайн Панчаят создает правила для проверки пышных свадеб» . Новый индийский экспресс .
- ^ Panchayat: индийское кастовое правительство (статья 9374468) , Encyclopdia Britannica, о "кастовых панчаятах"
- ^ Рандерия, Шалини (2006). Гражданское общество: перспективы Берлина, глава 9, «Запутанные истории: гражданское общество, кастовые солидарности и правовой плюрализм в постколониальной Индии» . Книги Бергана. С. 213–226. ISBN 184545-064-7.
- ^ Кумар, Виджай (1989). Запланированные кастовые панчаят прадханы в Индии: исследование западного Уттар-Прадеша . Аджанта. п. 183. ISBN. 8120202627. Архивировано из оригинального 15 июня 2013 года .
- ^ Дубе, SC (1955). Деревни Индии (PDF) .
- ^ Роберт, Хайден (1984). «Заметка о кастовых панчаятах и государственных судах в Индии: разные виды стадий для разных видов представлений» (PDF) . Журнал правового плюрализма и неофициального права . 16 (22): 43–52. DOI : 10.1080 / 07329113.1984.10756282 . Архивировано 7 июня 2015 года (PDF) .
- ^ संवाददाता, अतुल संगर बीबीसी; दिल्ली. "क्या है खाप पंचायत, क्यों है उसका दबदबा?" . BBC News हिंदी .
- ^ अब उतपति श्रावकनु के, षांप गोत की जेम |
भई सु पोथिनु देषि करि, वरनन है कवि तेम || ६८२ ||
आगैं तो श्रावक सवै, एकमेक ही होत |
लगे चलन विपरीति तव, थापे षांप अरु गोत || ६८३ ||
थपी वहैतरि षांप ऐ, गांम नगर के नांम |
जैसैं पोथनु मैं लषी, सो वरनी अभिराम || ६८४ ||
Описывает 84 джайнские общины, Буддхи-Вилас, Бахтарам Сах, Самват 1827 г. (1770 г.) - ^ «Крупнейшая история сценариев хап панчаят Харьяны, допускающая межкастовые браки - Times of India» . Таймс оф Индия .
- ^ «Джаты Северной Индии - их традиционная политическая система - II, М.К. Прадхан, экономический и политический еженедельник, 18 декабря 1965 г.» (PDF) .
- ^ "खाप पंचायतों का हृदय परिवर्तन!" . SamayLive .
- ^ Каур, Равиндер (5 июня 2010 г.). "Хап панчаяц, соотношение полов и женское агентство | Равиндер Каур" . Academia.edu . Проверено 31 марта 2013 года .
- ^ 14 сентября, IANS; 14 сентября 2013 г. ОБНОВЛЕНО; Ist, 2013 16:00. «Беспорядки в Музаффарнагаре: семья Джат защитила 70 мусульман в деревне Фугна» . Индия сегодня .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
дальнейшее чтение
- Сангван, KS (2008). «Хап панчаяц в Харьяне». В Каннабиране, Калпане; Сингх, Ранбир (ред.). Оспаривание норм закона: колониализм, криминология и права человека в Индии . МУДРЕЦ. ISBN 978-0-76193-665-7.