Керамикос
Керамикос ( греч . Κεραμεικός , произносится [ce.ɾa.mˈkos] ), также известный под латинизированной формой Ceramicus , представляет собой район Афин , Греция , расположенный к северо-западу от Акрополя , который включает в себя обширную территорию как внутри, так и за пределами древнего городские стены, по обеим сторонам ворот Дипилона и на берегу реки Эридан . Это был гончарный квартал города, от которого произошло английское слово «керамика», а также место важного кладбища и многочисленных погребальных скульптур, установленных вдоль Священного пути ., дорога из Афин в Элевсин .
Район получил свое название от городской площади или демос (δῆμος) керамеев (Κεραμεῖς, гончары), которые, в свою очередь, получили свое название от слова κέραμος ( kéramos , «гончарная глина», от которого произошло английское слово « керамический ») . полученный). [1] «Внутренний Керамейкос» был бывшим «четвертью гончаров» в городе, а «Внешний Керамейкос» охватывает кладбище, а также Демосион Сема (δημόσιον σῆμα, общественное кладбище) недалеко от городских стен, где Перикл провел свои похороны . речь в 431 г. до н.э. Кладбище было также местом, где хранился Хейера Ходос ( Священный Путь , т.е.Элевсин ), по которому двигалась процессия к Элевсинским мистериям . Квартал был расположен там из-за обилия глинистой грязи, переносимой рекой Эриданос.
В последние годы в этом районе был проведен ряд археологических раскопок, хотя раскопки охватывают лишь небольшую часть древнего демоса . Первоначально это была болотистая местность вдоль берегов реки Эридан, которая использовалась в качестве кладбища еще в 3-м тысячелетии до нашей эры. Примерно с 1200 г. до н.э. здесь было организовано кладбище; археологами были обнаружены многочисленные могилы и погребальные подношения того периода. Дома были построены на более высокой, более сухой земле к югу. В архаический период вдоль южного берега Эридана, вдоль Священного Пути, строились все более крупные и сложные могильные курганы и памятники. [1]
Строительство новой городской стены в 478 г. до н.э. после разграбления Афин персами в 480 г. до н.э. коренным образом изменило внешний вид этого района. По предложению Фемистокла все погребальные скульптуры были встроены в городскую стену, а в Керамейке возведены двое больших городских ворот, выходящих на северо-запад. Священный Путь пролегал через Священные Ворота , с южной стороны, в Элевсин. На северной стороне широкая дорога, Дромос, проходила через ворота Дипилона с двойной аркой (также известные как Триасийские ворота) и далее к Платоновской академии .в нескольких милях отсюда. Государственные могилы были построены по обе стороны от ворот Дипилона для погребения выдающихся личностей, таких как известные воины и государственные деятели, включая Перикла и Клисфена . [1]
После возведения городской стены Священный Путь и разветвляющаяся улица, известная как Улица Гробниц, снова были окружены внушительными надгробными памятниками, принадлежащими семьям богатых афинян, датируемым до конца 4 века до нашей эры. Строительство таких роскошных мавзолеев было запрещено указом 317 г. до н.э., после чего в качестве надгробий разрешалось использовать только небольшие колонны или квадратные мраморные блоки с надписями. Римская оккупация Афин привела к возрождению строительства памятников, хотя сегодня от них мало что осталось. [1]
В классический период важное общественное здание, Помпейон , стояло внутри стен между двумя воротами. Это выполняло ключевую функцию в процессии ( pompē , πομπή) в честь Афины во время Панафинейского фестиваля . Он состоял из большого двора, окруженного колоннами и банкетными залами, где афинская знать ела жертвенное мясо для праздника. Согласно древнегреческим источникам, для праздника совершалась гекатомба (принесение в жертву 100 коров), и люди получали мясо в Керамикосе, возможно, во дворе Дипилона; экскаваторы нашли груды костей перед городской стеной. [1]
