Чагга ( Вачагга , на суахили ) — этническая группа банту из региона Килиманджаро в Танзании . Они являются третьей по величине этнической группой в Танзании . [2] Исторически они жили в суверенных государствах Чагга на склонах горы Килиманджаро [3] [4] как в регионе Килиманджаро , так и в восточном регионе Аруша .
Будучи одним из самых влиятельных и экономически успешных народов Танзании, их относительное экономическое богатство обусловлено благоприятной плодородной почвой горы Килиманджаро , трудолюбивой трудовой этикой , используемой в торговле, и успешными методами ведения сельского хозяйства , которые включают в себя исторически обширные ирригационные системы, террасирование и непрерывное внесение органических удобрений. методы, практиковавшиеся на протяжении тысячелетий со времени экспансии банту в их суверенных государствах Чагга. [5]
Местоположение Килиманджаро означает, что задолго до того, как он стал важным торговым центром из-за своего местоположения, гора служила временным пунктом снабжения во внутренней коммерческой сети. Жители горы продавали товары караванам и торговцам из близлежащих поселений. До него было легко добраться из портов суахили Малинди , Такаунгу , Момбаса , Ванга, Танга и Тангата, а также из Пангани на юге. Поскольку им приходилось пересекать Килиманджаро по пути для ведения бизнеса в Пангани, камба , галла и ньямвези также знакомы с этим районом. Вождь Кивои , известный торговец Камба, лично поднялся на Килиманджаро, прежде чем организовать и возглавить свои огромные караваны численностью до 200 Камба. [6] : 44
Термин Дшагга, по-видимому, впервые использовался для обозначения места, а не группы людей. Йоханнес Ребманн обращается к «жителям Дчагга», описывая народы Таита и Камба во время своего первого путешествия на гору. Похоже, что «Дшагга» было общим названием, данным всему горному региону отдаленными жителями, у которых были причины его описать, и что, когда европейский путешественник прибыл туда, его гид на суахили использовал « Дшагга », чтобы описать ему другие части в целом. вместо того, чтобы давать ему конкретные имена. Например, Ребман во втором и третьем путешествиях из Килемы в Мачаме говорит о «походе в Дшаггу» из Килемы. Это слово было переведено на английский язык как «Джагга» к 1860 году и как «Чагга» к 1871 году. Поскольку раньше суахили считали его опасным местом для посещения, Чарльз Нью выбрал последнее написание и определил его как имя на суахили, которое означало « «заблудиться» или «заблудиться» по отношению к густому лесу вокруг горы, который сбивал с толку посетителей, когда они входили. [6] : 39
Говорят, что чагга произошли от различных групп банту, которые мигрировали из других мест Африки к предгорьям горы Килиманджаро, миграция, которая началась примерно в начале одиннадцатого века. [3] Хотя чага говорят на банту, их язык имеет ряд диалектов, отчасти связанных с камбой , на котором говорят на юго-востоке Кении. [3] У них всех есть одно общее слово — Манги , что на языке Кичагга означает «король». [7] Британцы называли их вождями, поскольку они считались подданными британской короны и тем самым оказывались неравными. [8]
Европейские путешественники на Килиманджаро в конце 19 - начале 20 веков расспрашивали некоторых королей Чагга о происхождении их кланов и подробно записывали ответы королей. Например, Манги Маралле из Марангу в 1890-х годах сообщил Карлу Петерсу , что вамарангу происходят из Укамбы , вамоши из Усамбары , но что вакибосё всегда жили на горе. Петерс также упоминает, что капитан Курт Йоханнес, в то время местный немецкий офицер, утверждал, что вакибосё были потомками масаи . [9]