Хаим ХаКохен из Арама Зобаха ( Алеппо ) ( Египет, 1585 - Италия, 1655) был египетским раввином.
Ранний период жизни
Его отцом был раввин Авраам ХаКоэн, который принадлежал к известной семье Коханим , потомкам Йосефа ХаКоэна из Испании .
В детстве, пока его одноклассники проводили свободное время за играми, Хаим ходил в синагогу, чтобы изучать Тору и учиться служить Б-гу . Подростком в Шаббат он поднимался на кафедру и читал проповеди о разделе Торы ( парашах ), о законах, связанных с еврейскими праздниками, и читал о Мусаре (еврейской этике).
Карьера
Став раввином , ХаКоэн переехал в город Цфат . Там он три года учился у раввина и каббалиста Хаима Витала . Из Цфата ХаКохен переехал в Арам Цоба , расположенный недалеко от Алеппо, Сирия, где он поселился на постоянной основе. Он был избран раввином, заменив Мордехая ХаКохена, зятя Шмуэля Ланиадо ( Баал ХаКелим ).
При рабби ХаКогене изучение Торы процветало даже больше, чем в Алеппо. Были открыты новые талмудические школы и академии, а в синагоге было добавлено больше скамеек.
ХаКоэн десятилетиями служил общине Алеппо в качестве раввина и главы раввинского суда. Обладая исчерпывающими знаниями, он отвечал на сложные раввинские вопросы, которые иногда задавали члены далеких еврейских общин. В конце концов, он решил систематизировать свои сочинения и опубликовать книги, особенно свои комментарии к Шулхан Арух , правовому кодексу, который был написан учителем его учителя, раввином и каббалистом Джозефом Каро .
Рабби ХаКоэн написал много других работ. К ним относятся его комментарии к Песне Песней ( Шир ха-Ширим ), Книге Плача , Книге Руфь , Книге Даниила и многим другим рукописям. Печатный станок еще не прибыл в Алеппо, и книги размножались вручную. Лучшие типографии того времени были в Венеции, Италия, где половина европейских книг издавалась в течение большей части 16 века. Здесь было напечатано первое издание Вавилонского Талмуда и первое издание Шулхан Арух раввином и каббалистом Джозефом Каро.
Раввин ХаКоэн отправил в Венецию свой комментарий к Книге Эстер. Прошло время, а книга так и не появилась, рабби ХаКохен решил поехать в Венецию и лично проконтролировать ее издание. Вместе с его сыном они путешествовали по морю, неся все рукописи раввина. Его корабль подвергся нападению мальтийских пиратов. Когда пираты взошли на борт корабля, ХаКоэн и его сын прыгнули в море, но их книги остались на корабле.
Раввин молился Б-гу и просил его помочь вернуть его ценные книги или помочь ему снова написать их наизусть. Всевышний удовлетворил вторую просьбу. Раввин ХаКохен провел несколько лет в Италии, переписывая свои утерянные книги. Первая книга, которую он смог напечатать с помощью Моисея Закуто , называлась « Торат хахам» («Учение мудрых»). Эта книга представляла собой собрание проповедей раввина по еженедельным разделам Торы. Книга была издана в Венеции в 1654 году.
Его следующей книгой была « Мекор Хаим» («Источник жизни»). Эта книга представляет собой комментарий к Шулхан Арух, состоящий из нескольких томов. Первые тома были опубликованы в Венеции также в 1654 году. Чтобы напечатать второй том своей книги « Питда» , раввин отправился в Ливорно, Италия, где он умер в 1655 году. После его смерти были обнаружены некоторые из его пиратских книг.
Наследие
Раввин Йосеф Джаим Давид Азулай ( Хида ) в своей хронике « Шем ха-Гуедолим» утверждает, что в его руках находился рукопись ХаКохена « Атерет Захаб» , комментарий к Книге Эстер. Также был найден Мигдал Давид , комментарий к Книге Руфь. Книга была напечатана в Амстердаме в 1680 году самозванцем, ложно заявившим о своем авторстве. Комментарии Талмуда к трактату Берахота были опубликованы в израильском ежемесячном издании Qobets Bet Aharon ve Israel в 1983 году. Некоторые книги и комментарии ХаКохена существуют в виде рукописей и остаются неопубликованными. [1]
Рекомендации
- ^ "Эль Раб Джайим ха-Коэн (1585-1655), sus libros y los piratas que robaron sus libros" (на испанском языке). Е-сефарад. 17 марта 2019.