Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хаим бен Атар или Хаим бен Моше ибн Аттар ( арабский : حاييم بن موشي بن عطار , иврит : חיים בן משה בן עטר ; б. С.  1696 - 7 июля 1743) , также известный как Или ха-Хаим после его популярного комментария по Пятикнижию был талмудистом и каббалистом . Он , возможно , считается одним из самых видных раввинов из Марокко .

Биография [ править ]

Хаим родился в Сале , Марокко, в 1696 году. Он был сыном раввина Моше Бен-Аттара и внуком раввина Хаима Бен-Аттара (старшего) [1] [2], с которым он учился в ранние годы. Когда ему было девять лет, его семья сбежала в Мекнес, Марокко , спасаясь от местного визиря- антисемита . [3] Вскоре он женился на своей родственнице по имени Фацуня, отец которой поддерживал его, позволяя изучать Тору.без бремени содержания домашнего хозяйства; у него не было от нее детей, поэтому он позже женился на второй жене по имени Эстер Бибас. Когда его тесть скончался в 1724 году, его финансовое положение ухудшилось, хотя бремя поддержки переместилось на отца. В то время он также руководил ешивой в Сале. [4]

Когда в Марокко случился голод, он решил покинуть родную страну и поселиться в Земле Израиля , которая тогда была частью Османской Сирии . По дороге он был задержан в Ливорно богатыми членами еврейской общины, которые основали для него ешиву . Это было в 1739 году. [5] Многие из его учеников позже стали известными и предоставили ему средства для печати его Ор ха-Хайим ( иврит : свет жизни ). [6]

Где бы он ни путешествовал, Хаима встречали с большой честью из-за его обширных знаний и острого ума. Прежде чем окончательно обосноваться в Земле Израиля, он поехал в Алжир, где набрал студентов для ешивы, которую планировал открыть в Земле Израиля. Вскоре он прибыл в порт Акко в Земле Израиля со своими двумя женами и тридцатью учениками. Однако он не мог немедленно отправиться в Иерусалим из-за эпидемии. В середине 1742 года он прибыл в Иерусалим, где основал ешиват Кнессет Исраэль . [7]

Одним из его учеников был Хаим Йосеф Давид Азулай , который писал о величии своего учителя: «Сердце Аттара пульсировало от Талмуда; он вырывал горы с корнем, как непреодолимый поток; его святость была святостью ангела Господня, ... разорвавшего все связь с делами этого мира ". [8]

7 июля 1743 года, менее чем через год после прибытия в Иерусалим, Хаим скончался; это было в Шаббат . Говорят, что на той неделе в Европе Баал Шем Тов сидел в Сеуда шлишит , и прежде чем кто-либо в этом районе мог узнать о смерти Хаима, он воскликнул: «Свет с Запада погас!» [9] Он похоронен на еврейском кладбище на Масличной горе в Иерусалиме, Израиль.

Работает [ править ]

  1. «Шефец Хашем» («Желание Бога»), Амстердам, 1732 г. - диссертации по четырем талмудическим трактатам « Берахот», « Шаббат», « Горайот» и « Чуллин».
  2. Или ha-ayyim (Свет жизни), Венеция, 1742 г. - комментарий к Пятикнижию после четырех методов, известных под общим названием Pardes ; он переиздавался несколько раз. Его известность основана главным образом на этой работе, которая стала популярной также у хасидов .
  3. Пери Тоар (Прекрасный фрукт), новеллы о Шулхан Арух , Йоре Деа , особенно касающиеся комментария Хискии де Сильвы « Пери Шадаш», Амстердам, 1742 г .; Вена и Лемберг, 1810 г.
  4. Ришон ле-Цион, Константинополь, 1750 г. - состоящий из новелл к нескольким талмудическим трактатам, по определенным частям Шулхан Аруха, по терминологии Маймонида , по пяти Мегиллотам , по Пророкам и по Притчам .
  5. Под тем же названием были опубликованы в Польна, 1804, его заметки о Джошуа , судей , Самуила , и Исайи .

См. Также [ править ]

  • Хаим Джозеф Давид Азулай
  • Синагога Ор ха-Хаим

Библиография [ править ]

  • Михаил, Ор ха-хаим , № 894;
  • Вениакоб , Отцар ха-Сефарим , стр. 541;
  • Лунц в Иерусалиме , I 122 (эпитафии);
  • Нахт, Мекор Чайим , еврейская биография Аттара, Дрогобыч, 1898 г .;
  • Азулай , Шем ха-Гедолим ;
  • Франко, Histoire des Israélites d'Orient
  • Ассаф, Дэвид (2009). « « Еретик, не верящий в великих людей века »: Битва за честь или Ха-Хайим». Современный иудаизм . 29 (2): 194–225. DOI : 10.1093 / МДж / kjp003 . S2CID  7927756 .

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Аттар, ибн» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
  1. ^ Shdeour, Эсти (6 апреля 2016). "Марокканский Гадол, которого" усыновили "хасиды - Харав Хаим Бен Аттар, zt" l ". Иньян : 12. Харав Хаим Бен Аттар родился в 1696 году в Сале на атлантическом побережье Марокко в семье, предки которой были изгнаны из Испании
  2. ^ Рубинштейн, раввин YY "Ор хаим" . Hamodia.com . Хамодия . Проверено 10 августа 2020 года . В 5456/1696 году в городе Сале на атлантическом побережье Марокко родился раввин Хаим ибн Аттар, Ор Хахаим Хакадош.
  3. ^ Рубинштейн, раввин YY "Ор хаим" . Hamodia.com . Хамодия . Проверено 10 августа 2020 года .
  4. ^ Shdeour, Эсти (6 апреля 2016). «Марокканский Гадол, которого« усыновили »хасиды - Харав Хаим Бен Аттар, zt« l ». Иньян : 12.
  5. ^ Shdeour, Эсти (6 апреля 2016). «Марокканский Гадол, которого« усыновили »хасиды - Харав Хаим Бен Аттар, zt« l ». Иньян : 12.
  6. ^ Рубинштейн, раввин YY "Ор хаим" . Hamodia.com . Хамодия . Проверено 10 августа 2020 года . Прибытие ор ахаим в Италию было встречено с большим энтузиазмом, и его уговорили провести там два года, обучая Торе. Хотя он прибыл без гроша в кармане, он смог заработать достаточно, чтобы его семья и талмидим предприняли следующий этап своего путешествия. Благотворители также предусмотрели публикацию в Венеции его великого комментария к Чумашу.
  7. ^ Shdeour, Эсти (6 апреля 2016). «Марокканский Гадол, которого« усыновили »хасиды - Харав Хаим Бен Аттар, zt« l ». Иньян : 12–13.
  8. ^ "Хаим ибн Аттар" . Moroccorabbi.me . Проверено 10 августа 2020 года .
  9. ^ Рубинштейн, раввин YY "Ор хаим" . Hamodia.com . Хамодия . Проверено 10 августа 2020 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Или ха-Хайим: творчество, традиции и мистицизм в комментарии к Торе Р. Хайима ибн Аттара
  • Книга Ор ха-Хаим в текстовых файлах на иврите.