Цепная миграция - это термин, используемый учеными для обозначения социального процесса, посредством которого мигранты из определенного города следуют за другими из этого города в определенное место назначения. Пункт назначения может находиться в другой стране или в новом месте в той же стране.
Цепную миграцию можно определить как «перемещение, в котором потенциальные мигранты узнают о возможностях, получают транспорт и получают первоначальное жилье и работу, организованные посредством первичных социальных отношений с предыдущими мигрантами». [1] Или, проще говоря: «Динамика, лежащая в основе« цепной миграции », настолько проста, что звучит как здравый смысл: люди с большей вероятностью переедут туда, где живут знакомые им люди, и каждый новый иммигрант делает людей, которых они знают, с большей вероятностью переехать туда по очереди ". [2]
Во время дебатов по иммиграционной политике после отмены Дональдом Трампом программы отложенных действий в отношении прибытия детей в страну использование термина «цепная миграция» стало предметом споров. [3] [4] [5]
Цепная миграция в американской истории
Различные группы иммигрантов использовали цепную миграцию среди различных стратегий, используемых для въезда, работы и проживания в различных республиках Америки на протяжении всей своей истории. Социальные сети для миграции универсальны и не ограничиваются конкретными странами, культурами или кризисами. Одна группа иммигрантов в британские колонии в Северной Америке (а позже и в Соединенных Штатах) была африканскими рабами, насильно доставленными; обстоятельства их миграции не соответствуют критериям цепной миграции бесплатной рабочей силы. Другие группы, такие как немцы, спасающиеся от хаоса в Европе в середине 1800-х годов, ирландцы, бежавшие от голода в Ирландии в те же годы, восточноевропейские евреи, эмигрировавшие из Российской и Австро-Венгерской империй в конце 1800-х - начале 1900-х годов, итальянцы и Японцы, спасающиеся от бедности и стремящиеся к лучшим экономическим условиям в тот же период, действительно широко использовали стратегии цепной миграции, в результате чего «колонии» иммигрантов из тех же деревень, поселков и городов поселились в анклавах в таких городах, как Бостон, Нью-Йорк, Сан-Паулу. , Рио-де-Жанейро, Буэнос-Айрес, Торонто, Монреаль, Сидней, Мельбурн, Окленд и Гавана с середины 1800-х до середины 1900-х годов.
Итальянская иммиграция в конце девятнадцатого и начале двадцатого века опиралась на систему как цепной, так и обратной миграции. Цепная миграция помогла итальянским мужчинам иммигрировать в такие города, как Нью-Йорк в США и Буэнос-Айрес в Аргентине для работы в качестве рабочих-мигрантов. Итальянцы обычно покидали Италию из-за тяжелых экономических условий и возвращались богатыми по итальянским стандартам, проработав несколько лет в Америке. Итальянских иммигрантов в Италии называли риторни [6], а в Америке они объединялись с другими рабочими-мигрантами из Южной и Восточной Европы под термином «перелетные птицы». Однако после принятия в Соединенных Штатах Закона об иммиграции 1924 года обратная миграция была ограничена и привела к тому, что все больше итальянцев стали натурализованными гражданами. Сети, которые были созданы с помощью информации и денег в результате цепной и обратной миграции, послужили стимулами для постоянной миграции в Италию. Мексиканская миграция в Соединенные Штаты с 1940-х по 1990-е годы происходила по тем же образцам, что и итальянская иммиграция.
В то время как иммигранты в Соединенные Штаты из европейских стран в период до принятия Закона Маккаррана-Уолтера 1952 года могли легально иммигрировать, хотя и с относительной легкостью в зависимости от страны происхождения, Закон об исключении китайцев 1882 года запретил почти всем китайцам иммигрировать в страну. Соединенные Штаты. Тем не менее, многие китайские иммигранты прибыли в Америку по поддельным документам. Закон об исключении китайцев позволил американцам китайского происхождения, уже обосновавшимся в Соединенных Штатах, остаться и предоставил ограниченному количеству членов семей американцев китайского происхождения иммигрировать с соответствующими документами. Эта лазейка и роковое землетрясение 1906 года, уничтожившее государственные архивы Сан-Франциско, предоставили китайским иммигрантам, почти полностью мужчинам, возможность иммигрировать с фальшивыми документами, подтверждающими их семейные отношения с американцем китайского происхождения. [7] Этих китайских иммигрантов называли « бумажными сыновьями » из-за их фальшивых документов. «Бумажные сыновья» полагались на сети, созданные цепной миграцией, чтобы покупать документы, разрабатывать стратегии, чтобы убедить власти острова Ангела в их правовом статусе и начать жизнь в Америке.
Этнические анклавы
Информация и личные связи, которые приводят к цепной миграции, приводят к перемещению сообществ из одной страны в другую. На протяжении всей истории Америки этнические анклавы создавались и поддерживались иммиграцией. Различные этнические группы требовали отдельного физического пространства в городских кварталах, чтобы обеспечить прием цепной миграции и поддерживать созданную ею сеть сообществ. Примеры этой тенденции включают множество районов, называемых Kleindeutschland , Little Italy и Chinatown по всей территории Соединенных Штатов.
То же самое относилось и к сельской местности в восемнадцатом и начале девятнадцатого века. Некоторые сельские города на Среднем Западе США и на юге Бразилии были основаны иммигрантами и напрямую рекламировались в родных странах. (Яркие примеры включают Нью-Гларус, штат Висконсин в Соединенных Штатах и Блуменау , Санта-Катарина в Бразилии.) Этот случай был особенно актуален для многих иммигрантов из Германии из Германии в девятнадцатом веке. Некоторые города были построены на базе однородной группы из определенного немецкого княжества. Кроме того, многие из этих городов говорили исключительно на немецком языке до середины 1900-х годов в Соединенных Штатах и до конца 1900-х годов в Бразилии. Эти анклавы и их современники представляют собой тесную связь между семьей, сообществом и иммиграцией.
В конце девятнадцатого века отдельные итальянские провинции и города иммигрировали в Соединенные Штаты и Аргентину посредством цепной миграции. Региональные связи в Италии изначально разделили итальянскую этническую идентичность в таких городах, как Нью-Йорк и Буэнос-Айрес, и в некоторые анклавы входили только южные итальянцы или иммигранты из Неаполя. Сообщества оставались крепкими с иммигрантами первого поколения в отношении общественной жизни. Первоначально эти общины состояли только из мужчин, иммигрировавших в поисках работы. Как только они заработали достаточно денег, многие итальянские мужчины, заинтересованные в поселении, начали привозить своих жен и семьи в свои новые дома в Америке. [8]
Из-за исключения и дискриминации китайцев жители Китая не смогли ассимилироваться в обществе Соединенных Штатов в конце девятнадцатого и начале двадцатого века. Эти факторы, а также социальные и культурные связи ускорили рост китайских кварталов как этнических анклавов для американцев китайского происхождения. Цепная миграция и псевдосемейный характер «бумажных сыновей» создали относительно сплоченное сообщество, которое поддерживало связи с Китаем.
Гендерные соотношения иммиграции
Одинокие молодые мужчины-рабочие изначально были самой большой группой, использовавшей цепную миграцию в Соединенные Штаты в девятнадцатом и начале двадцатого веков. Однако каждая группа иммигрантов сохраняла уникальный состав из-за обстоятельств в странах происхождения, целей миграции и американских иммиграционных законов.
Например, ирландская миграция после 1880 года составляла 53,6% женщин, и это была единственная группа мигрантов с таким различием. [9] Ирландские мужчины и женщины столкнулись с экономическим кризисом, перенаселенностью и проблемными законами о наследовании больших семей, что вынудило многих дочерей Ирландии уехать вместе с ее сыновьями. Цепная миграция в Италии изначально была полностью мужской из-за намерения вернуться, но стала источником воссоединения семей, когда в конечном итоге иммигрировали жены.
Китайская цепная миграция была почти исключительно мужской до 1946 года, когда Закон о военных невестах разрешил китайским женам американских граждан иммигрировать без учета китайских иммиграционных квот. До этого цепная миграция ограничивалась «бумажными сыновьями» и настоящими сыновьями из Китая. Несбалансированное соотношение полов у китайских иммигрантов было связано с китайскими законами об исключении и неспособностью привести нынешних жен или жениться и вернуться в Соединенные Штаты, что препятствует корректирующей мере цепной миграции. Когда группы иммигрантов реагируют на факторы экономического притяжения на рынках труда, цепная миграция через семью неформально используется для уравновешивания гендерного соотношения в общинах этнических иммигрантов.
Денежные переводы
Денежные переводы способствуют цепной миграции, способствуя как финансированию, так и заинтересованности в миграции. Ралица Димова и Франсуа Шарль Вольф утверждают, что помимо признанных преимуществ, которые денежные переводы приносят экономике стран происхождения иммигрантов, отправленные домой деньги могут привести к цепной миграции. Димова и Вольф утверждают, что денежные переводы могут обеспечить необходимый капитал. H. van Dalen et al. «Обнаруживают, что получатели денежных переводов с большей вероятностью рассматривают возможность миграции, чем не получатели. В этом исследовании также упоминается тот факт, что причины цепной миграции через денежные переводы, как правило, варьируются, но включают такие факторы притяжения, как семейные узы и возможность успеха ». [10]
Помимо денежных переводов, отправляемых семьям на родине, письма иммигрантов обычно включали ценную информацию об их новой жизни, их работе и информацию, которая могла помочь другим потенциальным иммигрантам в семье или сообществе облегчить их путешествие. Понимание необходимых шагов, будь то порт, из которого следует выезжать или кого искать, чтобы получить работу и квартиру, было и остается жизненно важным для успешной иммиграции.
Рекламные объявления
В девятнадцатом и начале двадцатого веков компании и даже государства часто рекламировали потенциальных европейских иммигрантов в своих странах. [11] Эти рекламные объявления в журналах и брошюрах предоставляли иммигрантам информацию о том, как им найти дорогу и решить, где поселиться в Соединенных Штатах. Большая часть рекламы была сделана в целях заселения земель в штатах Среднего Запада после принятия Закона 1862 года о хомстедах . Следовательно, многие народы, на которых нацелена эта пропаганда, уже вели сельскохозяйственную жизнь в Северной и Восточной Европе. Кроме того, как только цепочка миграции началась из фермерского городка в Европе, брошюры, а также письма и денежные переводы, отправленные из Америки, сделали миграцию доступной возможностью для все большего числа людей этого сообщества. Эта цепочка в конечном итоге привела к частичной трансплантации сообществ и развитию сельских этнических анклавов на Среднем Западе.
Одним из примеров этого явления является цепная миграция чехов в Небраску в конце девятнадцатого века. Их привлекли «яркие репортажи в чешских газетах и журналах, опубликованные [в Небраске], и они отправились домой. Железные дороги, такие как Burlington & Missouri Railroad, рекламировали большие участки земли Небраски для продажи в Чехии. [12] Многие похожие рекламные объявления были прочитаны в немецких княжествах в то же время, что объясняет параллельную цепную миграцию на Великие равнины. Хотя притягивающий фактор этих рекламных объявлений представляет собой потенциал для цепной миграции и действительно создавал его, их следует понимать в контексте факторов толчка, которые учитываются всеми потенциальными иммигрантами, решая покинуть свою родную страну. В случае чешской цепной миграции в Небраску и многих других аналогичных обстоятельств в Европе, различные факторы толчка послужили стимулом для отъезда, но факторы притяжения, представленные брошюрами и письмами, обеспечили структуру цепной миграции для возможной иммиграции.
Законодательство и цепная миграция
Хотя сети и эффекты цепной миграции очевидны независимо от законов, ограничивающих иммиграцию, меняющиеся цели и положения иммиграционного законодательства, тем не менее, влияют на то, как работает система цепной миграции. Исключение и квоты повлияли на тех, кого цепная миграция привлекает в качестве потенциальных иммигрантов, а также на то, как иммигранты справляются со своим статусом, оказавшись в новой стране. Однако политика воссоединения семей в иммиграционном законодательстве способствовала продвижению цепной миграции за счет выдачи расширенных семейных виз.
Акт об исключении китайцев 1882 года , и его преемники , создающие азиатское зарешеченными зоны и квоты национального происхождения система , построенная по Закону об иммиграции 1924 года были эффективными в ограничении миграции цепи , но не мог закончить его полностью. Китайские иммигранты использовали лазейки и поддельные документы для въезда в Соединенные Штаты до тех пор, пока Закон Маккаррана-Уолтера 1952 года не предоставил им миграционную квоту.
Число других групп мигрантов было ограничено системой квот национального происхождения, которая определяла национальные квоты на основе коэффициентов переписи населения с 1890 года. [13] Эти коэффициенты в значительной степени благоприятствовали западноевропейским странам и пожилым группам мигрантов, таким как англичане, ирландцы и немцы. Соотношения были попыткой ограничить рост числа иммигрантов из Южной и Восточной Европы. Система квот национального происхождения предусматривала ограниченное воссоединение семей как средство цепной миграции и отдавала предпочтение натурализации. Если иммигрант становился гражданином США, он или она имели возможность получить неквотные визы для большего числа членов семьи, но как резидент это число ежегодно ограничивалось. Кроме того, Закон об иммиграции 1924 года официально открыл дверь для цепной миграции из всего западного полушария, поставив эту группу под неквотный статус.
Отмена системы квот национального происхождения произошла с принятием Закона Харта – Селлера 1965 года. В этом законе большое внимание уделялось воссоединению семей, и для этой цели было выделено 74% виз. Не было ограничений на супругов, не состоящих в браке несовершеннолетних детей и родителей граждан США. Процентное соотношение для воссоединения семей было следующим: не состоящие в браке взрослые дети граждан США (20%), супруги и не состоящие в браке дети постоянно проживающих в стране иностранцев (20%), состоящие в браке дети граждан США (10%), братья и сестры граждан США старше 21 год (24%). [14] Эти новые визовые преференции вызвали волну новой цепной миграции и иммиграции в целом. Третий мир стал опережать европейскую иммиграцию в Америку в первый раз в истории, превосходя его в конце 1960 - х лет и удвоение числа европейской миграции в конце 1970 - х лет. [15]
В ответ на приток новых иммигрантов, привезенных Законом Харта-Селлера, и увеличение числа иммигрантов без документов из Мексики и Латинской Америки, Конгресс попытался обратить вспять последствия закона 1965 года, введя патрулирование границы и применив амнистию для иммигрантов без документов в Закон об иммиграционной реформе и контроле 1986 года и предлагает ограничения на политику воссоединения семей. В результате прекращения программы Брасеро увеличилась незарегистрированная мексиканская миграция из-за социального капитала, накопленного за этот период. Цепная миграция обеспечила относительно легкий доступ к миграции для мексиканцев, с которым иммиграционное законодательство 1980-х годов по настоящее время пытается решить эту проблему.
Соединенные Штаты после 1965 года
В Соединенных Штатах термин «цепная миграция» используется сторонниками ограничения иммиграции, чтобы частично объяснить объем и национальное происхождение легальной иммиграции с 1965 года. Граждане США и законные постоянные жители (или держатели « зеленой карты ») могут подавать прошения о визы для их ближайших родственников, включая детей, супругов, родителей или братьев и сестер. Сторонники иммиграционных ограничений считают, что политика воссоединения семей слишком либеральна, ведет к более высоким, чем ожидалось, уровням иммиграции и тем, что они считают неправильным типом иммигрантов. Вместо этого они выступают за увеличение числа иммигрантов с особыми профессиональными навыками. Однако на практике время ожидания с момента подачи петиции о воссоединении семьи до того, как взрослый родственник сможет въехать в США, может составлять 15–20 лет (по данным на 2006 г.). Это результат задержек с получением номера визы и квот на количество виз, которые позволяют выдавать только 226 000 семейных виз в год.
Существует четыре уровня предпочтений на основе семьи, данные действительны по состоянию на июнь 2009 г .: [16]
- Не состоящие в браке сыновья и дочери граждан: 23 400 плюс любые числа, не требуемые для четвертого предпочтения.
- Супруги и дети, а также не состоящие в браке сыновья и дочери постоянных жителей: 114 200, плюс число (если таковое имеется), на которое мировой уровень семейных предпочтений превышает 226 000, и любые неиспользованные числа первого предпочтения: A. Супруги и дети: 77% от общего числа второе ограничение предпочтения, из которых 75% освобождены от ограничения для страны; B. Не состоящие в браке сыновья и дочери (21 год и старше): 23% от общего ограничения по второму предпочтению.
- Третье: женатые сыновья и дочери граждан: 23 400, плюс любые числа, не требуемые в соответствии с первым и вторым предпочтениями.
- Четвертый: братья и сестры взрослых граждан: 65 000, плюс любые числа, не требуемые первыми тремя предпочтениями.
Задержки в получении визы варьируются от четырех с половиной лет (для привилегированного уровня 2A) до 23-летнего (для привилегированного уровня 4 иммигранта из Филиппин).
В то время как некоторые невыполненные задания оставались относительно стабильными в течение некоторого времени, с 1995 года объем невыполненных заказов по другим предпочтениям, спонсируемым семьей, неуклонно увеличивался (см. Изображение справа).
Социальный капитал
По словам Джеймса Коулмана, « социальный капитал … создается, когда отношения между людьми меняются таким образом, чтобы облегчить действие». [17] Дуглас Мэсси , Хорхе Дюран и Нолан Дж. Мэлоун утверждают, что «каждый акт миграции создает социальный капитал среди людей, с которыми мигрант связан, тем самым повышая вероятность их миграции». [18] В контексте миграции социальный капитал относится к отношениям, формам знаний и навыков, которые способствуют потенциальной миграции. Одним из примеров является положительное влияние социального капитала на последующую миграцию в Китае . [19] Massey et al. связывают их определение с теорией кумулятивной причинности миграции Гуннара Мюрдала, утверждая, что «каждый акт миграции изменяет социальный контекст, в котором принимаются последующие решения о миграции, тем самым увеличивая вероятность дополнительного перемещения. Когда количество сетевых подключений в сообществе достигает критического порога, миграция становится самовоспроизводящейся ». [20]
Смотрите также
- Денежные переводы
- Воссоединение семьи
- Закон об иммиграции 1924 г.
- Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года
- Программа Bracero
- Закон об исключении китайцев
- Закон об иммиграционной реформе и контроле 1986 года
- Снижение иммиграции
- Иммиграционная реформа
- Виза K-1
- Иммиграция в США
Рекомендации
- ^ Джон С. Макдональд и Литрис Д. Макдональд (1964). «Цепная миграция, формирование этнического соседства и социальные сети». Ежеквартально Мемориальный фонд Милбанка . 42 (1): 82–97. DOI : 10.2307 / 3348581 . JSTOR 3348581 . PMID 14118225 .
- ^ Линд, Дара (29 декабря 2017 г.). «Что на самом деле означает« цепная миграция »» . vox.com . Vox . Проверено 29 декабря 2017 года .
- ^ Цю, Линда (26 января 2018 г.). «Факты, стоящие за вооруженной фразой« Цепная миграция » » . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Левиц, Эрик (18 января 2018 г.). «План Трампа по прекращению« цепной миграции »не является ни популистским, ни националистическим» . Daily Intelligencer . Нью-Йорк Медиа, ООО.
- ^ «Изменение стиля AP: два объекта не обязательно должны двигаться, прежде чем столкнутся» . Пойнтер . Проверено 7 мая 2018 .
- ↑ Дэниелс , 189.
- ↑ Дэниелс , 246.
- ^ Хася Diner (2001) Hungering для Америки: итальянского, ирландского и еврейских Foodways в эпохе миграции , Кембридж, штат Массачусетс:. Harvard University Press, стр 72-3, ISBN 0674034252 .
- Перейти ↑ Daniels , 141.
- ^ Ralitza Дымов и Франсуа Шарль Wolff, «Денежные переводы и цепь миграция: Продольные Данные из Боснии и Герцеговины,» (документобсуждения, Институт по изучению труда (ИЗА), март 2009), стр 1-2..
- ^ Strohschänk, Йоханнес и Уильям Г. Тиль. Управление эмиграции Висконсина, 1852-1855, и его влияние на немецкую иммиграцию в государство . Мэдисон, Висконсин: Институт германо-американских исследований Макса Кейда, 2005.
- ^ Закон Homestead: Кто были Settlers? История иммигранта. Архивировано 7 марта 2016 г. в Wayback Machine . NebraskaStudies.Org. Проверено 22 июля 2013.
- Перейти ↑ Massey , 145.
- Перейти ↑ Massey , 216.
- Перейти ↑ Massey , 220.
- ^ «Визовый бюллетень Государственного департамента, выпуск 9, том IX» . Июнь 2009 Архивировано из оригинала 3 июня 2009 года.
- ^ Джеймс С. Коулман, Основы социальной теории, (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1990), 304.
- ↑ Мэсси , 19.
- ^ Чжао, Яохуэй (2003). «Роль сетей мигрантов в трудовой миграции: пример Китая». Современная экономическая политика . 21 (4): 500–511. DOI : 10.1093 / СЕР / byg028 .
- ↑ Мэсси , 20.
дальнейшее чтение
- Александр, Джун Гранатир. «Цепная миграция и модели словацкого поселения в Питтсбурге до Первой мировой войны». Журнал американской этнической истории , вып. 1, вып. 1 (осень, 1981): 56–83.
- Дэниелс, Роджер (2002). Приезд в Америку: история иммиграции и этнической принадлежности в американской жизни (3-е изд.). Принстон, Нью-Джерси: HarperPerennial. ISBN 978-0060505776.
- Фриззелл, Роберт В. "Цепи миграции в Иллинойс: свидетельства из немецко-американских церковных записей". Журнал американской этнической истории , вып. 7, вып. 1 (осень 1987 г.): 59–73.
- Мэсси, Дуглас; Дюран, Хорхе; Мэлоун, Нолан Дж. (2002). Помимо дыма и зеркал: мексиканская иммиграция в эпоху экономической интеграции . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. ISBN 978-1610443838.
- Стурино, франк. Ковка цепи: пример итальянской миграции в Северную Америку, 1880-1930 . Торонто: Общество мультикультурной истории Онтарио, 1990.
- Вегге, Симона А. "Цепная миграция и информационные сети: данные по Гессен-Кассель девятнадцатого века". Журнал экономической истории , вып. 58, нет. 4 (декабрь 1998 г.): 957–86. DOI: 10,2307 / 2566846.