Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мальчик с венком из лавра .

Венчик является головным убором в виде венка из листьев, цветов или веток сплетенных в кольцо. [1] Его обычно носят по праздникам и в святые дни . В древности он также служил короной, олицетворяющей победу или власть .

История [ править ]

В древности венки из веток и веток деревьев носили победители в священных состязаниях; они были известны как панкарпии . [2] Позже цветы стали использовать, чтобы «усилить эффект» своим цветом и запахом. [2] Гликкра вызвала Паусиаса на конкурс, в котором она неоднократно меняла свои замыслы, и, таким образом, это было (как описал это Плиний) «в действительности состязание между искусством и природой». Это изобретение восходит к более поздней, чем 100-й Олимпиаде, через картины Паузиаса. [2] Эти «цветочные венки» стали модными и превратились в египетские венки с использованием цветов плюща, нарцисса и граната. Согласно Плинию, П. Клавдий Пульхер [3]

В главе 5 Naturalis Historia , озаглавленной «Великая честь, в которой древние держали венки», Плиний объясняет, как воспринимались эти головные уборы:

Однако венки всегда высоко ценились, даже те, которые приобретались на публичных играх. Ибо горожане обычно спускались вниз, чтобы принять участие в соревнованиях Цирка , а также присылать туда своих рабов и лошадей. Следовательно, именно так мы находим это в законах Двенадцати таблиц.: «Если кто-либо приобрел венец сам или своими деньгами, пусть он будет отдан ему в награду за его доблесть». Нет сомнений в том, что под словами «нажитый на его деньги» законы означали венец, приобретенный его рабами или лошадьми. Итак, какая честь была этим достигнута? Победитель имел право быть коронованным после смерти для себя и его родителей в обязательном порядке, пока тело кладут в дом и несут к гробнице. [4]

Плиний продолжает свое объяснение, описывая строгость, с которой правила ношения венков были соблюдены «древними»:

  1. Л. Фульвий, банкир, обвиненный во время Второй Пунической войны в том , что смотрел с балкона своего дома на Форум, с венком из роз на голове, был заключен в тюрьму по приказу Сената. и не был освобожден до того, как война подошла к концу.
  2. П. Мунациус, возложивший себе на голову венок из цветов, взятых со статуи Марсия , был приговорен триумвирами к закованию в цепи. После того, как он обратился к народным трибунам, они отказались заступиться за него.
  3. Дочь покойного императора Августа , который в своем ночном разврате возложил венец на статую Марсия, в письмах этого бога глубоко сожалеет о своем поведении. [5]

Плиний отмечает, что статуя Марсия была местом встреч куртизанок, которые венчали ее венками из цветов. [6] Он также отмечает, что, когда дочь императора Августа Юлия поместила венец на статую, она признала себя не лучше куртизанки. [7]

Самой высокой и самой редкой из всех военных наград в Римской республике и ранней Римской империи была Травяная корона ( латинское : corona graminea ). [8] Его предъявляли только генералу , командиру или офицеру, действия которого спасли легион или всю армию. Одним из примеров действий, ведущих к награждению травяной короной, может быть генерал, который прорвал / например, прорвал блокаду осажденной римской армии . Корона приняла форму венка из растительных материалов , взятых из боя, в том числетравы , цветы и различные злаки, такие как пшеница , которую генерал подарила спасенная им армия. [9]

Коронный лучистой , то « лучистая корона » известна лучшая на Статую Свободы , и , возможно , носили Гелиоса , который был Колосс Родосский , носили римские императоры , как часть культа Sol Invictus до начала Римской империи «с обращение в христианство. Лукиан назвал его «венком, усыпанным солнечными лучами» , около 180 г. н.э. [10]

Примеры [ править ]

  • Афинская монета ок. 393-355 гг. До н. Э.

  • Римская мозаика c. 2 век нашей эры

  • Богиня Флора

  • Шайенн в венке из листьев тополя

  • Латвийская монета

См. Также [ править ]

  • Королла (головной убор)
  • Crancelin
  • Винок

Ссылки [ править ]

  1. ^ Венчик в OED ; получено 28 июн 2018
  2. ^ a b c Плиний Старший . «21,3» . У Джона Бостока ; Генри Томас Райли (ред.). Naturalis Historia . Университет Тафтса : Цифровая библиотека Персея . Проверено 22 февраля 2008 .
  3. Плиний Старший . «21,4» . У Джона Бостока; HT Райли (ред.). Naturalis Historia . Университет Тафтса : Цифровая библиотека Персея . Проверено 22 февраля 2008 .
  4. Плиний Старший . «21,5» . У Джона Бостока; HT Райли (ред.). Naturalis Historia . Университет Тафтса : Цифровая библиотека Персея . Проверено 22 февраля 2008 .
  5. Плиний Старший . «21,6» . У Джона Бостока; HT Райли (ред.). Naturalis Historia . Университет Тафтса : Цифровая библиотека Персея . Проверено 22 февраля 2008 .
  6. ^ Плиний 21.6, примечание 3
  7. ^ Плиний 21.6, примечание 6
  8. ^ Карлин А. Бартон (2001). Римская честь: огонь в костях . Калифорнийский университет Press. С. 52–. ISBN 978-0-520-92564-9.
  9. Плиний Старший . «Травяная корона: как редко ее награждали» . Naturalis Historia . 22 . Перевод Джона Бостока; HT Райли.
  10. Лукиан : Александр лжепророк