Чарльз Х. Кан является классиком , почетный профессор из философии в Университете штата Пенсильвания . Его творчество сосредоточено на ранней греческой философии до времен Платона . Его монография об Анаксимандре 1960 года по- прежнему оставалась самой важной справочной работой по этой теме, а его издание 1979 года фрагментов Гераклита также оставалось наиболее широко цитируемым английским переводом Гераклита, более или менее представляющим `` стандартную интерпретацию '' для других. - ученые-эксперты.
Работа
Чарльз Х. Кан представил в 1965 году Обществу древнегреческой философии на его встрече с Восточным отделением Американской философской ассоциации известный труд под названием «Греческий глагол« быть »и проблема бытия». Он был напечатан в следующем году в журнале «Основы языка» . [1] и стал темой книги, опубликованной в 1973 г. и переизданной позже. [2] Он также написал исторические исследования об Анаксимандре и пифагорейцах . Сборник его различных эссе был опубликован издательством Oxford University Press в 2009 году.
Размышления
В греческой философии Кан определил предикацию как одну из трех концепций - наряду с истиной и реальностью - которые связаны между собой онтологией . [3] Его работа о том, почему существование не возникает как отдельная концепция в греческой философии [4] , отмечена через 24 года после ее появления Алланом Бэком в его книге по теории предикации Аристотеля . Кан видит, что Аристотель не выделяет существование как отдельную тему или как «центральную и скрытую тему» своей философии. Аристотель, говорит Кан, исходит из «реальности мира». Для Бэка Кан рассматривает как анахронизм любое различие между «есть» предикации »и« есть »существования». [5]
Что касается природы Бытия, Кан утверждает, что понятия в современной аналитической философии, по-видимому, образуют разнородный пучок без центральной концепции «быть», чтобы удерживать их вместе. [6] С другой стороны, он процитировал средневековую философию за введение взаимосвязанных концепций существования и творения, которые установили особый взгляд, который включал в себя добавление материи к форме вместо дальнейшего формирования или реформирования материи, которая уже существует. по отношению к форме. [7]
Работа Кана « Платон и сократический диалог» была отмечена в книге Смита « Чтение Лео Штрауса: политика, философия, иудаизм» . Согласно Смиту, идея Канна о Платоне является подрывной, если не противоречащей штраусовской модели Платона как фашиста. [8] В этой работе Кан также попытался представить диалоги Платона в значимой философской программе. [9] Он утверждал, что психагогия (ведение души читателя) ведет читателя от одного диалога к другому. [9]
Награды
Кан дважды был лауреатом награды Американского совета научных обществ и дважды был лауреатом награды Национального фонда гуманитарных наук . [10]
Кан выиграл Фонд Гуггенхайма награду в 1979/80 и в 2000 году он был избран членом в Американской академии искусств и наук . [10]
В 2009 году Кан был отмечен фестивалем , собранные статьи которого были собраны в праздничный том этого автора, о котором, как говорят, «в этих предметных областях (досократика и Платон) отличия его стипендий стали очевидными. считается практически не имеющим аналогов ". [10]
В 2014 году Кан стал первым лауреатом премии Вернера Йегера , присужденной немецким Gesellschaft für antike Philosophie . [11]
Смотрите также
Библиография
- Кан, Чарльз Х. (1960). Анаксимандр и истоки греческой космологии . Хакетт.
- (1973) Глагол «быть» в древнегреческом , Додрехт: Рейдель; (2003) Ред. 2-е изд., Индианаполис, IN: Hackett Pub. Co.
- Кан, Чарльз Х. (1979). Искусство и мысль Гераклита: издание отрывков с переводом и комментариями . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Кан, Чарльз Х. (1996). Платон и сократический диалог: философское использование литературной формы . Издательство Кембриджского университета.
- Кан, Чарльз Х. (2009). Очерки бытия . Издательство Оксфордского университета.
- 2001 Пифагор и пифагорейцы: краткая история , Индианаполис, IN: Hackett Pub.,
Рекомендации
- ^ Кан К., «Греческий глагол« быть »и понятие бытия», «Основы языка» 2.3 (1966) 245-265.
- ^ Кан К., глагол «быть» в древнегреческом , Додрехт: Рейдель; (2003) Ред. 2-е изд., Индианаполис, IN: Hackett Pub. Co.
- ^ Рединг, Жан-Поль (2017-03-02). Сравнительные очерки раннего греческого и китайского рационального мышления . Рутледж. ISBN 978-1-351-95005-3 .
- ^ Кан, Чарльз Х. (1976). «Почему существование не выступает в качестве отдельного понятия в греческой философии». Archiv für Geschichte der Philosophie . 58 (4): 323.
- ^ Бэк, Аллан (2000). Теория предикации Аристотеля . БРИЛЛ. п. 29. ISBN 9004117199.
- ^ Райк, Л. М. де (2002). Аристотель: семантика и онтология: Том I: Общее введение. Работы по логике . Лейден: БРИЛЛ. п. 24. ISBN 90-04-12324-5.
- ^ Мигуэнс, София (2020). Логический инопланетянин . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 385. ISBN 978-0-674-33590-5.
- ^ Смит, Стивен Б. (2007). Чтение Лео Штрауса: политика, философия, иудаизм . Издательство Чикагского университета. п. 88. ISBN 9780226763897.
- ^ а б Глина, Дискин (2010). Платонические вопросы: диалоги с молчаливым философом . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. п. 285. ISBN 978-0-271-02043-3.
- ^ а б в Паттерсон, Ричард; Карасманес, Василес; Германн, Арнольд, ред. (2012). Досократики и Платон: Festschrift в Дельфах в честь Чарльза Кана: доклады, представленные на симпозиуме Festschrift в честь Чарльза Кана, организованном Институтом сравнительных исследований Hyele European Cultural Center в Дельфах, 3-7 июня 2009 г., Дельфи, Греция . Издательство Парменида.
- ^ «Чарльз Кан из Пенсильвании получает первую премию Вернера Йегера в области античной философии» . Leiter Reports: философский блог . Проверено 29 июня 2020 .