Шассе (шкатулка)

Лиможское эмалевое шассе, гр. 1200, с рассказом о Трех Волхвах .

Лиможский образец первого стиля с эмалированными фигурами и драгоценными камнями.

Деталь, показывающая " вермикулированный " фон

Шассе , CHASSE или окно реликварий является формой , обычно используемой в средневековых металлоконструкциях для реликвариев и других контейнеров. На современный взгляд форма напоминает дом, хотя гробница или церковь были более задуманы ^[1] с продолговатым основанием, прямыми сторонами и двумя наклонными верхними гранями, соединяющимися на центральном гребне, часто отмеченном приподнятой полосой и украшением. По бокам возникают треугольные «фронтоны».

Шкатулка обычно стоит на прямых коротких ножках, и есть отверстие на шарнирах для доступа либо к одной из панелей, но не на передней стороне, либо к деревянному дну; обычно есть блокировка. ^[2] Форма, возможно, возникла из аналогичной формы саркофага , восходящей к этрусскому искусству , или из раннесредневекового островного искусства , где есть ряд реликвариев или кумдахов («книжных святилищ») с аналогичными формами, например, Монимуск. Реликварий , хотя в них обычно есть четыре наклонные панели наверху, поэтому никаких «фронтонов»; Примером этого типа XIII века является шассе Сент-Экзюпера.(см. галерею изображений ниже). Слово происходит от французского châsse от латинского capsa , что означает «ящик». ^[3]

Использование термина [ править ]

В английском это слово может быть выделено курсивом, а может и не быть выделено курсивом, и если это так, то можно использовать французский циркумфлекс : châsse . Независимо от используемой формы, термин на английском языке обычно используется только для ящиков в форме «дома», обычно эмалированных, тогда как во французском языке это общий термин для реликвариев с коробкой, «святыней» или формой шкатулки любой формы. , и обычно используется для больших примеров.

Форма шассе также использовалась для большинства гораздо более крупных и величественных святынь-реликварий, сделанных ювелирами для соборов и великих монастырей, таких как Реликварий святого Елевферия в соборе Турне , но они отличались сложным трехмерным декором. преобладающим оттиском является золото или позолота серебра. Они реже описываются как chasses на английском языке, хотя они, вероятно, так называются во французском языке, где термин châsse в основном относится к большим реликвариям размером с саркофаг . В более крупных чассах форма может быть более сложной, как в Святилище Трех Королей в Кельне , у которого есть «боковые крыши», как у церкви с проходами.

Развитие [ править ]

Развитие выемчатой техники эмали из эмали украшения намного легче и поэтому дешевле , чем предыдущий неудобные перегородчатой процесс, и позволило значительно большим поверхности , которые будут покрыты в одном обжиге. Эмалевый шассе был разработан, чтобы использовать эти новые возможности. К XII веку романский шасс стал популярным как относительно дешевая форма для реликвариев, особенно для эмалированных шкатулок, изготовленных в Лиможе и Испании, которые экспортировались по всей Европе. ^[4]

Лимож находился на одном из основных маршрутов паломничества в Сантьяго-де-Компостела , что, вероятно, способствовало распространению. ^[5] Они были сделаны вокруг деревянного сердечника, обычно состоящего из семи кусков дуба, которые были загрунтованы и окрашены ^[1], к которым довольно тонкие листы меди, украшенные выемчатой ​​эмалью и позолотой, были прибиты булавками с закругленными позолоченными головками. Плоские панели были обожжены до того, как ящик был собран вокруг деревянного сердечника, с использованием «монтажных знаков» на дереве и задней части металлических пластин. В конце 14 века был разработан новый цельнометаллический метод конструкции, в котором шасси «соединялись друг с другом с помощью оригинальной системы пазов, проушин иласточкин хвост » ^[6]. Иногда драгоценные камни, обычно сделанные из стекла ^[5], вставляли на лицевую сторону, и особенно в конек крыши, который часто имел навершия и ряд отверстий в форме замочной скважины.

Хотя эмалированные шассе по-прежнему были предметом роскоши, они были дешевы по сравнению с изделиями, изготовленными на заказ ювелиром, а эффект был впечатляющим и красочным. Прочные ящики и сложность восстановления относительно низкой стоимости использованного золота означали высокую выживаемость по сравнению с другими типами средневековых металлических изделий, по крайней мере, для религиозных погон; Сохранилось более 700 средневековых шассе Лиможа, часто в очень хорошем состоянии. ^[1] В более ранних примерах покрывались эмалью только фигуры и декоративные кругляшки, но в 13 веке это обычно было перевернутым, с эмалированным фоном, в основном с преобладанием синего цвета, а фигуры просто выгравированы и позолочены. Группа конца XII века, насчитывающая около шестидесяти уцелевших, имела эмалированные фигуры и «вермикулированный» позолоченный фон, «вырезанный в виде узора из плотно переплетенных винных завитков и усиков». ^[7] Часто, как в проиллюстрированных примерах, только головы моделировались рельефно, а иногда и целые фигуры, обычно путем забивания сзади молотком по форме. Спустя несколько десятилетий они производились в больших количествах мастерскими по стандартным образцам и могли быть предоставлены относительно небольшими приходскими церквями. ^[8]

Форма использовалась для других целей, и были созданы светские конструкции, хотя их намного меньше. Эмалевые мастерские немного изменили свой стиль, чтобы отразить приход готики , и все еще производили шассе в 14 веке и позже, хотя качество к настоящему времени несколько упало, и эмаль лучшего качества теперь была в новой технике басс-тиль. . ^[9] Производство уже находилось в упадке, но промышленность так и не оправилась от разграбления Лиможа в 1370 году англичанами при Эдуарде, Черном принце . Лимож был частью Plantaganet " Анжуйской империи"с 1150 года, но город рассердил Черного принца тем, что сдался французам ранее, и 3000 жителей, как говорят, были убиты в мешке.

Предметы [ править ]

На многих эмалевых шассах были статичные предметы, включая ангелов, стоящих святых и Христа в величии , но повествовательные сюжеты также были популярны, в том числе история трех библейских волхвов , обычно в двух сценах, Путешествие волхвов выше и Поклонение волхвов на главное лицо, последнее изображено примерно на 26 лиможских гонках. Их три тела были «заново открыты» недалеко от Милана в 1158 году и в 1164 году перевезены в величественный Храм Трех Королей в Кельнском соборе ; ^[10] Было высказано предположение, что фрагменты старого каменного Миланского святилища считались реликвиями, что объясняет спрос на реликварии волхвов.^[11]

За убийством Томаса Беккета , архиепископа Кентерберийского в 1170 году, вскоре последовала его канонизация в 1173 году, и он стал очень распространенным предметом в чассах, 52 сохранились, обычно показывая его захоронение вверху и убийство внизу, как в шкатулке Бекета в V & музей в Лондоне. ^[12] Тело Беккета тщательно сохранялось, но куски его одежды и другое имущество считались реликвиями и преднамеренно широко распространялись Кентербери, чтобы продвигать его культ с 1170-х годов примерно до 1220 года. ^[13]

В остальном малоизвестная святая Валери родом из Лиможа , и у нее есть 22 сохранившихся гасселя, показывающих ее жизнь, что отражает ее популярность в этом регионе; Жития святого Стефана , посвященного Лиможского собора, и святого Марсьяля , его первого епископа, также представлены на шассах. ^{[14] У} фигурок святых на погонах часто отсутствуют идентифицирующие атрибуты , позволяющие покупателям идентифицировать их с любыми святыми, которые они выбирают или которые необходимы для сопоставления их мощей. ^[15]Самые сложные рисунки обычно появляются только на лицевой и боковых сторонах; задние грани, обычно не видимые, как правило, более просто украшены геометрическими узорами или звериными кругами, чем фигурными композициями. ^[16]

• Шассе начала 13 века использовалось для хранения священных масел.

• Пример с вермикулированным позолоченным фоном и эмалированными фигурами.

• Шассе Сент-Экзюпера XIII века

• Бекета ларец , гр. 1180–1190, Лимож, популярная тема мученичества Томаса Беккета .

• Лимож, с апостолами и ангелами

• Готическая шассе ювелира, Кельн

• Очень тщательно продуманный французский шассе-реликварий Святого Таврина 13-го века , Эврё (Эр)

• Позднее французский реликварий; конечно дом, но, возможно, не погоня

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Бински, Пол в: Джонатан Александр и Пол Бински (редакторы), Эпоха рыцарства, Искусство Плантагенета, Англия, 1200-1400 , Королевская академия / Вайденфельд и Николсон, Лондон, 1987
• Дистельбергер, Рудольф. Западное декоративное искусство: средневековье, ренессанс и стили историзации, включая изделия из металла, эмали и керамику , Каталог коллекций Национальной галереи искусств, Вашингтон, округ Колумбия , Oxford University Press, США, 1993, ISBN  0-521-47068-4 , ISBN 978-0-521-47068-1 
• Готье ММ. и Франсуа Ж., Меридионское озеро: Международный каталог лиможского искусства - Том I: Римская эпоха , Париж, 1987 г.
• Хан, Синтия. в Sears E. и др., Дар Валери: повествовательная эмаль-шассе из Лиможа , в чтении средневековых образов: историк искусства и объект , University of Michigan Press, 2002, ISBN 0-472-06751-6 , ISBN 978-0- 472-06751-0  
• Выставка Эрмитаж , Санкт-Петербург
• Осборн, Гарольд (редактор), Оксфордский компаньон декоративного искусства , 1975, OUP, ISBN 0-19-866113-4 
• Sotheby's , St Valerie chasse , продано в Париже, 2007 г.
• Штольман, В. Фредерик, Производство Лиможских эмалей с выемками в количестве , The Art Bulletin , Vol. 17, No. 3 (сентябрь 1935 г.), JSTOR
• «V & A» реликварий Шас из Музея Виктории и Альберта
• Мемориальная доска Виктории и Альберта Мемориальная доска с изображением убийства святого Томаса Бекета

Дальнейшее чтение [ править ]

• JP O'Neill и T. Egan, ред., Enamels of Limoges, 1100-1350 (Метрополитен-музей), Йель 1996 г.

Внешние ссылки [ править ]

• «Шамплеве эмаль 1100–1250 (с видео техники)» . История, периоды и стили . Музей Виктории и Альберта . Архивировано из оригинала на 2010-05-10 . Проверено 3 апреля 2011 .