Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Китайцы и южноафриканцы
華裔 南非 人华裔 南非 人
Всего населения
300 000–400 000 [1] (2015 г., оценка)
Регионы со значительной численностью населения
Дурбан  · Йоханнесбург  · Порт-Элизабет  · Кейптаун
Языки
Английский  · Африкаанс  · Другие языки Южной Африки  · Кантонский диалект  · Мандаринский диалект  · Хоккиен
Родственные этнические группы
Зарубежный китайский

Южноафриканцы из Китая ( упрощенный китайский :华裔 南非 人; традиционный китайский :華裔 南非 人) - это китайцы , проживающие в Южной Африке , включая тех, чьи предки прибыли в Южную Африку в начале 20 века, пока иммиграция из Китая не была запрещена в соответствии с Законом об исключении китайцев. 1904 года. [2] Китайских промышленников из Китайской Республики (Тайвань) , прибывших в 1970-х, 1980-х и начале 1990-х годов, и иммигрантов после апартеида в Южную Африку (преимущественно из материкового Китая) в настоящее время превышает численность местных китайцев из Южной Африки. [3] [4]

В Южной Африке проживает самое большое количество китайцев в Африке [3], и большинство из них проживает в Йоханнесбурге , «экономическом центре всей южной Африки ». [5]

История [ править ]

Население Китая в ЮАР, 1904–1936 [6] : 177
Пол1904 г.1911 г.1921 г.1936 г.
Натальская провинция
Мужчина1611617546
женский4113336
Капская провинция
Мужчина1366804584782
женский1419148462
Провинция Трансвааль
Мужчина9079058281054
женский55160564
Общее24571905 г.1828 г.2944

Первые поселенцы [ править ]

Первый китайский обосноваться в Южной Африке были заключенные, как правило , должники , изгнанные из Батавии на голландском их затем вновь созданной колонии в Кейптауне в 1660 Первоначально голландцы хотели завербовать китайских поселенцев оседают в колонии , как фермеры, тем самым помогая создать колонию и создать налоговую базу, чтобы колония меньше истощала голландскую казну. Однако голландцам не удалось найти в китайской общине Батавии никого, кто был бы готов добровольно отправиться в такое далекое место. Первым китайцем, прибывшим на мыс голландцами, был осужденный по имени Итчо Ванчо.(почти наверняка голландская версия его оригинального китайского имени). В голландской Капской колонии было также несколько свободных китайцев . Они зарабатывали на жизнь рыболовством и сельским хозяйством и обменивали свою продукцию на другие необходимые товары. [7] С 1660 года до конца 19 века количество китайцев в Капской колонии никогда не превышало 100. [6] : 5–6

Китайцы начали массово приезжать в Южную Африку с 1870-х [8] до начала 20-го века, первоначально в надежде заработать состояние на алмазных и золотых приисках в Кимберли и Витватерсранде соответственно. Большинство из них были независимыми иммигрантами, в основном из провинции Гуандун, известной тогда как Кантон. Из-за антикитайских настроений и расовой дискриминации в то время им не позволили получить контракты на добычу полезных ископаемых, и поэтому они вместо этого стали предпринимателями и владельцами малого бизнеса. [9]

Китайская община в Южной Африке неуклонно росла на протяжении оставшейся части 19-го века, поддерживаясь за счет вновь прибывших из Китая. Англо-бурской войны , воевал между 1898 и 1902, отодвинул некоторые китайские южноафриканцев из Витватерсранде и в таких областях, как Порт - Элизабет и Ист - Лондон в Восточной Капской провинции . [10] Зарегистрированные районы, в которые в то время переселялось китайское население, включают просмотр страниц в Йоханнесбурге, который был объявлен небелым районом в конце 1800-х годов и известен как «малайское местоположение» [11]Крупномасштабная иммиграция в Южную Африку в это время была запрещена Законом об ограничении иммиграции Трансвааля 1902 года и Законом об исключении китайцев из Капской провинции 1904 года. Множество дискриминационных законов, аналогичных антикитайским законам, которые стремились ограничить торговлю, владение землей и гражданство также было принято в это время. Эти законы в значительной степени стали популярными благодаря общим антикитайским настроениям в западном мире в начале 1900-х годов и прибытию более 60 000 китайских шахтеров по контракту после второй англо-бурской войны . [9]

Эти первые иммигранты, прибывшие в период между 1870-ми и началом 1900-х годов, являются предками большей части первой китайской общины Южной Африки, и сегодня их число составляет около 10 000 человек. [9]

Золотодобытчики по контракту (1904–1910) [ править ]

Панч- карикатура, 1903 г .; RAND минно-владельцы занятость китайского труда на Трансвааль золотых рудников была противоречивой и способствовал победе либеральной в 1906 году выборов .
Плакат Либеральной партии к выборам 1906 года в Великобритании , утверждающий, что десять лет правления тори означают «Южную Африку для китайцев», и череда китайских рабочих.
Около 4200 горняков на руднике Симмер и Джек на Витватерсранде, добытые между 1904 и 1910 годами.

Было много сложных причин, по которым британцы решили импортировать китайскую рабочую силу для использования на шахтах. После англо-бурской войны производство на золотых приисках Витватерсранда было очень низким из-за нехватки рабочей силы. Британское правительство стремилось как можно быстрее вернуть эти мины в строй в рамках своих общих усилий по восстановлению разрушенной войной страны.

Из-за войны неквалифицированные африканские рабочие вернулись в сельские районы и были более склонны работать над восстановлением инфраструктуры, поскольку добыча полезных ископаемых была более опасной. Неквалифицированная белая рабочая сила постепенно сокращалась, поскольку считалась слишком дорогой. Британцы сочли вербовку и импорт рабочей силы из Восточной Азии наиболее целесообразным способом решения этой проблемы. [6] : 104

В период с 1904 по 1910 год более 63000 контрактных горняков были привлечены для работы на рудниках Витватерсранда. Большинство этих подрядчиков были наняты из провинций Чихли ( Чжили ), Шаньдун ( Шаньдун ) и Хэнань ( Хэнань ) в Китае. [6] : 105 Они были репатриированы после 1910 года, [3] [12] из-за сильного протеста белых против их присутствия, что аналогично антиазиатским настроениям в западных Соединенных Штатах, особенно в Калифорнии в то же время. [13] Это миф, что контрактники, привезенные в Южную Африку в это время, являются праотцами большей части китайского населения Южной Африки.[6] : 103–104

Герберт Гувер , который станет 31-м президентом США, был директором Китайской инженерной и горнодобывающей корпорации (CEMC), когда она стала поставщиком кули (азиатской) рабочей силы для шахт Южной Африки. [14] Первая партия из 2000 китайских рабочих прибыла в Дурбан из Циньхуандао в июле 1904 года. К 1906 году общее количество китайских рабочих увеличилось до 50 000, почти полностью нанятых и отправленных CEMC. Когда стало известно об условиях жизни и труда рабочих, общественное сопротивление этой схеме усилилось, и в британском парламенте были заданы вопросы. [15] Схема была заброшена в 1911 году.

Массовый ввоз китайских рабочих для работы на золотых приисках способствовал падению власти консервативного правительства в Соединенном Королевстве. Тем не менее, он действительно стимулировал экономическое восстановление Южной Африки после англо-бурской войны, снова превратив рудники Витватерсранда в самые производительные золотые рудники в мире. [6] : 103

Кампания пассивного сопротивления (1906–1913) [ править ]

Лидеры пассивного сопротивления Китая около 1906 года

В 1906 году около 1000 китайцев присоединились к индийским протестующим во главе с Махатмой Ганди, чтобы выступить против законов, запрещающих азиату в колонии Трансвааль покупать землю. [16] [17] В 1907 году правительство Трансваальской колонии приняло Закон о трансваальской азиатской регистрации, который требовал, чтобы индийское и китайское население Трансвааля регистрировалось, а у мужчин брали отпечатки пальцев и носили пропускные книжки . [18] Китайская ассоциация сделала письменное заявление, в котором говорилось, что китайцы не будут регистрироваться для получения пропусков и не будут взаимодействовать с теми, кто это сделал. [19] Махатма Ганди начал кампанию пассивного сопротивления.протестовать против закона, который поддержали индийская и китайская общины. Секретарь Китайской ассоциации проинформировал Ганди, что китайцы готовы сесть в тюрьму вместе с индийцами в поддержку этого дела. [19] 16 августа 1908 года члены движения собрались у мечети Хамидия, где сожгли 1200 свидетельств о регистрации. [20]

Эпоха апартеида (1948–1994) [ править ]

Как и с другими не-белыми южноафриканцами, китайские страдают от дискриминации во время апартеида , и часто классифицируются как Цветные , [21] , но иногда , как азиаты , категория , которая , как правило , отведенная для индийских жителей Южной Африки . Сегодня этот сегмент южноафриканского китайского населения насчитывает около 10 000 человек. [3]

В соответствии с Законом о регистрации населения апартеида 1950 года южноафриканцы из Китая считались «азиатами», затем «цветными» и, наконец:

Китайская группа, которая должна состоять из лиц, которые фактически являются или которые, за исключением лиц, которые фактически являются членами расы, класса или племени, упомянутого в параграфе (1), (2), (3) , (5) или (6) обычно считаются членами расы или племени, чей национальный дом находится в Китае. [22]

Южноафриканцы китайского происхождения, а также чернокожие, цветные и южноафриканцы индийского происхождения были насильно выселены из районов, объявленных правительством «только для белых» в соответствии с Законом о групповых территориях в 1950 году. Пригороды Йоханнесбурга с населением китайцев и южноафриканцев, которые подвергались принудительному выселению включают в себя Софиятаун , начиная с 1955 года, [23] [24] Marabastad в 1969 году [25] [26] и прилегающих пригородах страницуПоказать и Vrededorp , известные в просторечии как 'Fietas', в 1968 г. [27] [28] китайских южноафриканцев были также среди тех, кто был перемещен из района Саут-Энд в Порт-Элизабет, начиная с 1965 года.[29] Эти перемещения привели к образованию китайского городка в Порт-Элизабет. [30]

В 1966 году Южноафриканский институт расовых отношений описал негативные последствия законодательства апартеида для китайской общины и, как следствие, утечку мозгов :

Ни одна группа не рассматривается так непоследовательно в соответствии с расовым законодательством Южной Африки. Согласно Закону о безнравственности они не белые. В Законе о групповых территориях говорится, что они цветные, подраздел китайские ... Их часто принимают за японцев в общественных местах, и они обычно используют белые автобусы, отели, кинотеатры и рестораны. Но в Претории только сотрудники генерального консула могут пользоваться белыми автобусами. Их будущее кажется ненадежным и нестабильным. Из-за прошлых и нынешних страданий в соответствии с законами Южной Африки и из-за того, что, похоже, в будущем их ждет еще больше, многие китайцы эмигрируют. Как и многие цветные люди, покидающие страну, они, кажется, предпочитают Канаду . Путем унижения и законодательной дискриминации Южная Африка разочаровывает и отчуждает то, что должно быть ценным сообществом. [6]: 389–390

В 1928 году в законодательство о спиртных напитках были внесены поправки, позволяющие южноафриканцам из Индии покупать спиртные напитки. [31] [32] После поправки 1962 года, другие небелые южноафриканцы могли покупать алкоголь, но не пить в белых районах. [33] В 1976 году в закон были внесены поправки, разрешающие китайцам из Южной Африки употреблять алкоголь в районах проживания белых. [34]

В 1984 году правительство учредило Трехпалатный парламент , чтобы дать цветным и индийским южноафриканцам ограниченное влияние на политику Южной Африки. Трехпалатный парламент подвергался критике со стороны групп , выступающих против апартеида, включая Объединенный демократический фронт , который выступал за бойкот выборов в трехпалатный парламент, поскольку он по-прежнему исключал чернокожих и имел очень небольшую политическую власть в Южной Африке. [35] Китайское южноафриканское сообщество отказалось участвовать в этом парламенте. [36] Ранее Китайская ассоциация исключила члена, который был назначен в Совет президента , орган, созданный для консультирования по конституционной реформе. [37]

Иммиграция из Тайваня [ править ]

Число китайцев, получивших
ПМЖ
в ЮАР в
1985–1995 [6] : 419
ДатаЧисло
1985 г.1
1986 г.7
1987 г.133
1988 г.301
1989 г.483
1990 г.1422
1991 г.1981 г.
1992 г.275
1993 г.1971 г.
1994 г.869
1995 г.350
Общее7793
По гражданству 1994–95 [6] : 419
Гражданство1994 г.1995 г.
Тайвань (ROC)596232
Китайская Народная Республика252102
Гонконг21 год16
Общее869350

С установлением связей между Южной Африкой и Тайванем (официально Китайская Республика), связанные с Гоминьданом, тайваньские китайцы (а также некоторые гонконгцы из Британского Гонконга) начали мигрировать в Южную Африку с конца 1970-х годов. Из-за желания апартеида Южной Африки привлечь свои инвестиции в Южную Африку и многих более бедных бантустанов внутри страны, они были освобождены от многих законов и постановлений апартеида. Это создало странную ситуацию, когда южноафриканцев китайского происхождения продолжали классифицировать как цветных или азиатов, тогда как тайваньских китайцев [38] и других экспатриантов из Восточной Азии ( южнокорейцев и японцев) считали "почетные белые " [4] и пользовались большинством прав, предоставленных белым южноафриканцам . [12]

Правительство Южной Африки также предложило ряд экономических стимулов инвесторам из Тайваня, стремящимся открыть фабрики и предприятия в стране. Эти щедрые стимулы варьировались от «оплаты расходов по переезду, субсидированной заработной платы в течение семи лет, субсидированной коммерческой аренды в течение десяти лет, жилищных ссуд, дешевой перевозки товаров в городские районы и благоприятных обменных курсов». [9]

В 1984 году южноафриканские китайцы, число которых в настоящее время увеличилось примерно до 10 000, наконец, получили те же официальные права, что и японцы в Южной Африке, то есть право на обращение с ними как с белыми в соответствии с Законом о групповых территориях. [34] Прибытие тайваньцев привело к резкому увеличению этнического китайского населения Южной Африки, которое увеличилось с примерно 10 000 в начале 1980-х годов до, по крайней мере, 20 000 в начале 1990-х. Многие тайваньцы были предпринимателями, которые открыли небольшие компании, особенно в текстильном секторе, по всей Южной Африке. Подсчитано, что к концу 1990-х годов тайваньские промышленники вложили 2 миллиарда долларов (или 2,94 миллиарда долларов в долларах 2011 года) [39] в Южную Африку и наняли около 50 000 человек. [6] : 427

В конце 1990-х и первом десятилетии 21-го века многие тайваньцы покинули Южную Африку, отчасти из-за официального признания Китайской Народной Республики и волны преступности после апартеида , захлестнувшей страну. Их численность упала с 30 000 тайваньских граждан в середине 1990-х годов до нынешних 6000 человек. [3]

Постапартеид [ править ]

После окончания апартеида в 1994 году, материковый Китай начал иммигрировать в Южной Африку в больших количествах, увеличивая китайское население в Южной Африке, по оценкам , 300000-400000 в 2015 году [1] В Йоханнесбурге, в частности, новый Chinatown возник в восточные окраины Кирилдена и озера Брума , заменяющие убывающее в центре города. Китайская застройка также была построена в небольшом городке Бронкхорстспруит , к востоку от Претории , [ полная цитата ], а также огромный новый «город» в застройке в Йоханнесбурге.

В 2019 году одиннадцать человек были обвинены в ненавистнических высказываниях, домогательствах и несправедливой дискриминации в отношении китайцев и южноафриканцев в Facebook после показа документального фильма Carte Blanche о бесчеловечном обращении с ослами, зарезанными для использования в традиционной медицине в Китайской Народной Республике . [40] В том же году профсоюз COSATU принес извинения [41] за высказывания протестующих COSATU на расовой почве в адрес китайского и южноафриканского городского советника Йоханнесбурга Майкла Сан. [42]

Решение Black Economic Empowerment [ править ]

При апартеиде некоторые китайцы и южноафриканцы подвергались дискриминации в различных формах со стороны правительства апартеида. Однако изначально они были исключены из программы нового правительства Южной Африки по расширению экономических прав и возможностей чернокожего населения (BEE) . [21] Ситуация изменилась в середине 2008 года, когда в деле, возбужденном Китайской ассоциацией Южной Африки, отделение Высокого суда Южной Африки в Претории постановило, что южноафриканцы из Китая, которые были гражданами Южной Африки до 1994 года, а также их потомки, квалифицируемые как ранее находящиеся в неблагоприятном положении лица как цветные , [4]и, следовательно, имеют право на участие в программе BEE и других политиках и программах позитивных действий . Китайскую ассоциацию Южной Африки в суде представлял адвокат по правам человека Джордж Бизос . [43] Однако китайцы и южноафриканцы, иммигрировавшие в страну после 1994 года, не будут иметь права на получение льгот в соответствии с политикой. В сентябре 2015 года заместитель генерального директора Департамента торговли и промышленности Сифо Зикоде разъяснил, кому должно быть выгодно это постановление. Он сказал, что не все китайцы в Южной Африке имеют право на BEE. Он подтвердил, что только китайцы, которые были гражданами Южной Африки до 1994 г., а их число составляло «около 10 000», имели право на участие в программе. [44]

Иммиграция с материкового Китая [ править ]

«Китайский магазин» в Портервилле , Западный Кейп , Южная Африка, в 2010 году. С начала 2000-х годов многие такие магазины, обычно обычные дилеры, открылись в сельских районах китайскими иммигрантами из материкового Китая.

Иммиграцию континентальных китайцев , которые на сегодняшний день являются самой большой группой китайцев в Южной Африке, можно разделить на три периода. Первая группа прибыла в конце 1980-х - начале 1990-х годов вместе с тайваньскими иммигрантами. В отличие от тайваньских иммигрантов, которым не хватало капитала для открытия более крупных фирм, большинство из них основали малый бизнес. Несмотря на то, что они стали относительно благополучными, большая часть этой группы покинула Южную Африку, вернувшись в Китай или в более развитые западные страны, примерно в то же время и по той же причине, что и тайваньские иммигранты. Вторая группа, прибывшая в основном из Цзянсу и Чжэцзяна.провинции в 1990-х годах были более богатыми, образованными и очень предприимчивыми. Последняя и постоянная группа начала прибывать после 2000 года и в основном состояла из мелких торговцев и крестьян из провинции Фуцзянь . [3] [45] Есть также много китайцев из других регионов Китая. По состоянию на 2013 год в китайском квартале Cyrildene действовало 57 различных региональных китайских ассоциаций. [46]

Хотя китайское и южноафриканское сообщество является наиболее законопослушным сообществом, которое в современной Южной Африке не играет большой роли, есть предположение, что местные преступные группировки в Южной Африке незаконно обменивают морское ушко с китайскими гражданами и обществами триады в обмен на химические вещества, используемые в производство наркотиков, что снижает потребность в использовании денег и, следовательно, позволяет избежать трудностей, связанных с отмыванием денег . [47] [48]

Известные китайские южноафриканцы [ править ]

  • Патрик Сун-Шионг (黃馨祥), хирург и миллиардер
  • Чад Хо , шестикратный обладатель титула Мидмар Майл
  • Крис Ван (王 翊 儒), бывший член Национального собрания , первоначально депутат от ID , теперь член АНК
  • Евгения Чанг , член Национального собрания , от Партии свободы Инката
  • Ина Лу (呂怡慧), Miss Chinese International 2006
  • Шерри Чен (陈 阡 蕙), бывший член парламента в Южной Африке, член Демократического альянса
  • Шиаан-Бинь Хуанг (黄士豪), член парламента ЮАР, член Африканского национального конгресса
  • Шеннон Кук , актер
  • Дженнифер Су , теле- и радиоведущая
  • Сяомей Хавард , депутат Национального собрания , член Африканского национального конгресса

См. Также [ править ]

  • Чайнатауны в Африке
  • Азиаты в Южной Африке
  • История Южной Африки
  • Зарубежный китайский
  • Храм Нан Хуа

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Ляо, Вэньхуэй; Он, Цицай (2015). «Десятая Всемирная конференция зарубежных китайцев: отчет о ежегодном международном симпозиуме по региональной академической деятельности (перевод)». Международный журнал диаспорных китайских исследований . 7 (2): 85–89.
  2. ^ Хо, Ufrieda (19 июня 2008). «Местные жители Китая черные» . Busrep.co.za. Архивировано из оригинального 22 июня 2008 года.
  3. ^ Б с д е е парк, Юн Юнг (2009). Недавняя китайская миграция в Южную Африку - новые пересечения расы, сословия и этнической принадлежности (PDF) . Представление, выражение и идентичность . Междисциплинарные перспективы. ISBN  978-1-904710-81-3. Архивировано из оригинального (PDF) 28 декабря 2010 года . Проверено 20 сентября 2010 года .
  4. ^ a b c Леонард, Эндрю (20 июня 2008 г.). "Какого цвета китайцы из Южной Африки?" . Salon.com . Проверено 16 марта 2017 года .
  5. ^ Лин, Эдвин (весна 2014 г.). « « Большая рыба в маленьком пруду »: китайские лавочники-мигранты в Южной Африке». Обзор международной миграции . 48 (1): 181–215. DOI : 10.1111 / imre.12074 . S2CID 55414964 . 
  6. ^ a b c d e f g h i j Яп, Мелани; Леонг Ман, Дейнн (1996). Цвет, замешательство и уступки: история китайцев в Южной Африке . Гонконг: Издательство Гонконгского университета. п. 510. ISBN 962-209-423-6.
  7. ^ Элфик, Ричард; Гилиоми, Герман (1979). Формирование южноафриканского общества, 1652–1840 гг . Издательство Уэслианского университета. п. 223. ISBN 9780819562111. Проверено 1 января 2016 года .
  8. ↑ Клейтон, Джонатан (19 июня 2008 г.). «Мы согласны с тем, что вы черный южноафриканский суд говорит китайский» . The Times . Лондон . Проверено 28 апреля 2010 года .
  9. ^ a b c d Пак, Юн Чжон (январь 2012 г.). «Жизнь в промежутке: китайцы в Южной Африке» . Источник иммиграционной информации . Проверено 12 января 2012 года .
  10. ^ Харрис, Карен Л. (1994). «Китайцы в Южной Африке: предварительный обзор до 1910 года» . Sahistory.org.za. Архивировано 26 июня 2008 года.
  11. ^ Институт стратегических размышлений Мапунгубве (2015). Формирование нации и социальная сплоченность: исследование надежд и чаяний южноафриканцев . Настоящие африканские издатели. п. 148. ISBN 9781920655747. Проверено 6 января +2016 .
  12. ^ a b «В Южной Африке китайцы - это новый черный» . The Wall Street Journal . 19 июня 2008 г.
  13. ^ Нативизм (политика) # Антикитайский нативизм
  14. ^ Уолтер Лиггетт , Восстание Герберта Гувера (Нью-Йорк, 1932)
  15. ^ «Мистер Уинстон Черчилль: выступления в 1906 году (Хансард)» . Hansard.millbanksystems.com . Проверено 16 марта 2017 года .
  16. ↑ Джайн, Анкур (1 февраля 2014 г.). «Почему Махатма Ганди становится популярным в Китае - BBC News» . BBC News . Проверено 4 января +2016 . Около 1000 китайских сторонников присоединились к индийцам, чтобы принять участие в первом мирном протесте Ганди в провинции Трансвааль в 1906 году в знак протеста против закона, который запрещал жителям Азии владеть собственностью и обязывал, среди прочего, иметь при себе удостоверения личности.
  17. ^ «Китайцы присоединились к борьбе Махатмы Ганди в Южной Африке» . Таймс оф Индия . 18 сентября 2014 . Проверено 4 января +2016 .
  18. ^ "Закон о внесении поправок в азиатский закон принят в парламенте Трансвааля, что привело к усилению индийского протеста при М.К. Ганди" . История Южной Африки в Интернете . 22 марта 1907 года Архивировано из оригинала 23 июня 2014 . Проверено 4 января +2016 .
  19. ^ a b Бхаттачарджа, Мира Синха (2005). «Ганди и китайское сообщество». В Тампи, Мадхави (ред.). Индия и Китай в колониальном мире . Нью-Дели: Пресса социальных наук. п. 160. ISBN 8187358203.
  20. ^ «По следам Ганди в Йобурге» . joburg.org.za . 1 февраля 2012 года Архивировано из оригинала 28 марта 2016 года . Проверено 16 марта 2017 года . Именно за пределами мечети Хамидия 16 августа 1908 года индейцы и китайцы сожгли более 1200 свидетельств о регистрации ...
  21. ^ a b «Китайцы из Южной Африки« станут черными » » . BBC News . 18 июня 2008 . Проверено 28 апреля 2010 года .
  22. ↑ Перри, Алекс (1 августа 2008 г.). «Китайская цветная война» . Время . Йоханнесбург. Архивировано из оригинала 2 ноября 2012 года.
  23. ^ Ansell, Гвен (28 сентября 2004). Соуэто Блюз: джаз, популярная музыка и политика в Южной Африке . Bloomsbury Academic. п. 67. ISBN 978-0826416629. Проверено 15 декабря 2015 .
  24. ^ Otzen, Эллен (11 февраля 2015). «Город разрушен, чтобы предотвратить смешение черных и белых» . BBC News . Проверено 15 декабря 2015 .
  25. ^ Accone, Дэррил (2004). Все под небом: история китайской семьи в Южной Африке (2-е изд.). Клермонт, Южная Африка: Дэвид Филип. п. 251. ISBN. 9780864866486. Проверено 2 января +2016 .
  26. ^ Masilela, Джонни (1 января 2015). «Разбитое чудо Марабастада» . Почта и Хранитель . Архивировано из оригинального 2 -го января 2015 года . Проверено 17 декабря 2015 года .
  27. ^ Mamdoo, Feizel (24 сентября 2015). «Улицы Фиетас под любым другим названием не такие милые» . Почта и Хранитель . Архивировано из оригинального 27 сентября 2015 года . Проверено 17 декабря 2015 года .
  28. ^ Х, Ufrieda (14 августа 2012). «Фиетас исчез как мечта» . ИОЛ . Звезда. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года . Проверено 17 декабря 2015 года .
  29. ^ "Южный музей, Порт-Элизабет" . southafrica.net . Проверено 2 января +2016 .
  30. ^ Сафф, Грант Р. (1998). Изменение Кейптауна: городская динамика, политика и планирование во время политических преобразований в Южной Африке . Ланхэм, Мэриленд: Университетское издательство Америки. п. 60. ISBN 978-0761811992. Проверено 2 января +2016 .
  31. ^ «Законодательство апартеида 1850-1970-х» . История Южной Африки в Интернете . Архивировано из оригинала 9 сентября 2011 года . Проверено 2 января +2016 . Закон о спиртных напитках Раздел 104 Закона о спиртных напитках 1928 года, запрещающий индейцам входить в лицензированные помещения, отменен.
  32. ^ «Закон о поправках к законам о спиртных напитках вступает в силу» . История Южной Африки в Интернете . Проверено 2 января +2016 . Раздел 104 счета за спиртные напитки был отменен, и индейцам снова разрешили входить в лицензированные помещения. Несмотря на это, африканцам по-прежнему не разрешалось покупать пиво легально.
  33. ^ Найду, Aneshree (12 августа 2014). «Долгое правление южноафриканской королевы» . Медиа-клуб ЮАР . Архивировано из оригинала 27 марта 2015 года . Проверено 2 января +2016 . Закон ограничил прибыль коммерческих пивоваров, и в 1962 году правительство апартеида уступило давлению отрасли и открыло продажи черным южноафриканцам. Они не могли пить в городах - белых районах - но теперь они могли покупать коммерческое пиво по нераспродаже.
  34. ^ a b Osada, Масако (2002). Санкции и почетные белые: дипломатическая политика и экономические реалии в отношениях между Японией и ЮАР . Вестпорт, Коннектикут [ua]: Greenwood Press. п. 163. ISBN. 0313318778. С 14 мая 1976 года китайцы считались белыми в соответствии с Законом о спиртных напитках.
  35. ^ Брукс Спектор, Дж. «UDF в 30 лет: организация, которая потрясла основы апартеида» . Daily Maverick . Проверено 2 января +2016 .
  36. ^ Дубин, Стивен С. (2012). Возглавляющие дебаты: культурные войны и непростые перемирие . Окленд-Парк, Южная Африка: Якана. п. 225. ISBN 978-1431407378. Проверено 2 января +2016 . ... и отказ китайцев участвовать в Трехпалатном парламенте.
  37. ^ Харрисон, Дэвид (1983). Белое племя Африки . Калифорнийский университет Press. С. 279–281. ISBN 978-0-520-05066-2. Проверено 2 октября +2016 .
  38. ^ «Премьер Сан посещает четыре африканские страны» . Тайваньский обзор . 5 января 1980. Архивировано из оригинала 7 февраля 2012 года.
  39. ^ Измерение стоимости , относительная стоимость суммы в долларах США - Индекс потребительских цен , получено 26 января 2011 г.
  40. ^ Хо, Уфрида. «АНТИКИТАЙСКОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ: дело о разжигании ненависти - сообщение о расизме, дискриминации» . Daily Maverick . Проверено 15 марта 2019 .
  41. ^ Nyoka, Nation (3 октября 2017). «Косату приносит извинения за расовые оскорбления, нанесенные Майклу Сану в Йоханнесбурге» . HuffPost UK . Проверено 9 апреля 2019 .
  42. ^ Машаб, Герман (5 апреля 2019). «Когда освободители становятся угнетателями» . policyweb.co.za . Politicsweb . Проверено 10 апреля 2019 .
  43. ^ "Китайцы имеют право на BEE" . Новости24 . 18 июня 2008 . Проверено 15 декабря 2015 .
  44. ^ Mashego, Пенелопа (18 сентября 2015). «Государство защищает льготы BEE для китайцев» . BdLive . Архивировано из оригинального 18 -го сентября 2015 года . Проверено 20 декабря 2015 года .
  45. ^ YJ Park и AY Чен, «Пересечения расы, класса и мощности: китайцами в пост-апартеида Свободное государство», неопубликованный документпредставленный на ЮжноАфриканской Социологической ассоциации Конгресса, Стелленбошского июля 2008 года.
  46. ^ Х, Ufrieda (12 июля 2013). "Угол свода на быстро развивающемся Чайнатауне" . Почта и Guardian Online . Архивировано из оригинального 14 июля 2013 года . Проверено 6 января +2016 .
  47. ^ "Мыс Аргус" . Мыс Аргус. 11 апреля 2009 . Проверено 29 июля 2010 года .[ мертвая ссылка ]
  48. ^ Гэстроу, Питер (2 февраля 2001). «Общества триады и китайская организованная преступность в Южной Африке, периодическая газета № 48» (PDF) . МКС Африка . Проверено 16 марта 2017 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Яп, Мелани; Человек, Дайанна (1996). Цвет, путаница и уступки: история китайцев в Южной Африке . Издательство Гонконгского университета. ISBN 962-209-424-4.
  • Пак, Юн Чжон (2008). Вопрос чести: Быть китайцем в Южной Африке (изд. В мягкой обложке). ISBN Jacana Media (Pty) Ltd. 978-1-77009-568-7.
  • Яркий, Рэйчел (2013). Китайские рабочие в Южной Африке, 1902-10: раса, насилие и глобальное зрелище . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-230-30377-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • http://en.nanhuatemple.org/
  • http://www.tcagp.co.za