Чорт ( русский : чёрт, белорусский и украинский : чорт, сербско-хорватский чорт или Cort , Польский : Czort и Czart , чешский и словацкий : CERT , словенский : Črt ) является антропоморфным пагубным духом или демон [1] [2] в Славянские народные традиции. Чорты часто изображаются идентично христианским дьяволам , с рогами, копытами и тонким хвостом. [ необходима цитата ] В славянской мифологии единственный Чорт иногда идентифицируется как сын бога Чернобога и богини Мары . [3] [ необходима страница ] В народном христианстве они считаются меньшими приспешниками сатаны .
Сравните российские поговорки (проклятия) « тысяча черти » ( « tysjača čertej „) - это означает , тысячи демонов,“ чёрт побери „(“ Cort побери ») - это означает , как настиг демон, говорится часто используются в качестве приемлемого варианта проклятия в Восточной Европе, « чёрт попутал » (« čort poputal ») - значение, замешанное демоном, « к чертям » (« k čertjam ») - значение «ад» и многие другие.
Этимология [ править ]
Существует множество теорий происхождения праславянского слова * čьrtъ . [4] Во- первых, это субстантивированное t-причастие от * ker- (рубить, рубить), которое может быть образовано от хорта, представленного как хромой (имеющий одну ногу короче). Такие слова, как украинский куций и чешский и словацкий кусы , также производные от * ker-, являются одним из самых распространенных эпитетов хорта. Согласно более поздней гипотезе, протославянское * čürtъ представляет собой производное от * čersti / čürtǫ 'рисовать линию, бороздить'. Один из способов интерпретировать этот вывод - восстановить* čürtъ как сверхъестественный рисовальщик, отвечающий за определение человеческой судьбы. Согласно этой гипотезе, изначальный бог судьбы стал восприниматься как несущий смерть, а затем синкретизирован с воплощением всего зла в христианской традиции. [5] На украинском языке хорты также известны как хаспыда , дидко , ирод и куцый .
В чешской и словацкой культуре [ править ]
В чешских народных сказках черт сам по себе не злой персонаж. Часто пытается подразнить персонажей тем, что они продают свои души в обмен на что-то (деньги, власть, выполнение задания). Это часто плохо кончается для злых или жадных персонажей, которых обманом заставляют получать бесполезные дары, а затем уносят в ад. В других случаях Черт меняет роли с обманщика на обманщика, поскольку он проигрывает пари против героя, который перехитрил его, вернув ему душу. Таким образом, Черт часто обманывается, чтобы построить стены замка за день, рыть пруды с рыбой или даже целые берега реки, перемещать большие камни или создавать холмы и горы. Иногда еще больше подчеркивается положительная роль черта , а именно в современных или модернизированных народных сказках. Черт пытается довести злых персонажей до ада, он часто помогает или подружится с героями в этом процессе и дает им различные волшебные предметы и сокровища.
Истинная форма Черт - это невысокий волосатый мужчина с хвостом, рогами и одним или двумя копытами. Но он оборотень и пытается обмануть персонажей в своих более хороших формах, прежде чем они даже поймут, кто он. В этих формах его часто представляют в виде симпатичного молодого человека, графа или охотника (см . Дьявол и Кейт ). Часто это преобразование не является (и не может быть) полным, поэтому черта можно узнать по маленьким рогам, скрытым в черных вьющихся волосах, или по одной копытной ноге, спрятанной в высоких сапогах.
Черт - не дьявол, хотя у них может быть много общего. Иногда ад полон чертов и управляется дьяволом (или архидьяволом) Люцифером.
В тюркской культуре [ править ]
В тюркском (обычно соседнем славянском) фольклоре его имя - « Чор » ( Чор ). В Анатолии известен как « Чорабаш » ( Chorabash ). Чоры - это духовные существа, упомянутые в доисламских текстах и устной традиции, которые населяют невидимый мир в измерениях за пределами видимой человеческой вселенной. В народных повествованиях упоминается, что хоры состоят из огня, но также имеют физическую природу, они могут физически взаимодействовать с людьми и предметами, а также подвергаться действию. Как и люди, Чор также может быть добрым ( Ак-çor , буквально «Белый Чор»), злым ( Кара-çor , «Черный Чор») или нейтрально доброжелательным, как люди. Экзорцист называется « Çoraman »( Хораман) в Анатолии. Есть два разных вида чура: арчура , происходящая из леса и женатая на орман иеси , и бичура , которая происходит из погреба и женат на эвиеси .
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Чорта . |
- Bies
- Крампус
Ссылки [ править ]
- ^ Русские Народные Сказки »/ Сост., Вступ. ст. и прим. В. П. Аникина.-М .: Правда, 1985.- 576 с., Ил. )
- ^ Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük, Джелал Beydili, Юрт Yayınevi (Страницы - 143/144) (на турецком языке )
- ^ Бэйн, Тереза (2012-01-11). Энциклопедия демонов в мировых религиях и культурах . Макфарланд. ISBN 9780786488940.
- ^ М. Фасмер. Чёрт // Этимологический словарь русского языка / пер. и доп. О.Н. Трубачева, под ред. Б.А. Ларина. - 2-е. - М .: Прогресс, 1986 (на русском языке )
- ↑ И. Якубович. «Славянский рисовальщик». Этимология и европейский лексикон. Материалы 14-го заседания Fachtagung der Indogermanischen Gesellschaft , BSS Hansen et al. (ред.), Висбаден: Харрасовиц, 2017, стр. 529-540.
Библиография [ править ]
- Афанасьев А. Н. «Поэтические воззрения славян на природу». - М .: 1865−1869. - Том 3, Глава 22 (на русском языке )
Внешние ссылки [ править ]
- Название города Чорум (orum İlinin Adı) [ постоянная мертвая ссылка ] (на турецком языке)
- Orum Adının Menşei (на турецком языке)
