Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен из христианства в Исландию )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Официальная религиозная принадлежность в Исландии (2021 г.) [1]

  Свободная лютеранская церковь в Рейкьявике (2,72%)
  Бесплатная лютеранская церковь в Хафнарфьордуре (1,99%)
  Независимая лютеранская община (0,88%)
  Другие христианские конфессии (1,92%)
  Язычество (1,40%)
  Гуманизм (1,11%)
  Буддизм (0,43%)
  Ислам (0,39%)
  Зуизм (0,23%)
  Прочие и неуточненные (15,05%)
  Неаффилированные (7,57%)

Религия в Исландии была преимущественно христианской с принятия христианства в качестве государственной религии по альтингу под влиянием Olaf Трюггвасона , на короле Норвегии , в 999/1000 CE. До этого, между IX и X веками, преобладающей религией среди первых исландцев (в основном норвежских поселенцев, бежавших от монархической централизации Харальда Фэйрхейра в 872–930 годах) была северогерманская религия , которая сохранялась веками даже после официальной христианизации состояние.

Начиная с 1530-х годов, Исландия , первоначально католическая и находившаяся под датской короной , формально перешла на лютеранство в результате исландской Реформации , которая завершилась в 1550 году. [2] Лютеранская церковь Исландии с тех пор остается государственной церковью страны . [2] Свобода религии предоставлена ​​исландцам с 1874 года. Церковь Исландии поддерживается правительством, но все зарегистрированные религии получают поддержку за счет церковного налога ( sóknargjald ), уплачиваемого налогоплательщиками старше шестнадцати лет. [3]

С конца 20-го века, и особенно с начала 21-го века, религиозная жизнь в Исландии стала более разнообразной, с упадком христианства, появлением неаффилированных людей и появлением новых религий, в частности язычества , в Исландии, также называемой Асатру , который стремится реконструировать германскую народную религию. Большая часть населения остается членами Исландской церкви, но на самом деле они нерелигиозны и атеисты , как показал демоскопический анализ. [4]

Демография [ править ]

Пятилетняя смена основных религий и философий [ править ]

Составная диаграмма соотношений во времени: [1]

  Неаффилированные, прочие и неуказанные
  Язычество, гуманизм, буддизм, ислам, зуизм и вера бахаи
  Другие протестанты, католики и другие христиане
  Церковь Исландии

Недавнее членство в религиозных и философских организациях [ править ]

История [ править ]

9–10 века: раннее германское поселение [ править ]

Статуя бога Тора , ок. 1000, Национальный музей Исландии .

Когда Исландия была впервые заселена норвежцами (а также некоторыми шведами и людьми из норвежских поселений в Британии [6] ) в середине IX века, примерно в 870 году [7], она была заселена небольшим количеством ирландских христианских отшельников. известный как папар (единственное число папи ). Когда скандинавы стали прибывать в больших количествах , отшельники ушли сами или были изгнаны. [8] Миграция норвежцев была частично ответом на политику Харальда Фэйрхейра , который объединял Норвегию под централизованной монархией.[7]

Первые исландцы, хотя и привыкшие к обществу, в котором монарх был важен для религиозной жизни, основали не новую монархию в колонии, а, скорее, ежегодное собрание свободных людей, альтинг . « Вещи » были собраниями свободных людей, которые управляли германскими обществами, и ими руководило священное царство. Исландская вещь приобрела особые черты; вместо верности святому королю исландцы установили верность кодексу законов, впервые составленному Ульфлйотом, изучавшим норвежские законы. [7]

Исландские землевладельцы ( landnámsmenn [8] ) были организованы в goðorð ( «бог-слово (ы)»), религиозно-политические группы , под руководством Годи ( «бог-человек»). Годар были части времени священников , которые судили ритуальные жертвоприношения в местном храме и имели некоторые качества германских королей; они организовывали местные мероприятия и представляли их на альтинге. Ульфлйот был выбран в качестве первого Законодателя ( Lögsögumaðr ), который председательствовал на Альтинге, который ежегодно собирался в Тингвеллире.. Религиозно-политическая организация ранней Исландии была определена как «языческая и антимонархическая», что отличало ее от других германских обществ. Что касается других религиозных обрядов, исландцы следовали скандинавским нормам; они строили храмы, хранящие изображения богов. [7]

Религия называлась Годатру или Асатру , «истина богов». Исландцы поклонялись landvættir , местные земельные духи и боги общей северной германской традиции , в Хоф и hörgar . Самым популярным божеством, по-видимому, был Тор , которому исландцы поклонялись в форме высоких столбов; поэты поклонялись Одину , как это подчеркивается Халльфредом Вандрдаскальдом, Ланднамабоком и сагой Эйрбиггья . Другие люди поклонялись Фрейру , как засвидетельствовано в саге Víga-Glúms . [9]

10–11 века: христианизация [ править ]

Ранние исландские церкви сохранили стиль языческих хофов , часто с изображениями драконов на крыше, как, например, в случае старой церкви Тингвеллир (нынешняя восходит к 1859 году, а колокольня была перестроена в 1907 году), построенной по инициативе Король Норвегии Олаф, предоставивший древесину и колокол, чтобы отметить официальную христианизацию Исландии в 1000 году.
Резная статуя Иисуса Христа , ок. 1200, Национальный музей Исландии .

Помимо ирландского папы , христианство с самого начала присутствовало в Исландии даже среди германских поселенцев. В Landnámabók упоминаются имена христианских поселенцев, в том числе влиятельная женщина по имени Ауд Глубокий. Исландцы обычно склонялись к синкретизму , интегрируя Иисуса Христа в число своих божеств, а не обращаясь к христианской доктрине. Например, Од Глубокая была среди крещеных и набожных христиан, и она установила христианский крест на холме, где молилась; ее родственники позже сочли это место священным и построили там храм Асатру . [9]На этих первых христиан, вероятно, повлияли контакты с норвежцами в Британии, где христианство уже имело сильное присутствие. [10] Среди первых поселенцев подавляющее большинство поклонялись германским богам, и организованное христианство, вероятно, вымерло через одно или два поколения. [10] Синкретическая позиция исландцев позволила германской религии выжить и смешаться с христианством даже в более поздние периоды. В саге об Эйрбиггья записано, что, когда Норвегия была обращена в христианство, языческий храм был разобран, чтобы его снова собрать в Исландии. [11]

Принятие христианства - которое тогда все еще было идентично католической церкви - в качестве государственной религии ( кристнитака , буквально «принятие христианства» [12] ), и, следовательно, формальное обращение всего населения было решено Альтингом в 999/1000, [9] проталкивается королем Норвегии , Олаф Трюггвасон . [13] В тот год христианство все еще было меньшинством в Исландии, в то время как вера в германскую религию была сильной. Однако некоторые христиане достигли высоких позиций в системе годоро и, следовательно, значительной власти в альтинге. [9]

Христианские миссионеры начали активно работать в Исландии к 980 году. Одним из них был уроженец Исландии Торвальд Конрадссон , который был крещен на континенте саксонским епископом Фридреком, с которым он проповедовал Евангелие в Исландии в 981 году, обратив только отца Торвальда Конрада. и его семья. Они потерпели неудачу и даже имели столкновение с язычниками на Альтинге, в результате чего погибли двое мужчин. После этого события в 986 году Фридрек вернулся в Саксонию, а Торвальд отправился в экспедиции викингов в Восточную Европу . Среди других прозелитистов король Норвегии Олаф послал исландского уроженца Стефнира Торгильссона в 995–996 годах и саксонского священника Тангбранда.в 997–999 гг. Обе миссии не увенчались успехом: Стефнир жестоко разрушил храмы и родовые святыни, побудив Альтинг принять закон против христиан, которые были объявлены frændaskomm , «позором для своей семьи», и теперь их можно было осудить, и объявить Стефнира вне закона, который вернулся. в Норвегию; Тангбранд, ученый, но жестокий человек, преуспел в обращении некоторых важных семей, но у него также было много противников, и когда он убил поэта, сочинявшего против него стихи, он был объявлен вне закона и тоже вернулся в Норвегию. [6]

В этот момент Олаф Трюггвасон приостановил торговлю Исландии с Норвегией (конкретная угроза для исландской экономики) и пригрозил убить проживающих в Норвегии исландцев (которые были по большей части сыновьями и родственниками известных годаров ), пока Исландия оставалась языческой страной. Исландия направила делегацию, принадлежащую к христианской фракции, чтобы добиться освобождения заложников и пообещать обращение страны в христианство. Тем временем в Исландии ситуация ухудшалась, поскольку две религиозные группировки разделили страну, и вот-вот начнется гражданская война. Однако посредничество альтинга под председательством парламентария Торгейра Торкельссона предотвратило конфликт. [6]Обе религиозные фракции доверяли Торгейру, и ему было поручено решить, примут ли исландцы христианство или останутся верными германской религии своих предков. Спустя один день и одну ночь он решил, что для сохранения мира население должно быть объединено под одним законом и одной религией, христианством, и все нехристиане среди населения должны были принять крещение. Сначала сохранялось право людей приносить жертвы старым богам наедине, хотя это было наказуемо, если были предоставлены свидетели. Несколько лет спустя эти положения, разрешающие частные культы, были отменены. [14]

Решение Альтинга было поворотным моментом; до этого людям было трудно обратиться в христианство, так как это означало бы отказ от традиций своего собственного родственника и воспринималось бы как ættarspillar - «разрушение родства». [15] Несмотря на официальную христианизацию, старая германская религия сохранялась долгое время, что доказано литературой, подготовленной Снорри Стурлусоном, который сам был христианином, и другими авторами 13 века, которые составили Прозу Эдду и Поэтическую Эдду . [16] После обращения члены годорочасто становились христианскими священниками и епископами. Первым епископом в Исландии был sleif Gizursson, который с 1057 г. до своей смерти в 1080 г. был епископом Скалхольта . Ему приписывают введение системы десятины, которая сделала исландскую церковь финансово независимой и укрепила христианство. [15]

16 век: протестантская Реформация [ править ]

Собор Холара и университетский колледж Холара .
Карта 1889 года, показывающая расположение в Исландии двух основных католических епископств и католических монастырей, находящихся под их юрисдикцией, до протестантской Реформации .

Двумя последними католическими епископами Исландии были Огмундур Палсон из Скалхолта и Йон Арасон из Холара . Йон был известным поэтом и был многодетным женатым, что было обычным делом для исландского духовенства. Два епископа, которые плохо разбирались в богословии, но обладали большой властью, были в конфликте друг с другом и угрожали открытым конфликтом. Во время альтинга 1526 года они прибыли со своими собственными вооруженными контингентами, хотя и примирились из-за угрозы, исходящей от нового общего врага - распространения лютеранства . [17]

Лютеранские брошюры были распространены в Исландии благодаря торговле с Германией . В 1533 году альтинг постановил, что «все пребудут в святой вере и законе Божьем, данные нам Богом и подтвержденные Святыми отцами». Среди первых лютеран был Оддур Готтскалкссон , который обратился в лютеранство, живя на континенте много лет. Вернувшись в Исландию, он стал секретарем епископа Скалхолта и перевел Новый Завет на исландский язык . [18]

Однако наиболее важной фигурой в раннем исландском лютеранстве был Гиссур Эйнарссон , который во время учебы в Германии узнал о Реформации. В 1536 году он стал помощником в епископстве Скалхольт, хотя формально все еще не принял лютеранство. Когда лютеранство стало государственной религией Дании и Норвегии при короле Кристиане III , король попытался обратить в веру и Исландию. В 1538 году на Альтинг перед двумя епископами Огмундуром и Йоном был представлен «Церковный указ» (королевское приглашение к обращению), но он был отклонен. Затем Кристиан III приказал закрыть монастыри . Епископ Огмундур, теперь уже старый и почти слепой, избрал своим преемником Гиссура Эйнарссона. Его обследовали теологи вКопенгаген, а в 1540 году король назначил его суперинтендантом Скалхолта. Гиссуру было всего 25 лет, и ему было трудно удерживать власть, тем более что ему противостояло духовенство и даже старый епископ. Королевский эмиссар был отправлен поддержать постановление, и Огмундур был арестован и умер по дороге в Данию. Постановление было принято в Скалхолте, но отклонено Йоном Арасоном в Холаре. Епископ Гиссур, рукоположенный датским епископом Педером Палладиусом , реорганизовал церковь в своей епархии в соответствии с лютеранскими принципами, включая запрещение католических церемоний и призыв к браку духовенства. Он доверил Оддуру Готтскалкссону перевод проповедей на немецкий язык, а сам перевел части Ветхого Завета.и церковное постановление. [18]

Гиссур Эйнарссон умер в 1548 году, и Йон Арасон вступил во владение епархией Скалхолта, хотя духовенство выступало против него. Он также заключил в тюрьму назначенного преемника Гиссура. Поэтому Йон Арасон был объявлен королем вне закона, он был арестован вместе с двумя своими сыновьями, и все трое были казнены в ноябре 1550 года [18].В 1552 году Холарская епархия также приняла Постановление о церкви. Институциональная оппозиция Реформации теперь исчезла, так что церковная собственность была секуляризована, а церкви и монастыри разграблены. Однако потребовалось много десятилетий, чтобы лютеранство прочно утвердилось в Исландии. Церковные руководства и гимны были в плохом датском переводе, и в соборных городах пришлось открывать новые школы для обучения лютеранского духовенства. Епископ Палладий отвечал за развитие исландской лютеранской церкви в те ранние годы. Способный и энергичный Гудбрандур Торлакссон, епископ Холара с 1571 по 1627 год, посвятил свои силы совершенствованию церковной литературы, обучению духовенства и общественному образованию. В 1584 году был опубликован первый исландский перевод Библии . [19]

20–21 век: упадок христианства и рост новых религий [ править ]

Логотип зуистской церкви, использованный для акции протеста в декабре 2015 года.

С конца 19 века Исландия была более открыта для новых религиозных идей, чем многие другие европейские страны. [20] В 19-м и начале 20-го веков религиозная жизнь в Исландии, все еще в основном принадлежавшая христианскому истеблишменту, находилась под влиянием распространения спиритических верований. [21] Теософия была представлена ​​в Исландии примерно в 1900 году, а в 1920 году исландские теософы формально организовались как независимая ветвь международного теософского движения, хотя и принадлежали к лютеранской вере и возглавлялись лютеранским пастором Серой Якоб Кристинссон. [22]

С конца ХХ века религиозная жизнь в стране стала стремительно диверсифицироваться. Наиболее заметным явлением стал рост неоязычных религий , особенно язычества , в Исландии, также называемых Асатру , «истина богов», возвращение к германской религии. Возможно, этому способствовала литературная традиция исландского языка, которая предшествовала обращению острова в христианство, Эдды и Саги , которые хорошо известны большинству исландцев и обеспечивают неразрывную связь с языческим прошлым. [20]

В 1972 году четверо мужчин предложили основать организацию для возрождения дохристианской северной германской религии. Они основали Ásatrúarfélagið (Общество Ásatrú ) и попросили Министерство юстиции и церковных дел признать новую организацию, предоставив ее главному священнику такой же правовой статус, как и христианскому пастору. Осенью того же года они попросили зарегистрироваться, и к весне 1973 года Асатру стал признанной религией. [20]

В начале 2010-х зуизм , возрождение шумерской религии , был основан в Исландии и официально зарегистрирован в 2013 году. В конце 2015 года совет директоров зуистской церкви был захвачен людьми, не имеющими отношения к движению и находившимся под властью новое руководство Зуизм превратился в средство протеста против государственной церкви и исландского церковного налога ( sóknargjald ). Зуизм, в отличие от других религий, обещал разделить между своими приверженцами деньги, которые он получает от налогов, так что через несколько недель к церкви присоединились тысячи человек. После судебной тяжбы первоначальные директора были восстановлены в качестве лидеров движения, и к октябрю 2017 года, после двух лет замороженной деятельности, дело было закрыто, что позволило церкви распорядиться своими налогами.[23] Эта церковь сохранила принцип перераспределения средств между членами, который называется амарги . [24]

Религии и жизненные позиции [ править ]

Кафедральный собор Скалхолта , первая церковь в Исландии, перешедшая в лютеранство .

По состоянию на 2021 год 77,43% исландцев были связаны с какой-либо религией, официально признанной правительством и внесенной в реестр актов гражданского состояния , 15,00% были членами некоторых неуказанных других религий, не зарегистрированных в реестре актов гражданского состояния, и 7,57% не принадлежали ни к какой религии. . [1]

Христианство [ править ]

По состоянию на 2021 год 73,76% исландцев были зарегистрированы как христиане , большинство из которых принадлежали к Исландской церкви и второстепенным лютеранским свободным церквям. [1] Католики составляли 3,97%, а еще 7,51% исландцев были приверженцами какой-то другой христианской конфессии. [1]

Лютеранство [ править ]

В 2021 году 62,28% исландцев были зарегистрированы как члены национальной церкви Исландии. Кроме того, в стране есть ряд свободных лютеранских церквей , в том числе Свободная церковь Рейкьявика (2,72%), Свободная церковь Хафнарфьордур (1,99%) и Независимая лютеранская община (0,88%). [1]

Католицизм [ править ]

Костёл в Рейкьявике.

По состоянию на 2021 год католическая церковь является крупнейшей не лютеранской формой христианства в Исландии, составляя 3,97% населения, многие из которых являются поляками- иммигрантами . [1] Католики организованы в епархии Рейкьявика во главе с епископом Давидом Бартимей Тенсером (1963–), OFM Cap. . [25]

В двадцатом веке в Исландии было несколько известных сторонников католицизма, в том числе Халльдор Лакснесс и Йон Свейнссон . Последний переехал во Францию в возрасте тринадцати лет и стал иезуитом , оставаясь в Обществе Иисуса до конца своей жизни. Он был ценным автором книг для детей, написанных на немецком языке, и даже появлялся на почтовых марках. [26]

Пятидесятничество [ править ]

По состоянию на 2021 год 0,6% исландцев были зарегистрированы как члены церкви пятидесятников в Исландии. [1]

Адвентизм седьмого дня [ править ]

По состоянию на 2021 год 0,17% исландцев были зарегистрированы как члены Церкви адвентистов седьмого дня . [1]

Мормонизм [ править ]

По состоянию на 2021 год Церковь Иисуса Христа Святых последних дней насчитывала 159 зарегистрированных членов в Исландии. [1] Сама церковь утверждает, что в двух ветвях (Рейкьявике и Селфосе ) больше 277 членов . [27] Семейно-исторический центр церкви находится в молитвенном доме мормонов в Рейкьявике. [28]

Баптисты [ править ]

В Исландии очень мало баптистов , членов таких церквей, как Первая баптистская церковь и Баптистская церковь Эммануэля (в обеих по 43 члена в 2021 году [1] ) и баптистская церковь на верхнем этаже ( Loftstofan ). [29]

Православное христианство [ править ]

Восточное православное христианство присутствует в Исландии вместе с Сербской православной церковью и Русской православной церковью . По состоянию на 2021 год в них было 384 члена (0,1% населения) и 771 член (0,20%) соответственно. [1] Существует также конгрегация эфиопской православной церкви Тевахедо, насчитывающая 15 членов по состоянию на 2021 год. [1]

Свидетели Иеговы [ править ]

По состоянию на 2021 год Свидетели Иеговы в Исландии составляли 604 человека, или 0,16% населения [1].

Нехристианские религии [ править ]

Рост числа зарегистрированных нехристианских религий в Исландии, 1965–2010 гг. Красная линия - это Вера Бахаи, зеленая линия - Язычество, синяя линия - Буддизм и голубая линия - Ислам.

Язычество [ править ]

С 1970-х годов в Исландии произошло возрождение северной германской религии . [20] По состоянию на 2021 год около 1,39% исландцев зарегистрировались в качестве членов Ásatrúarfélagið (буквально «Сообщество Асатруар»). [1] Reykjavíkurgoðorð ( «Священство Рейкьявика») является еще одной независимой группой Язычник и это было 31 членов в 2021 [1]

Зуизм [ править ]

Зуизм в 2021 году был религией около 0,23% исландского населения. [1] Это возрождение шумерской религии , и зуисты поклоняются Ан (верховному Богу Небес), Ки (Земле), а также Энлилю и Энки , Нанне (Луна) и Уту (Солнцу), Инанне. ( Венера ), Мардук ( Юпитер ), Набу ( Меркурий ), Нергал ( Марс ), Нинурта ( Сатурн ) и Думузи .[30]

В 2015 году зуистская церковь использовалась для протеста против закона, обязывающего принадлежать к официальной религии и уплачивать церковный налог ( sóknargjald ). Организаторы обещали вернуть церковный налог тем, кто регистрируется в Зуизме. Более 3100 человек (или 1% исландского населения) присоединились к церкви в том году. [31]

Буддизм [ править ]

Крупнейшая буддийская организация в Исландии, Братство буддистов Исландии, насчитывала 1125 членов в 2021 году, или 0,31% населения. Другие буддийские организации, присутствующие в Исландии, - это Международная организация Сока Гаккай (172 члена), Дзэн в Исландии (195 членов), Братство тибетских буддистов (38 членов) и Буддизм Алмазного пути (29 членов). В совокупности они составляли 0,43% исландцев по состоянию на 2021 год [1].

Ислам [ править ]

Мечеть в Рейкьявике.

Ислам - религия небольшого меньшинства в Исландии. Три исламские организации Исландии - это Мусульманское братство в Исландии, Мусульманский культурный центр в Исландии и Мусульманская организация в Исландии, соответственно, с 578, 457 и 412 членами в 2021 году. Вместе они составляли около 0,39% населения Исландии. [1] Однако общее количество мусульман, проживающих в Исландии, может быть больше, поскольку многие мусульмане решили не вступать ни в одну из ассоциаций. [32]

Вера Бахаи [ править ]

Вера Бахаи в Исландии была религия 0,1% населения в 2021 году [1] Он был введен американским Амелии Коллинз (впоследствии признан как выдающийся Бахаи Рука Дела ) в 1924 году; Первым исландцем, обратившимся в христианство, была женщина по имени Хольмфридур Арнадоттир. Религия была признана правительством в 1966 году, а в 1972 году было избрано Исландское национальное духовное собрание . Число местных духовных собраний бахаи в Исландии является самым высоким по сравнению с общим населением страны во всей Европе. Датский религиовед Маргит Варбург предположила, что исландцы в культурном отношении более открыты для религиозных новшеств.[33]

Иудаизм [ править ]

В Исландии проживает небольшое количество евреев , хотя в стране нет синагог или молитвенных домов. До 20 века не было значительного еврейского населения или эмиграции в Исландию, хотя некоторые еврейские купцы временно жили в Исландии в 19 веке. Отношение исландцев к евреям в основном было нейтральным, хотя в начале 20 века интеллектуальный Штейн Эмильссон находился под влиянием антисемитских идей во время учебы в Германии. Хотя большинство исландцев сожалели о преследованиях евреев во время Второй мировой войны , они обычно отказывали во въезде евреям, бежавшим из нацистской Германии, поэтому еврейское население во время войны не сильно увеличилось. [34] БывшийПервая леди Исландии , Доррит Moussaieff , является бухарский еврей и, вероятно , самая значительная еврейская женщина в исландской истории.

Индуизм [ править ]

По состоянию на 2021 год в Исландии насчитывается около 65 зарегистрированных индуистов в двух официально зарегистрированных организациях: Ананда Марга (зарегистрированная в 2019 году, с 12 членами в 2021 году) и Лакулиш Йога (зарегистрирована в 2020 году, с 53 членами в 2021 году). [1] Есть также центр Шри Чинмоя и другие незарегистрированные организации медитации и философии. [35]

Сикхизм [ править ]

Сикхизм имеет небольшую общину в Исландии, насчитывающую от 15 до 25 сикхских семей. С 2000-х годов эти исладские сикхи пытаются построить свою собственную гурдвару . Одним из первых, если не первым, сикхов в Исландии был Манджит Сингх, которому пришлось сменить имя на Ари Сингх, поскольку исландское правительство не предоставляет гражданство людям с неисландскими именами. [36]

Безбожие и гуманизм [ править ]

Simennt (сокращенное название Исландской ассоциации этических гуманистов) - крупнейшая организация, продвигающая светский гуманизм в Исландии. Он похож на Норвежскую гуманистическую ассоциацию , и как будто он признан государством как сообщество с жизненной позицией с 2013 года и, следовательно, может получать средства от государства. По состоянию на 2021 год в нем было 4084 зарегистрированных участника, или 1,1% от всех исландцев). [1] Еще 7,57% населения были зарегистрированы как не имеющие религиозной принадлежности в 2021 году. [1]

Галерея [ править ]

  • Русская православная церковь в Рейкьявике.

  • Лютеранский собор Рейкьявика.

  • Костёл Акюрейри .

  • Здание Свободной церкви Рейкьявика на переднем плане и Хатльгримскиркья на заднем плане.

  • Здание Теософского общества в Рейкьявике.

  • Интерьер лютеранского собора Скалхольт .

  • Деревянная церковь в Вестфьордах .

  • Стоненская церковь в Хвалснесе, Рейкьянес .

  • Дерновая церковь в Víðimýri.

  • Современная церковь в Киркьюбёйарклаустуре .

См. Также [ править ]

  • Христианизация Скандинавии
  • Католическая церковь в Исландии
  • Ислам в Исландии
  • История евреев в Исландии
  • Список святых Исландии
  • Религия в Европе

Заметки [ править ]

  1. ^ a b В настоящее время государственной церковью Исландии является евангелическо-лютеранская церковь ( Evangelíska lúterska kirkja ), христианская конфессия, также известная просто как Исландская церковь или Национальная церковь ( Þjóðkirkjan ). [1]
  2. ^ a b В категорию «прочие и неуказанные» входят граждане, зарегистрированные в качестве членов религиозных организаций, не внесенных в записи актов гражданского состояния . [1]
  3. ^ a b В категорию «неаффилированных» входят граждане, не зарегистрированные в качестве членов какой-либо религиозной организации. [1]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab "Население по религиозным организациям и организациям, занимающим жизненные позиции" . Статистическое управление Исландии .
  2. ^ а б Лейси 2000 , стр. 166: «Старый договор, подписанный в 1262 году, который привел к тому, что Исландия стала первой под властью норвежских, а затем датских королей, была такой вехой, как и Реформация 1550 года, когда лютеранство стало и остается государственной религией Исландии».
  3. ^ «Конституция Республики Исландия (№ 33, 17 июня 1944 г., с поправками, внесенными 30 мая 1984 г., 31 мая 1991 г., 28 июня 1995 г. и 24 июня 1999 г.)» . Правительство Исландии. Раздел VI посвящен религии.

    Статья 62: Евангелическо-лютеранская церковь является государственной церковью в Исландии и как таковая пользуется поддержкой и защитой государства.

    Это может быть изменено законом.

    Статья 63: Все люди имеют право создавать религиозные ассоциации и исповедовать свою религию в соответствии со своими личными убеждениями. Однако нельзя проповедовать или практиковать что-либо, что наносит ущерб нравственности или общественному порядку.

    Статья 64: Никто не может потерять какие-либо свои гражданские или национальные права из-за своей религии, и никто не может отказаться от выполнения любых общеприменимых гражданских обязанностей по религиозным мотивам.

    Каждый вправе оставаться вне религиозных объединений. Никто не обязан платить какие-либо личные взносы ни одному религиозному объединению, членом которого он не является.

    Лицо, не являющееся членом какой-либо религиозной ассоциации, должно уплатить Исландскому университету взносы, которые он должен был бы уплатить такой ассоциации, если бы он был ее членом. Это может быть изменено законом.

  4. ^ «Глобальный индекс религии и атеизма» (PDF) . WIN / GIA . 2012 г.
  5. ^ a b c d e f Sigurbjörnsson, Sigurur Rósant (29 марта 2016 г.). "Fjöldi meðlima í trúfélögum og öðrum samanburðarhópum 1990-2016" . Трурини - trúarbrögðin sneiðmynduð . Архивировано из оригинального 12 августа 2017 года.Sigurur Rósant Sigurbjörnsson анализ официальных данных, опубликованных Статистическим управлением Исландии .
  6. ^ a b c Д'Анджело 2016 , стр. 482.
  7. ^ а б в г Кьюсак 1998 , стр. 160.
  8. ^ а б Бёк 1988 , стр. 55.
  9. ^ а б в г Кьюсак 1998 , стр. 161.
  10. ^ а б Бёк 1988 , стр. 138.
  11. Перейти ↑ Cusack 1998 , p. 168.
  12. D'Angelo, 2016 , стр. 481.
  13. ^ Йохенс, Дженни (1999). «Поздно и мирно: преобразование Исландии через арбитраж в 1000 году». Зеркало (74): 621–655. DOI : 10.2307 / 2886763 . JSTOR 2886763 . 
  14. D'Angelo, 2016 , стр. 483.
  15. ^ а б Кьюсак 1998 , стр. 167.
  16. Перейти ↑ Cusack 1998 , pp. 162, 168.
  17. Перейти ↑ Elton 1990 , p. 154.
  18. ^ a b c Элтон 1990 , стр. 155.
  19. Перейти ↑ Elton 1990 , p. 156.
  20. ^ a b c d Christiano, Swatos & Kivisto 2002 , стр. 331.
  21. ^ Сватос, Уильям Х .; Гиссурарсон, Лофтур Реймар (1997). Исландский спиритуализм: медиумизм и современность в Исландии . Издатели транзакций. ISBN 1412825776. пассив .
  22. Перейти ↑ Fell 1999 , p. 250.
  23. ^ "Yfirlýsing от Ágústi Arnari Ágústsssyni, forstöðumanni trúfélagsins Zuism" . Zúistar á slandi . 24 октября 2017. Архивировано из оригинала 20 декабря 2017 года.
  24. ^ «Амарги (Endurgreiðsla Sóknargjalda)» . Zúistar á slandi . Архивировано из оригинального 29 декабря 2017 года.
  25. ^ Chenery, David M. "епархия Рейкьявика, Dioecesis Reykiavikensis " . Католическая иерархия .
  26. ^ "Джон Свейнссон, SJ (Нонни)" . Манреса, Дом иезуитов.
  27. ^ «Факты и статистика: Исландия» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.
  28. ^ «Исландия» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.
  29. ^ Официальный веб-сайт: Loftstofan Baptistakirkja .
  30. ^ "Kennisetningar Zuism" . Зуизм Исландия . Архивировано из оригинала 16 января 2018 года.
  31. Рианна Харриет, Шервуд (8 декабря 2015 г.). «Исландцы устремляются к религии, почитая шумерских богов и налоговых льгот» . Хранитель .
  32. ^ Arnarsdóttir, Eygló Свала (2014). «К мечети на ковре-самолете». Обзор Исландии . 52 (1): 64–68.
  33. ^ Хассалл, Грэм; Фазель, Сина (1998). «100 лет веры бахаи в Европе» . Обзор исследований бахаи (8): 35–44.
  34. ^ Бергссон, Снорри Г. «Исландия и еврейский вопрос до 1940 года» . Архивировано из оригинала 22 января 2008 года.
  35. ^ "Hvað er hindúismi?" . Áttavitinn . 29 июля 2013 г.
  36. ^ Химмат Сингх Хальса (4 сентября 2013). «Первый путь Аханда в Исландии пройден» . Сикх Дхарма Интернэшнл.

Источники [ править ]

  • Бёк, Джесси Л. (1988). Средневековая Исландия: общество, саги и власть . Калифорнийский университет Press. ISBN 0520054202.
  • Кристиано, Кевин Дж .; Сватос, Уильям Х .; Кивисто, Питер (2002). Социология религии: современное развитие . Роуман Альтамира. ISBN 0759100357.
  • Кьюсак, Кэрол М. (1998). Обращение германских народов . A&C Black. ISBN 0304701556.
  • Д'Анджело, Франческо (2016). «Альтинг 1000 и обращение Исландии в христианство». В Курте, Флорин; Холт, Эндрю (ред.). Великие события в религии: энциклопедия ключевых событий в истории религии . ABC-CLIO. С. 481–483. ISBN 978-1610695664.
  • Упал, Майкл (1999). И некоторые упали в хорошую почву: История христианства в Исландии . Американские университетские исследования: теология и религия. 201 . П. Ланг. ISBN 0820438812.
  • Элтон, Джеффри Рудольф (1990). Реформация, 1520-1559 гг . Новая Кембриджская современная история. 2 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521345367.
  • Хугасон, Хьялти (2018). "Aðskilnaður ríkis og kirkju: Upphaf almennrar umræðu 1878–1915" . Studia Theologica Islandica . 46 (2): 44–71.
  • Лейси, Терри Г. (2000). Кольцо времен года: Исландия, ее культура и история . Пресса Мичиганского университета. ISBN 0472086618.