Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из христианства в Румынию )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религиозные конфессии в Румынии по данным переписи 2011 года, выраженные в процентах от общей численности стабильного населения.

  Православное христианство (81%)
  Протестантизм (6,2%)
  Католицизм (5,1%)
  Другое (1,5%)
  Нерелигиозный (0,2%)
  Нет данных (6%)
Святой Троицы Румынский православный собор в Араде

Румыния - светское государство , в котором нет государственной религии . Румыния - одна из самых религиозных стран Европы . [1] и большинство граждан страны - православные христиане . Румынское государство официально признает 18 религий и конфессий. [2] 81,04% стабильного населения страны, идентифицированного как часть Восточной православной церкви в переписи 2011 года (см. Также: История христианства в Румынии ). Другие христианские конфессии включают католическую церковь (как латинский католицизм (4,33%), так и греческий католицизм).(0,75–3,3%), кальвинизм (2,99%) и пятидесятники (1,80%). Это составляет примерно 92% населения, считающего себя христианами. В Румынии также есть небольшое, но исторически значимое мусульманское меньшинство, сосредоточенное в Северной Добрудже , большинство из которых составляют крымские татары и турки и насчитывают около 44 000 человек. По данным переписи населения 2011 года, также насчитывается около 3500 евреев , около 21000 атеистов и около 19000 человек, не принадлежащих ни к какой религии. Цифры переписи 2011 года основаны на стабильной численности населения в 20 121 641 человек и исключают часть около 6% из-за недоступности данных. [3]

Религиозные конфессии [ править ]

Восточное православие [ править ]

Основная статья: Румынская православная церковь
Столичный собор в Яссах , крупнейший православный храм в Румынии

Восточная православная церковь является самой крупной религиозной конфессией в Румынии, насчитывающий 16,307,004 согласно переписи 2011 года, или 81,04% населения. Однако посещаемость церкви значительно ниже. Согласно опросу, проведенному INSCOP в июле 2015 года, 37,8% румын, объявляющих себя религиозными, ходят в церковь только по большим праздникам, 25,4% раз в неделю (особенно в воскресенье), 18,9% раз в месяц, 10,2% раз в месяц. год или меньше, 3,4% говорят, что не ходят в церковь, 2,7% несколько раз в неделю, и только 0,9% говорят, что ходят в церковь ежедневно. [4]

Римско-католическая церковь (латинский обряд) [ править ]

Основная статья: Католическая церковь в Румынии
Католический собор Святого Антония Падуанского в Араде

Согласно переписи 2011 года, в Румынии насчитывается 870 774 католика, принадлежащих к Латинской церкви , что составляет 4,33% населения. Самыми крупными этническими группами являются венгры (500 444, включая секели ; 41% венгров), румыны (297 246 или 1,8%), немцы (21 324 или 59%) и рома (20 821 или 3,3%), а также большинство страны словаки , болгары , хорваты , итальянцы , чехи , поляки , и чангошите (27,296 всего).

Греко-католическая церковь (византийский обряд) [ править ]

Основная статья: Румынская греко-католическая церковь

Согласно переписи 2011 года, в Румынии проживают 150 593 греко-католика , что составляет 0,75% населения. Большинство греко-католиков проживает в северной части Трансильвании . Большинство из них - румыны (124 563), остальные - в основном венгры или рома.

С другой стороны, согласно данным, опубликованным в Annuario Pontificio 2012 , Румынская Греко-Католическая Церковь насчитывала 663 807 членов (3,3% от общей численности населения), 8 епископов, 1250 приходов, около 791 епархиального священника и 235 семинаристов своего собственного обряда. конец 2012 года. [5] Спор по поводу этой цифры включен в отчет Государственного департамента США о свободе вероисповедания в Румынии. [6] Румынская Православная Церковь продолжает утверждать , многие свойства Румынской Греко - Католической Церкви. [7]

Протестантизм [ править ]

Смотрите также: Реформатская церковь в Румынии , Унитарная церковь Трансильвании , Евангелическо-лютеранская церковь Румынии и Евангелическая церковь Августинского исповедания в Румынии

Согласно переписи 2011 года, протестанты составляют 6,2% от общей численности населения. Исторически они состояли из лютеран , кальвинистов и унитариев , хотя в последние годы евангелические протестанты , пятидесятники и новые протестантские группы распространились и имеют большую долю. В 1930 году, до Второй мировой войны , они составляли примерно 8,8% населения Румынии. Самыми крупными конфессиями, включенными в эту цифру (6,2%), являются реформатские (2,99%) и пятидесятники (1,8%). Также включены баптисты (0,56%), адвентисты седьмого дня.(0,4%), унитарии (0,29%), Плимутские братья (0,16%) и три лютеранские церкви (0,13%), Евангелическая лютеранская церковь Румынии (0,1%) и Евангелическая церковь Августинского исповедания в Румынии (0,03%) и Конфессиональная лютеранская церковь в Румынии. Из этих различных протестантских групп венгры составляют большинство реформатов, унитариев и евангелических лютеран; Румыны составляют большинство пятидесятников, баптистов, адвентистов седьмого дня и евангельских христиан; в то время как немцы составляют большинство евангелистов Августовского исповедания (т.е. лютеран, исторически подписавших Аугсбургское исповедание ). Большинство кальвинистов (реформатская церковь) и унитариев имеют свои службы вВенгерский .

Не следует путать ни с чем из вышеперечисленного - Евангелическая церковь Румынии (0,08%), несвязанная протестантская деноминация.

Ислам [ править ]

Основная статья: Ислам в Румынии
Мечеть Карола I в Констанце

Хотя число приверженцев ислама является относительно небольшим, ислам имеет традицию 700 лет в Румынии , особенно в Северной Добруджи , [8] область на Черноморском побережье , который был частью Османской империи на протяжении почти пяти веков (около 1420 –1878). [9] По переписи 2011 г. 64 337 человек, ок. 0,3% от общей численности населения указали, что их религия - ислам. Большинство румынских мусульман принадлежат к суннитскому исламу .

97% румынских мусульман - жители двух округов, образующих Северную Добруджу: восемьдесят пять процентов проживают в округе Констанца и двенадцать процентов - в округе Тулча . [8] Остальные мусульмане живут в таких городах, как Бухарест , Брэила , Кэлэраць , Галаци , Джурджу , Дробета-Турну-Северин . [8] Этнически большинство из них - татары , за ними следуют турки , албанцы , мусульманские рома и иммигранты с Ближнего Востока и Африки. [8] [10]С 2007 года в Румынию приезжают индонезийские, бангладешские и пакистанские рабочие, в основном мусульмане.

В Румынии около 80 мечетей . [11] Одна из крупнейших - Большая мечеть Констанцы , первоначально известная как Мечеть Карола I. Он был построен между 1910 и 1913 годами по приказу Карола I в знак признательности мусульманской общине Констанцы . Согласно правовому статусу мусульманского вероисповедания, румынское мусульманское сообщество официально представлено муфтием , в то время как муфтият является конфессиональным и культурным представительным учреждением мусульманского сообщества [12] со статусом, аналогичным статусу других конфессий официально. признан румынским государством. [13]Точно так же мусульмане в Констанце, которые составляют ок. 6% населения этого округа, представлены в парламенте в Демократический союз турецко-мусульманских татар Румынии , основана 29 декабря 1989 года [14]

Иудаизм [ править ]

Основная статья: Иудаизм в Румынии
Status Quo Синагога в Тыргу Муреш .

В 1930 году более 700 000 человек в Королевстве Румыния (включая Бессарабию ) исповедовали иудаизм. К 2011 году это число упало до 3271. Наследие некогда многочисленных еврейских общин страны - большое количество синагог по всей Румынии . Сегодня от 200 000 до 400 000 потомков румынских евреев проживают в Израиле .

Другие религии [ править ]

Другие конфессии, не перечисленные выше, но признанные румынским государством официальными религиями, перечислены здесь. В Свидетели Иеговы насчитывают около 50000 приверженцев (0,25% стабильного населения). Старообрядцы составляют около 0,16% населения с 30 000 приверженцев, которые в основном являются этническими русскими, проживающими в районе дельты Дуная . Сербские православные верующие присутствуют на территориях, граничащих с Сербией, и насчитывают около 14 000 человек. Когда-то довольно широко представленный в Румынии, в 2011 году иудаизм сократился до примерно 3500 приверженцев, что составляет около 0,02% населения. Еще меньше армянский христианинменьшинство, всего около 400 человек. Ассоциация Религии архивов данных отчетов около 1900 последователей Веры Бахаи в стране по состоянию на 2010 г. [15] Наконец, число людей , которые идентифицируются с другими религиями , чем те , явно указанных в переписи 2011 года поступает в общей сложности около 30 000 человек. [16]

Язычество [ править ]

Смотрите также: Zalmoxianism
Залмоксийский огненный обряд

Неоязыческие группы появились в Румынии в течение последнего десятилетия, практически все из них этно-язычник , как и в других странах Европейского Союза , [17] , хотя по- прежнему мала по сравнению с другими движениями , такими как Ősmagyar Vallas в Венгрии и Rodnovery в Балтийском море Страны .

Возрожденная этническая религия румын называется залмоксианством и основана на фракийских мифологических источниках, в которых особое внимание уделяется фигуре бога Залмоксиса . [18] Одной из самых известных групп Zalmoxian является Ассоциация Gebeleizis ( румынский : Societatea Gebeleizis ). [18]

В то же время, в Румынии существует признанная организация языческая: НОВАЯ PAGAN Ассоциация DAWN , [19] [20] [21] , который пытается защитить права языческой общины в Румынии и представлять свой голос.

Безбожие [ править ]

Основная статья: Безбожие в Румынии

Приблизительно 40 000 человек определились как нерелигиозные в Румынии в ходе переписи 2011 года, из которых 21 000 объявлены атеистами и 19 000 агностиками . Большинство из них сосредоточено в крупных городах, таких как Бухарест или Клуж-Напока. [22] Уровень безбожия в Румынии намного ниже, чем в большинстве других европейских стран; один из самых низких в Европе. [23]

Отношение к религии [ править ]

В 2008 году 19% румын поместили «Веру» в число максимум четырех ответов на вопрос «Какая из следующих ценностей наиболее важна для вашего представления о счастье?». Это третье место после Армении (27%) и Грузии (26%), наравне с Турцией (19%) и Кипром (19%). Среднее значение в 27 странах ЕС составило 9%. [24] Согласно исследованию Фонда Сороса , более трех четвертей румын считают себя религиозными людьми, в большей степени из сельской местности, из числа женщин, пожилых людей и людей с низким доходом. [25]Румыны верят в религиозные догмы и церковь, не абсолютизируя эту веру, проявляя терпимость к тем, кто не полностью соблюдает божественное слово, к другим религиям и даже к некоторым научным истинам. [25]

В 2011 году 49% жителей Бухареста заявили, что ходят в церковь только по общественным мероприятиям (свадьба, Пасха и т. Д.) Или не ходят вообще. Только 16% сказали то же самое в других частях страны (Румыния, кроме Бухареста). [26] По предварительным данным Всероссийской переписи населения 2011 года, 98,4% населения заявили о себе как о приверженцах религиозного вероисповедания. Эта цифра была оспорена [27], предполагая, что число верующих непропорционально велико. Окончательные данные национальной переписи населения 2011 года показывают сокращение этого показателя примерно до 93,5%, но включают гораздо большую часть населения, где данные, связанные с религией, отсутствуют (6,26%).

Согласно опросу, проведенному в июле 2015 года, 96,5% румын верят в Бога , 84,4% верят в святых , 59,6% верят в существование небес , 57,5% - в ад и 54,4% - в загробную жизнь . [28] 83% румын говорят, что соблюдают воскресенья и религиозные праздники, 74,6% молятся, проходя мимо церкви , 65,6% говорят, что регулярно молятся, 60,2% заявляют, что освящают свое имущество, дом, машину, а 53,6% румын жертвуют регулярно в церковь. [28]

Свобода вероисповедания [ править ]

Основная статья: Свобода религии в Румынии

Законы Румынии устанавливают свободу вероисповедания, а также запрещают религиозную дискриминацию и обеспечивают основу для регистрации религиозных организаций для получения государственного признания и финансирования (это не является предварительным условием для возможности практиковать в стране). У правительства также есть программы компенсации религиозным организациям за имущество, конфискованное во время Второй мировой войны и во время правления Социалистической Республики Румыния . Представители групп меньшинств жаловались, что правительство отдает предпочтение Румынской православной церкви по сравнению с другими религиозными группами, и было несколько случаев, когда местные власти и полиция не могли надежно обеспечить соблюдение антидискриминационных законов. [29]

История [ править ]

Во время существования Румынского королевства в 19 ​​и начале 20 веков правительство Румынии систематически отдавало предпочтение православной и румынской греко-католической церквям. [30] Нехристианам было отказано в гражданстве до конца 19 века, и даже тогда они сталкивались с препятствиями и ограниченными правами. [31] Антисемитизм был характерной чертой либеральных политических течений в 19 веке, прежде чем от него отказались либеральные партии и приняли левые крестьянские, а затем и фашистские группы в начале 20 века. [32] [33] Во время Второй мировой войны несколько сотен тысяч евреев были убиты румынскими или немецкими войсками в Румынии. [34]Хотя евреи, проживавшие на территориях, принадлежащих Румынии до начала войны, в значительной степени избежали этой участи, они, тем не менее, столкнулись с суровыми антисемитскими законами, принятыми правительством Антонеску . [34] В социалистическую эпоху после Второй мировой войны румынское правительство осуществляло значительный контроль над Православной церковью и внимательно следило за религиозной деятельностью, а также пропагандировало атеизм среди населения. [35] Священники-диссиденты подвергались осуждению, арестам, депортации и / или лишению сана, но Православная Церковь в целом уступила требованиям правительства и получила от него поддержку. [36]

Историческая эволюция [ править ]

Конфессии и религиозные организацииПерепись 1992 года [37]Перепись 2002 года [37]Перепись 2011 года [37]
Традиционные христианские конфессииПравославный19 802 38918 817 97516 307 004
Римский католик1,161,9421 026 429870 774
Греко-католический223 327191 556150 593
Старостильники32 228--
Старообрядцы28 14138 14732 558
Сербский православный--14 385
Армянский Апостольский2,023775393
Реформатский802 454701 077600 932
Унитарный76 70866 94457 686
Евангелический августейский39 1198 7165,399
Евангелическо-лютеранский (синодно-пресвитерианский)21 22127 11220 168
Неопротестантские христианские конфессииПятидесятники220 824324 462362 314
Баптист109 462126 639112 850
Адвентисты седьмого дня77 54693 67080 944
Евангелисты49 96344 47642 495
Румынский евангелический-18 17815,514
Свидетели Иеговы--49 820
Другиеислам55 92867 25764 337
Иудаизм9 6706 0573 519
Другая религия56 12989 19630 557
Без религии26 31412 82518 917
Атеизм10 3318 52420 743
Необъявленный8 13911 734-
Недоступен--1 259 739

Графики [ править ]

Диаграммы

  • Географическое распределение номиналов

  • Румынская православная церковная организация

  • Восточное православие в Румынии (перепись 2002 г.)

  • Католическая церковь в Румынии (перепись 2002 г.)

  • Протестантизм в Румынии (перепись 2002 г.)

См. Также [ править ]

  • Религия по странам
  • Религия в Европе
  • Религиозные преследования в коммунистической Румынии

Примечания [ править ]

  1. ^ Чем европейские страны различаются по религиозным убеждениям? Воспользуйтесь нашей интерактивной картой, чтобы узнать . Pew Research.
  2. ^ "Culte recunoscute oficial in România" . Секретариат Статпентру Культе (на румынском языке). Архивировано из оригинала на 2016-08-14.
  3. ^ "Populația стабильная după религии - județe, муниципии, ora oe, comune" . Institutul Național de Statistică (на румынском языке).
  4. ^ Сорин Peneş (28 июля 2015). "Sondaj INSCOP: 96,5% dintre români cred in Dumnezeu" . Агерпрес (на румынском языке).
  5. ^ "Восточные католические церкви 2012" (PDF) . Annuario Pontificio . CNEWA.
  6. ^ "Румыния 2014 Отчет о международной религиозной свободе" (PDF) . Государственный департамент США .
  7. ^ Джордж Радулеску (6 мая 2010). "Au trădat greco ‑ catolicii ortodoxia?" . Historia.ro (на румынском языке).
  8. ^ a b c d "România musulmană. Ce știm despre musulmanii din România? VIDEO" (на румынском языке).
  9. ↑ Мехмет Али Экрем (1994). Din istoria turcilor dobrogeni (на румынском языке). Бухарест: Editura Kriterion. ISBN 978-9732603840.
  10. ^ Джордж Григоре. «Мусульмане в Румынии» (PDF) . Информационный бюллетень ISIM . 3 (99): 34.
  11. ↑ Мария Опря (июнь 2016 г.). "Unde se roagă albanezii musulmani? Geamiile din România" . Приетенул Албанезулуи (на румынском языке) (176).
  12. ^ "Despre noi" . Muftiatul Cultului Musulman din România (на румынском языке).
  13. ^ Катажина Горак-Sosnowska, изд. (2011). «Мусульманские учреждения и организации в Румынии» . Мусульмане в Польше и Восточной Европе: расширение европейского дискурса об исламе . Варшавский университет. п. 268. ISBN 978-83-903229-5-7.
  14. ^ "Despre noi" . Uniunea Democrată a Tătarilor Turco-Musulmani din România (на румынском языке).
  15. ^ «QuickLists: Большинство бахаи (sic) наций (2010)» . Ассоциация архивов религиозных данных . 2010 . Проверено 14 октября 2020 .
  16. ^ "Ce ne spune recnsământul din anul 2011 despre Religie?" (PDF) . Institutul Național de Statistică (на румынском языке). Октябрь 2013.
  17. ^ Hubbes Ласло-Аттила, Розалия Клара Бако (2011). "Румынские и венгерские этно-языческие организации в сети". Рабочий документ Reconect № 1/2011 . Sapientia - Венгерский университет Трансильвании. DOI : 10.2139 / ssrn.1863263 . SSRN 1863263 . 
  18. ^ a b "Залмоксианство" . Federa Pia Păgână Internațională - România .
  19. ^ Olteanu, Космин (2018-01-02). «Интервью с основателем первого языческого объединения из Румынии» . BlastingNews . Проверено 15 июля 2019 .
  20. ^ Теодора, Мунтяну (2017-01-25). «Am vorbit cu românul care lead un cult satanist i a fost i-n Consiliul Județean al Elevilor» . Vice . Проверено 15 июля 2019 .
  21. ^ Космин, Olteanu (2019-11-06). "Schimbarea denumirii ROPAGANISM в The New Pagan Dawn Motivele schimbării" . Канал Youtube Asociatia НОВАЯ ЯЗЫЧНАЯ РАССВЕТ . Проверено 21 февраля 2020 .
  22. ^ "Religiile României. Orașul cu cel mai mare procent de atei din ară" . inCont.ro (на румынском языке).
  23. ^ Томка, Миклош (2011). Расширение религии: религиозное возрождение в посткоммунистической Центральной и Восточной Европе . Вальтер де Грюйтер. п. 75. ISBN 9783110228151.
  24. ^ "Евробарометр 69" (PDF) . Европейская комиссия . Ноябрь 2008 г.
  25. ^ a b Ралука Попеску. "Atitudini Religioase la români: Religia și biserica sunt în continueare foarte importante; cu toate acestea, românii au un model Religios valoric mai Критик i mai толерантный" (PDF) . Fundația Soros (на румынском языке).
  26. ^ "Социальная картография в Bucureștiului" (PDF) . Școala Națională de Studii Politice și Administrative (на румынском языке).
  27. ^ "Asociația Secular-Umanistă din România contestă datele Privind Religia din rezultatele preliminare ale Recensământului anunțate de INS" . HotNews.ro (на румынском языке). 30 августа 2012 г.
  28. ^ a b "Sondaj: 96,5% dintre români cred in Dumnezeu" . Digi24 (на румынском языке). 28 июля 2015 г.
  29. ^ Международный отчет о свободе вероисповедания 2017 Румыния , Государственный департамент США, Бюро демократии, прав человека и труда. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  30. ^ Statul si cultele Religioase
  31. ^ Дэвид Абербах (2012). Европейские евреи, патриотизм и либеральное государство 1789-1939: исследование литературы и социальной психологии . Рутледж. С. 107–9. ISBN 9781136158957.
  32. ^ Орнеа, Zigu Anii treizeci. Extrema dreaptă românească («1930-е годы: ультраправые в Румынии»), Editura Fundației Culturale Române, Бухарест, 1995. с. 395
  33. ↑ Еврейско-румынский марксист Константин Добруджану-Гереа раскритиковал утверждения попоранистов в своей работе о восстании 1907 года, Neoiobăgia («Нео- крепостное право »), утверждая, что евреи были излюбленными жертвами предрассудков (и, скорее всего, подверглись репрессиям). вероятность эксплуатации: «Положение [еврейского арендатора] ниже, чем у эксплуатируемых, поскольку он не боярин , джентльмен, а жид, а также администрация, подчиненные органы которой он вполне может удовлетворить , но чья верхняя часть тела остается враждебной по отношению к нему. Его положение также осложняется антисемитскими тенденциями, какими бы сильными они ни были, и враждебным общественным мнением.и пресса, в подавляющем большинстве антисемитская, но в основном самим режимом, который, с одной стороны, награждая его всеми преимуществами нео-крепостного права, с другой стороны, использует его положение как жид, чтобы отвлечь его и отвлечь. отпущения за грехи режима «.
  34. ^ a b Международная комиссия по Холокосту в Румынии (28 января 2012 г.). «Краткое содержание: исторические выводы и рекомендации» (PDF) . Заключительный отчет Международной комиссии по Холокосту в Румынии . Яд Вашем (Центр памяти мучеников и героев Холокоста). Архивировано (PDF) из оригинала 12 января 2012 года . Проверено 28 января 2012 года .
  35. ^ Lavinia Stan и Лукиана Turcescu. Румынская православная церковь и посткоммунистическая демократизация. Европейско-азиатские исследования, Vol. 52, No. 8 (декабрь 2000 г.), pp. 1467-1488
  36. ^ Люсьен Н. Леустин. Между Москвой и Лондоном: румынское православие и национал-коммунизм, 1960-1965 гг. Славянское и восточноевропейское обозрение, Vol. 85, No. 3 (июль 2007 г.), стр. 491-521
  37. ^ a b c Сорин Негруць (2014). «Эволюция религиозной структуры в Румынии с 1859 года до наших дней» (PDF) . Revista Română de Statistică (6): 46.

Библиография [ править ]

  • Лавиния Стэн и Лучиан Турческу, Религия и политика в посткоммунистической Румынии , Oxford University Press, 2007. ISBN 0-19-530853-0 
  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, «Религия и политика в посткоммунистической Румынии», в Quo Vadis Eastern Europe? Религия, государство, общество и межрелигиозный диалог после коммунизма , под ред. Инес А. Мурзаку (Болонья, Италия: Университет Болоньи, 2009), стр. 221–235.
  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, "Политика, национальные символы и румынский православный собор", " Европа-азиатские исследования" , том. 58, нет. 7 (ноябрь 2006 г.), стр. 1119–1139.
  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, "Аппараты, бюллетени и партийные билеты: религия и выборы в Румынии", Религия, государство и общество , т. 33, № 4 (декабрь 2005 г.), стр. 347–366.
  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, «Исповедники дьявола: священники, коммунисты, шпионы и информаторы», Восточноевропейская политика и общества , т. 19, нет. 4 (ноябрь 2005 г.), стр. 655–685.
  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, "Религиозное образование в Румынии", Исследования коммунистов и посткоммунистов , т. 38, нет. 3 (сентябрь 2005 г.), стр. 381–401.
  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, "Религия, политика и сексуальность в Румынии", " Европейско-азиатские исследования" , том. 57, нет. 2 (март 2005 г.), стр. 291–310.
  • Лавиния Стэн и Лучиан Турческу, "Румынская православная церковь и посткоммунистическая демократизация", Исследования Европы и Азии , том. 52, нет. 8 (декабрь 2000 г.), стр. 1467–1488, переиздано в East European Perspectives , vol. 3, вып. 4 (22 февраля 2001 г.), доступно в Интернете по адресу http://www.rferl.org/content/article/1342524.html , и vol. 3, вып. 5 (7 марта 2001 г.), доступно в Интернете по адресу http://www.rferl.org/content/article/1342525.html .
  • Флора, Гаврил; и Джорджина Силаджи; Виктор Рудометов (апрель 2005 г.). «Религия и национальная идентичность в посткоммунистической Румынии». Журнал Южной Европы и Балкан . 7 (1): 35–55. DOI : 10.1080 / 14613190500036917 . S2CID  155517149 .