Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Христианство впервые было введено в Таиланд от европейских миссионеров . Он составляет 1,17% населения страны, преимущественно буддистов . Христиане численно и организационно сконцентрированы в большей степени на севере , где они, по оценкам, составляют 16% в некоторых низинных районах (например, Чомтонг, Чиангмай ) и очень высокий процент в племенных районах (например, Мае Сарианг , Мае Хонг Сон). ).

История [ править ]

Около 1510 года итальянского купца Людовико ди Вартема в Юго-Восточной Азии сопровождали два христианских гида из Сарнау (вероятно, Шахр-и-Нау, персидское название Аюттхая ). Они сказали ему, что в Сарнау было много христиан, даже «великих лордов», что они белые люди и что они обязаны своей верностью Великому хану Катая . Вартема также записал, что король Пегу нанял 1000 солдат-христиан, набранных из королевства Аюттхая, и что они писали свой сценарий справа налево. Хотя вполне вероятно, что эти рассказы преувеличены, чтобы произвести впечатление на жителей Запада, вполне возможно, что эти первые христиане в Таиланде были потомкамиНесториане , бежавшие из Китая после падения династии Юань в 1368 году. Скорее всего, они использовали сирийский шрифт . [1]

Современная история христианства в Таиланде начинается с работы миссионеров или иностранных религиозных деятелей. В 1550 - х годах португальские наемники и их капеллан прибыли в Аюттхая . К 1660 году был создан Апостольский викариат Сиама под руководством, в частности, португальских и французских отцов. [примечание 1] Протестанты появились в новой столице Бангкока в 1828 году через представителя [Лондонского миссионерского общества] Якоба Томлина и представителя [Миссионерского общества Нидерландов] Карла Августинуса Гютцлафа, а затем представителя Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям , Дэвид Эйбил, а затем преподобный Джесси Кассвелли доктор Дэн Бич Брэдли . Эти двое в 1848 году перешли в Американскую миссионерскую ассоциацию (AMA) из-за их поддержки возрождения Финни, акцента на «перфекционизме», который родительская организация конгрегационалистов сочла неортодоксальным, что фактически положило конец работе ABCFM в Сиаме.

Американские баптисты прибыли в Таиланд в 1833 году, а американские пресвитериане - в 1840 году. Дэниел МакГилвари и Уильям Клифтон Додд были важными именами в формировании Церкви в Королевстве Ланна в Северном Таиланде. Бирманские евангелисты карен и доктор Джон Сун из Китая были частью первых евангелизационных усилий в Таиланде вплоть до Второй мировой войны . Другие волны европейских и американских протестантских миссий в Таиланд включали Союз христиан и миссионеров в 1930-х годах, а затем снова после Второй мировой войны. Корейские и другие азиатские миссионеры приходили все в большем количестве с 1970-х по 1990-е годы, например, д-р.Косуке Кояма из Японии .

Миссия Лаос основал свою первую церковь, Чиангмай церковь, теперь известный просто как Первая церковь, Чиангмай, в 1868. После краткого периода евангельской успеха, миссия подверглась время преследования в 1869 году, в ходе которого были убиты два обращенных. Это преследование было прекращено в 1878 году Указом о веротерпимости . [2]Приходы и приходы время от времени росли. Деятельность миссионеров заключалась в основном в странствующих проповедях, медицинских и образовательных учреждениях, а также в внедрении технологий, методологий и институциональной культуры, которые в целом были хорошо приняты тайским народом. Иногда им удавалось мобилизовать большое количество тайских помощников. После Второй мировой войны контроль над христианскими организациями постепенно перешел к тайским христианам, и эти учреждения стали частными учреждениями во все более централизованном Таиланде.

Улучшились отношения между христианскими организациями и центральным правительством. В 1980-х годах впервые появился тайский королевский бюджет для программ христианских групп. Свидетельство этой поддержки включает в себя 15 000 бат, предоставленных Департаментом религии 14 округу Церкви Христа в Таиланде для работы с молодежью [3], а также отказ от стоимости билетов на поезда для миссионеров и тайских пасторов вероисповедания.

Христиане внесли и вносят существенный вклад в здравоохранение и образование в Таиланде. Такие объекты, как Сент - Луис больница , Бангкок Госпиталь Миссии , Camillian больница , Бангкок христианской больница были когда - то считается одним из лучших в стране. Основные христианские школы усеивают карту Таиланда. Европейские и американские миссионеры познакомили с печатным станком , западной хирургией , вакцинацией от оспы , обучали иностранным языкам и писали лингвистические словари. Тайские и западные христиане за последние 50 лет, особенно в Церкви Христа в Таиланде.деноминации, активно участвовали в административной реформе церковных организаций, экуменическом и межрелигиозном диалоге, проектах социального развития, инкультурации или адаптации Евангелия к тайской культуре, а также активно руководили тайским демократическим движением, оказывали помощь беженцам и улучшали положение статус женщин, инвалидов и детей.

О межрелигиозном диалоге свидетельствуют такие программы, как семинария Саенгтум , серия лекций Синклера Томпсона в Университете Паяпа , проект по истории церкви в Таиланде, координируемый преподобным доктором Гербертом Свансоном в 1990-х годах, и Институт межрелигиозного диалога в Университете Паяпа. В ноябре 2007 года Успенский собор Бангкока стал местом экуменического паломничества доверия, когда христиане из разных слоев общества собирались для совместной молитвы. Среди присутствующих были религиозные лидеры Римско-католической церкви , Евангелическо- лютеранской церкви Таиланда, Церкви Христа в Таиланде., Русская Православная Церковь, а также молодые люди из Лаоса, Филиппин, Гонконга, Сингапура и Малайзии, специально приехавшие на молитвенные собрания. [4] Подобные программы поклонения проводились ежегодно в Первой церкви (Чиангмай) и в других местах по всему Таиланду.

Неконфессиональные усилия и межведомственная координация включали такие агентства, как церковное служение по СПИДу, Голос мира, Фонарь Таиланда, World Vision, Всемирные миссии веры, Христианский детский фонд, Больница МакКина (ныне Реабилитационный институт МакКина), Клонг Туи Служение трущоб и Сообщество христианского развития. Таиланд был излюбленным местом проведения азиатских христианских собраний и служил штаб-квартирой Христианской конференции Азии с момента передачи Гонконга.

Числа [ править ]

Есть много источников для оценки принадлежности тайцев к христианским конфессиям. Первичные источники взяты из государственных данных о населении и из членских списков отдельных конфессий. Достоверные данные об определении религиозной принадлежности не во всех случаях основаны на объективных стандартах. Наиболее объективным отчетом, в котором учитываются отдельные лица, являются данные государственной переписи населения. Менее объективные стандарты будут стремиться включать богословские критерии при подсчете членов, такие как вера, крещение, конфирмация, а также возрастные критерии, такие как лица старше 12, 15, 18 или совершеннолетия. Ни один из этих стандартов данных о различных конфессиях не допускает дискриминации по признаку пола, состояния здоровья или этнической принадлежности.

Правительственные данные основаны на Национальном реестре домохозяйств, в котором главы домохозяйств регистрируют членов домохозяйства в местном районном управлении. Таким образом люди заявляют о своей религиозной принадлежности при рождении. Национальная перепись этих данных проводится каждые 10 лет. По состоянию на 2000 год, последние [данные национальной переписи населения] [5]в настоящее время 486 840 человек были зарегистрированы как членские организации христианских конфессий или менее 1% (0,7%) от общей численности населения (60 миллионов). Сравнение этих данных для определения того, являются ли христиане в Таиланде преимущественно определенного пола, возраста или из городских / сельских районов, не показывает каких-либо заметных отклонений от цифры, близкой к 1%, хотя возрастная группа от 10 до 14 лет показывает самый высокий (1,0 %) отношение христиан к национальному населению. У этого подхода к проверке религиозной принадлежности могут быть ограничения, такие как непоследовательная отчетность, изменение религии на христианство молодыми людьми, зарегистрированными в доме их родителей, возвращение молодежи к буддизму и предвзятость местной администрации по отношению к буддизму. Однако в настоящее время нет доступных доказательств, демонстрирующих эти ограничения.Каждая религиозная конфессия сообщает разные наборы данных о принадлежности. Следующая официальная перепись намечена на 2010 год.

Данные Евангелического братства Таиланда поступают от отдельных организаций, работающих под его эгидой, поскольку членство в EFT открыто для церковных организаций. Он был признан Министерством религии в качестве христианской конфессии в Таиланде 19 июня 1969 года как место для множества небольших групп, которые были в Таиланде, по крайней мере, с 1929 года, когда Союз христиан и миссионеров установил свое присутствие в Таиланде. [6]

Церковь Христова в Таиланде , основанный в 1932 году, является членом Всемирного совета церквей , христианской конференции Азии и Всемирного реформатской Альянса . CCT обычно учитывает только взрослых крещеных членов, как сообщает его округ, о чем CCT затем сообщает на своем ежегодном собрании Генеральной Ассамблеи. В 2008 году CCT сообщил о 120 000 членов, разделенных на 19 округов. [7] Из частей Церкви Христа в Таиланде 52 601 были баптистского происхождения. [8] Южная баптистская конвенция и адвентисты седьмого дня придерживаются других критериев.

Римский католицизм [ править ]

Успенский собор, Бангкок . Построенный в начале 19 века, он является резиденцией архиепископа Бангкока.

Первыми римско-католическими миссионерами в Сиаме были монахи Жеронимо да Круз и Себастьян да Канто, оба доминиканцы , прибывшие в 1567 году. Они были убиты бирманцами в 1569 году. Позже прибыли францисканцы и иезуиты . [9] XVII, XVIII и XIX века были отмечены чередующимися периодами терпимости и преследования миссионеров сиамскими правителями. [ необходима цитата ]

К началу 20 века насчитывалось около 23 000 приверженцев католицизма, 55 церквей и часовен, представители монашеских орденов, социальных и образовательных учреждений (детские дома, школы, семинария и колледж). [10] Многие римско-католические миссионеры прибыли в первую половину 20-го века. [9] По состоянию на 2019 год в Таиланде проживает около 400 000 католиков. [11] На 22 октября 1989 года законоучитель Филипп Siphong Onphitak и шесть компаньоны (монахини и миряне), который был казнен по тайской полицией во время франко-тайской войны 1940 года по подозрению в том , что они были французские шпионы, были блаженных как Мученики Таиланда . [ необходима цитата]

Среди римско-католических орденов, присутствующих в стране, - салезианцы , сестры Марии, Помощницы христиан , редемптористы , отцы-камиллы , братья Святого Гавриила , братья Де Ла Саль , иезуиты , францисканцы , сестры милосердия Святого Павла , Добрый пастырь. Сестры , сестры Святого Сердца Иисуса, Братья марист, отцы маристов, SVD, дочери милосердия Святого Винсента де Поля, миссионеры-кармелиты, Конгрегация миссии; Сестры францисканки Непорочного зачатия, Облаты Непорочной Марии. Римско-католики представлены различными епархиями. [12]

Протестантизм [ править ]

Есть несколько протестантских зонтичных организаций. Самая старая из них - Церковь Христа в Таиланде (CCT), образованная в середине 1930-х годов. В его состав входят общины, говорящие на тайском, китайском, каренском и английском языках. Он является членом Всемирного совета церквей и насчитывает около 60 000 членов. [13] Одна из крупнейших протестантских ассоциаций - Евангелическое братство Таиланда . Баптисты и адвентисты седьмого дня признаны местными властями как отдельные протестантские конфессии и организованы под одной крышей. Фонд Евангельской церкви Таиланда, также известный как TCMA (Тайский союз христиан и миссионеров), является частью всемирного союза христиан и миссионеров . [14]

Среди других протестантских групп , представленных в Таиланде лютеране , [15] Адвентисты , [16] Методисты , [17] пятидесятники и харизматы христиане, [18] и Англиканская церковь в Таиланде , который является деканатом в епархии Сингапура , сам часть более крупной церкви провинции Юго-Восточная Азия . В последнее время по всей стране наблюдается рост евангельских христианских служений. [ необходима цитата ]Есть много иностранных миссионеров и местных жителей, которые основывают церкви и молитвенные группы по всему Таиланду. Один из крупнейших, « Молодежь с миссией» , в настоящее время насчитывает более 200 иностранных сотрудников, работающих полный рабочий день, и более 100 тайских сотрудников, которые служат в 20 местах. Другая евангелизационная миссионерская организация, OMF International , проводит работу по размещению христианских учителей в школах Королевства. [19]

Библейское общество Таиланда [ править ]

Таиланд Библейское общество было официально создана в 1966 году, хотя его организованная работа началась в 1828 году части Библии на тайском языке был впервые опубликован в 1834 году Новый Завет на тайском языке был напечатан впервые в 1843 году первый полный текст из Библия на тайском языке вышла в 1883 году. [20] В 2005 году Библейское общество Таиланда распространило 43 740 экземпляров Библии и 9 629 экземпляров Нового Завета на тайском языке .

Восточное православие [ править ]

Православие в Таиланде представлено Представительством Русской Православной Церкви , в том числе православным приходом Святого Николая в Бангкоке . [21]

Помимо главного прихода часовни Святого Николая в Бангкоке, есть несколько русских православных общин, в том числе: [22]

  • Приход во имя Святой Живоначальной Троицы на острове Пхукет,
  • Приход во имя Всех Святых в провинции Чонбури,
  • Приход во имя Свято-Успенского, провинция Ратчабури,
  • Свято-Вознесенский приход на острове Самуи, провинция Сураттани.

Миссию возглавляет отец Олег Черепанин (по данным 2008 г.) [21] и обслуживает не только российских туристов и жителей Таиланда, но и местных верующих тайского происхождения. [23]

Русская Православная Церковь перевела на тайский язык Божественную литургию святого Иоанна Златоуста , Православную молитвенную книгу и книгу по истории Русской Православной Церкви . В июле 2008 года представительство Русской православной церкви было официально зарегистрировано властями Таиланда как фонд под названием «Православная христианская церковь в Таиланде». [24]

Вселенский Патриарх Варфоломей и Святой и Великий Синод Вселенского Патриархата Восточной Православной Церкви также есть планы по созданию своих приходов в Таиланде. [25] Они часто организовывали церковные службы и Божественную литургию для своих членов в Таиланде с помощью Посольства Греции в Бангкоке. [26]

Заметки [ править ]

  1. ^ ныне Римско-католическая архиепископия Бангкока

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ian Гилман и Hans-Joachim Klimkeit, христиане в Азии до 1500 (Taylor & Francis, 1999), стр. 312-313.
  2. ^ http://www.herbswanson.com/dictionary.php Архивировано 2 августа 2010 г. в эдикте терпимости Wayback Machine
  3. Протоколы ежегодного собрания 1996 г., округ 14, Церковь Христа в Таиланде (не опубликовано)
  4. ^ Паломничество доверия в Бангкок, домашняя страница Taize
  5. ^ [1]
  6. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2009-12-16 . Проверено 24 июля 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  7. ^ [Церковь Христа в Таиланде. Документы 30-й Генеральной Ассамблеи Церкви Христа в Таиланде, 21–24 октября 2008 г., Университет Паяп, Чиангмай]
  8. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-04-18 . Проверено 18 апреля 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  9. ^ Б Краткая история Католической Церкви в Таиланде, Фр Сурачай Чумсрифан, Сайт Общества Святого Пия X в Азии
  10. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Сиам»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  11. ^ «Папа Франциск посетит Таиланд 20–23 ноября» . Тайский PBS . Агентство Франс-Пресс. 13 сентября 2019 . Проверено 14 сентября 2019 года .
  12. ^ Список римско-католических епархий в Таиланде
  13. ^ Церковь Христа в Таиланде, Евангелическо-лютеранская церковь в Америке Страница
  14. ^ Отчет Государственного департамента США за 2006 г.
  15. ^ Епископ упам призывает конгрегацию построить сильное лютеранское причастие в Таиланде Архивированных 6 декабря 2010, в Wayback Machine
  16. ^ Заявление о миссии, сайт адвентистской миссии в Таиланде
  17. ^ Сайт Объединенной методистской церкви
  18. ^ Справочник харизматов и пятидесятников, Тайский раздел
  19. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-09-22 . Проверено 21 сентября 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  20. ^ Чтение Священных Писаний на тайском языке, сайт Мировых Священных Писаний
  21. ^ a b Таиланд: тайский переоборудованный поезд, чтобы стать русским православным священником, Союз католических новостей Азии, август 2003 г.
  22. ^ Отдел внешних церковных связей Русской Православной Церкви
  23. ^ "Тайская миссия" ("Тайская миссия"), Образовательное православное общество "Россия в цветах" в Иерусалиме, на русском языке
  24. ^ "Православная Церковь получила государственную регистрацию в Таиланде", Портал "Православие.РУ", июль 2008 г., на русском языке
  25. ^ История Святой Православной Церкви, Часть V - Дальневосточное Православие, Веб-сайт Румынской Православной Церкви Святой Троицы в Лос-Анджелесе
  26. Первая божественная литургия митрополита Никитаса в Бангкоке, Таиланд, сайт Собора Святого Луки в Гонконге.

Внешние ссылки [ править ]

  • Справочник тайских евангельских ресурсов по этническому сбору урожая
  • Англоязычная библиография материалов, относящихся к христианству в Таиланде