Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Трэверс Кристмас Хамфрис , королевский адвокат (15 февраля 1901 - 13 апреля 1983 [1] ) был английским адвокатом, который вел несколько спорных дел в 1940-х и 1950-х годах, а позже стал судьей в Олд-Бейли . Он также написал ряд работ по буддизму Махаяны и в свое время был самым известным британцем, обратившимся в буддизм. В 1924 году он основал то, что стало Лондонским буддийским обществом , которое должно было оказать существенное влияние на рост буддийской традиции в Великобритании. Его бывший дом в Сент-Джонс-Вуд в Лондоне сейчас является буддийским храмом. Он также был горячим сторонником оксфордской теории авторства Шекспира..

Семья и начало карьеры [ править ]

Хамфрис родился в Илинге , Мидлсекс , в семье Траверса Хамфриса , который сам был известным адвокатом и судьей. [2] Его настоящее имя «Рождество» необычно, но, наряду с «Трэверс», имело долгую историю в семье Хамфри. [1] Среди друзей и семьи он был широко известен как «Тоби». [1] Смерть его старшего брата потрясла Хамфриса, заставив задуматься о своих убеждениях, и в 17 лет он обнаружил, что его тянет к буддизму. [1] Он учился в Малверн-колледже , где сначала стал теософом, а затем обратился в буддизм, и Тринити-холл в Кембридже ; его позвали в барВнутренний храм в 1924 году.

В том же году Хамфрис основал Лондонскую буддийскую ложу, которая позже сменила название на Буддийское общество . [1] Толчком к основанию Ложи послужили теософы, с которыми общался Хамфрис. И в своем доме, и в ложе он принимал выдающихся духовных авторов, таких как Николай Рерих и доктор Сарвапалли Радхакришнан , а также выдающихся теософов, таких как Алиса Бейли, и дальневосточных буддийских авторитетов, таких как Д.Т. Судзуки . Другие постоянные посетители в 1930 - х годах были российский певец Владимир Розинг и молодой философ Алан Уоттс , [3]а в 1931 году Хамфрис познакомился с духовным учителем Мехером Бабой . [4] Буддийское общество Лондона - одна из старейших буддийских организаций за пределами Азии. [ необходима цитата ]

В 1945 году Хамфрис разработал Двенадцать принципов буддизма, в отношении которых он получил одобрение всех буддийских сект в Японии (включая секту Шин, которая не была связана с общей платформой Олкотта ) Верховного Патриарха Таиланда и ведущих буддистов Шри-Ланки. Ланка , Мьянма , Китай и Тибет .

Юридическая работа [ править ]

Когда он впервые получил квалификацию, Хамфрис, как правило, брался за работу по защите по уголовным делам, что позволяло использовать его навыки перекрестного допроса . В 1934 году он был назначен младшим советником казначейства в Центральном уголовном суде (более известном как «Олд-Бейли»). Эта работа, неофициально известная как « казначейский дьявол », повлекла за собой судебное преследование. [ необходима цитата ]

Хамфрис стал Recorder от сделки в 1942 году, неполный рабочий день судебного пост. После Второй мировой войны Хамфрис был помощником прокурора на судебном процессе по военным преступлениям, проходившем в Токио . [5] В 1950 году он стал старшим советником казначейства. Именно в это время он руководил короной в некоторых делах эпохи, включая дела Крейга и Бентли [6] и Рут Эллис . Именно Хамфрис добился осуждения Тимоти Эванса за убийство, которое, как позже выяснилось, совершил Джон Кристи . Все три случая сыграли роль в более поздней отменесмертная казнь в Соединенном Королевстве . [7]

Также в 1950 году на суде над ядерным шпионом Клаусом Фуксом Хамфрис был прокурором генерального прокурора. [8] В 1955 году он был назначен смотрителем своей гостиницы, а в следующем году стал регистратором Гилфорда . [ необходима цитата ]

Судья [ править ]

В 1962 году Хамфрис стал комиссаром Олд-Бейли. Он стал там дополнительным судьей в 1968 году и проработал в суде до своего выхода на пенсию в 1976 году. Он все больше и больше хотел улаживать споры своими судебными решениями. В 1975 году он приговорил к шести месяцам лишения свободы условно 18-летнего мужчину, признанного виновным в изнасиловании двух женщин с ножом. Мягкость приговора вызвала общественный резонанс. Его приговор к восемнадцати месяцам тюрьмы за мошенничество, вынесенный вскоре после этого, усугубил противоречие. [9]

Лорд - канцлер защитила Хамфрис в лице палаты общин движения уволить его, и он также получил поддержку со стороны Национальной ассоциации офицеров пробации . Однако на него вынудили уйти в отставку, что он и сделал примерно через шесть месяцев после спора. [9]

Литературная карьера [ править ]

Хамфрис был плодовитым автором книг по буддийской традиции. Он также был президентом Братства Шекспира , на которое он был избран в 1955 году. Братство выдвинуло теорию о том, что пьесы, обычно приписываемые Шекспиру, на самом деле являются работой Эдварда де Вера, 17-го графа Оксфорда . При Хамфрисе товарищество сменило название на Общество авторов Шекспира.

В 1962 году Хамфрис был назначен вице-президентом Тибетского общества и стал совместным заместителем председателя Королевского общества Индии, Пакистана и Цейлона . [10]

Он опубликовал свою автобиографию « Обе стороны круга» в 1978 году. Он также писал стихи, особенно стихи, вдохновленные его буддийскими верованиями, в одном из которых был задан вопрос: « Когда я умру, кто умрёт?»

Он умер в своем лондонском доме на Мальборо-плейс, 58, Сент-Джонс-Вуд. [2]

Опубликованные работы [ править ]

Как автор [ править ]

  • Приглашение к буддийскому образу жизни для западных читателей
  • Обе стороны круга (1978) Лондон: Аллен и Анвин (автобиография) ISBN  0-049-2102-38
  • Буддизм: введение и руководство
  • Буддизм: история, развитие и современное преподавание различных школ
  • Буддийские стихи: выбор, 1920–1970 (1971) Лондон: Аллен и Анвин, ISBN 0-048-2102-69 
  • Пособие для буддийских студентов
  • Буддийский образ действия
  • Буддийский образ жизни
  • Концентрация и медитация: руководство по развитию ума
  • Развитие буддизма в Англии: история буддийского движения в Лондоне и провинциях (1937)
  • Изучение буддизма
  • Область теософии
  • Великое ограбление жемчуга 1913 года: сведения о фактах (1929)
  • Приглашение к буддийскому образу жизни для западных читателей (1971)
  • Карма и возрождение (1948)
  • Угроза в нашей среде: с некоторыми критическими замечаниями и комментариями, относящимися к делу и не относящимися к делу
  • Сто сокровищ буддийского общества, Лондон (1964)
  • Стихи, которые я помню
  • Поэмы мира и войны (1941) Лондон: The Favil Press
  • Популярный словарь буддизма
  • Религия для современной молодежи (1930)
  • Поиск внутри
  • Семь убийц (1931) Лондон: Хайнеманн
  • Шестьдесят лет буддизма в Англии (1907–1967): история и обзор
  • Исследования срединного пути: применение мыслей о буддизме
  • Сутра Вэй Ланга (или Хуэй Нэна) (1953)
  • Через Токио
  • Идти дальше
  • Путь действия: путь Будды к просветлению
  • Путь действия: действующая философия для западной жизни
  • Западный подход к дзен: исследование
  • Мудрость буддизма
  • Дзен - образ жизни
  • Дзен-буддизм
  • Дзен приходит на Запад: настоящее и будущее дзен-буддизма в Великобритании
  • Дзен приходит на Запад: дзен-буддизм в западном обществе

Как редактор [ править ]

(редактор нескольких произведений Дайсэца Тайтаро Сузуки ):

  • Пробуждение Дзен
  • Очерки дзен-буддизма (Полное собрание сочинений Д. Т. Судзуки)
  • Введение в дзен-буддизм
  • Жизнь по дзену
  • Исследования в дзен
  • Дзен-доктрина отсутствия разума: значение сутры Хуэй-Нэна (Вэй-Лан)

Как соредактор [ править ]

  • Тайная доктрина по Блаватской
  • Письма махатм А. П. Синнетту

Предисловий и предисловий [ править ]

  • Буддизм в Великобритании , Ян П. Оливер, (1979) Лондон: Райдер и Компания, ISBN 0-091-3816-06 
  • Алмазная сутра и сутра Хуэй-нэна (классические произведения Шамбалы) У. Я. Эванса-Венца (предисловие), Кристмас Хамфрис (предисловие), Вонг Му-Лам (переводчик), А.Ф. Прайс (переводчик)
  • Очерки В дзен - буддизм (третья серия) по Д.Т.Судзуки
  • Жизнь Дзен по Роберту Линссен
  • Буддизм Махаяны: краткое описание Беатрис Лейн Судзуки
  • Некоторые высказывания Будды

См. Также [ править ]

  • Буддийское общество
  • Буддизм и теософия
  • Буддизм в Соединенном Королевстве

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Доу, Мюриэль (февраль 2016 г.). "Рождественский Хамфрис 1901-1983 Пионер буддизма на Западе". Срединный путь . Буддийское общество . 89 (4): 279–286. ISSN 0026-3214 . 
  2. ^ a b "Хамфрис, (Трэверс) Рождество". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 31265 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  3. Уоттс, Алан, Моим собственным путем: автобиография , стр. 79–80., Новато: Библиотека нового мира (2007)
  4. ^ Kalchuri, Bhau (1986). Мехер Прабху: Господь Мехер . 4 . Миртл-Бич: Manifestation, Inc. стр. 1432.
  5. ^ Джини М. Уэлч (2002). Токийский суд: библиографический справочник по англоязычным источникам . ABC-CLIO. п. 88. ISBN 0-313-31598-1.
  6. ^ Фрэнсис Селвин (1988). Гангленд: случай Бентли и Крейга . Преступления века. Тейлор и Фрэнсис. п. 101. ISBN 0-415-00907-3.
  7. ^ Нотон, Майкл (2007). Переосмысление судебных ошибок: за вершиной айсберга . Нью-Йорк: Издательство Springer . п. 82. ISBN 978-0-230-39060-7.
  8. ^ : Величайшие шпионы и шпионы мира Роджер Боар и Найджел Бланделл, 1984
  9. ^ a b Дэмиен П. Хориган, "Рождественский Хамфрис: Буддийский судья в Лондоне двадцатого века", Korean Journal of Comparative Law , vol. 24., с. 1-16.
  10. ^ Хамфрис, Рождество (1972). Буддизм . Пингвин. ISBN 0140202285.

Внешние ссылки [ править ]

  • Биография Рождества Хамфриса
  • "Рождественский Хамфрис: Буддийский судья в Лондоне двадцатого века" Дэмиен П. Хориган Корейский журнал сравнительного права 24, 1–16