Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чуфут-Кале ( татарское произношение:  [tʃuˈfut qaˈle] ; русский и украинский : Чуфут-Кале - Чуфут-Кале ; крымскотатарский : Çufut Qale ; караим : Кала - קלעה - Кала [2] ) - средневековый город-крепость в Крыму. Горы, которые сейчас лежат в руинах. Это национальный памятник культуры крымских караимов, расположенный всего в 3 км к востоку от Бахчисарая .

Его название - крымскотатарское, а по- турецки - « еврейская крепость» ( çufut / çıfıt - еврей, qale / kale - крепость), в то время как крымские караимы называют его просто «Крепость», считая это место историческим центром караимской общины Крыма. [3] В средние века крепость была известна как Кирк Йер (Место сорока) и как караимы, к секте которой принадлежит большая часть ее жителей, Села 'ха-Иегудим [4] [5] (Скала евреев ).

Назовите версии [ править ]

  • Чуфут-Кале (русская транслитерация: Чуфут-Кале) упоминается в советской научной литературе [6], а также в произведениях караимских авторов на русском языке со второй половины XIX века до постсоветской эпохи [ 7] [8], включая публикации Сераи Шапшал ; [9]
  • Джуфт Кале [Джуфт Кале] используется современными лидерами крымских караимов , утверждая, что это первоначальное название города (в переводе с тюркского - Двойная крепость ), что со временем оно превратилось в «неправильное, но более легко произносимое название: Чуфут. -Кале [Чуфут Кале] или Чуфт-Кале [Чуфт Кале] »; [3]
  • Кырк Йер, Кырк Ор, Кырк-Ор, Гевхер Кермен Шуфут-Кале, Шифут-Калеси , [10] Орда-и муаззам Киркыр [11] были крымскотатарскими именами во время Крымского ханства;
  • Кала ( караим : קלעה , кала , кала - крепость); [2] [8]
  • Села Юхудим ( иврит : סלע יהודים - «Скала евреев» (в караимском произношении) использовалась в караимской литературе Крыма до второй половины 19 века; [4] [12] [13]
  • Села ха-Караим (иврит: סלע הקראים - «Скала караимов»), использовавшаяся крымскими караимами со второй половины 19 века; [14]

История [ править ]

Время появления города у исследователей неоднозначное. Город, вероятно, был укрепленным поселением в V или VI веке на окраине Византийской империи. Другие считают, что городище возникло в X-XI веках. В ранний период истории города его в основном населяли аланы, самые могущественные из позднесарматских племен иранского происхождения. Они начали проникать в Крым со II века нашей эры. Поселившись в горном Крыму, аланы приняли христианство. В письменных источниках пещерный город упоминается в 13 веке под названием Кырк-Ор (Сорок укреплений). Это название просуществовало до середины 17 века. В 1299 году татарская орда эмира Ногаясовершил набег на Крымский полуостров. Кирк-Ор был тогда окружен византийскими солдатами. Крепкая крепость выдержала прямой штурм татар, которые затем умудрились ослабить защитников, играя громкую музыку в течение трех дней и ночей. На четвертое утро защитники были слишком измотаны, чтобы отразить новую атаку, и крепость поддалась всеобщей резне. Захватив таким образом город, татары разместили в нем свой гарнизон. На рубеже 15 века татары селили караимских мастеров перед восточной линией укреплений и построили вторую оборонительную стену для защиты своего поселения, и таким образом появилась новая часть города. [ необходима цитата ]

В XV веке первый крымский хан Хаджи-Гирей , осознавая достоинства крепости, превратил старую часть города в свою укрепленную резиденцию. После поражения Золотой Орды Крымское ханство значительно окрепло. Значение Кырк-Ор как крепости отказался, и крымский хан, Menglis-Гирей, перенес свою столицу в Бахчисарай. Старый город оставался цитаделью Бахчисарая и местом заточения аристократических узников. В середине 17 века татары покинули Кырк-Ор. Из -за антиеврейских ограничений на пребывание в других городах Крымского ханства там остались жить только караимы и несколько семей крымчаков [15] . [16]Татары считали караимов евреями, поэтому город постепенно получил название Чуфут-Кале, что по-тюркски означало «еврейская крепость» с отрицательным и пренебрежительным смыслом. [17]

После завоевания Крыма и его включения в состав Российской империи жителям крепости было разрешено жить в любой точке Крыма. С этого времени Чуфут-Кале опустел. К середине 19 века город перестал существовать. [ необходима цитата ]

Легенды [ править ]

Об этом месте ходит много легенд. Согласно одной из них, он был назван «Кырк Йер», потому что ханы Меньли Гирей или Тохтамыш , основатели города, привезли с собой сорок караимских семей и в их честь назвали его «Местом сорока». [ необходима цитата ]

Другая легенда, созданная караимами, чтобы показать древность их секты, гласит, что караимы были привезены сюда из Персии во время первого изгнания. Первые поселенцы города оказали большое влияние на своих соседей, хазар . Хакам Фиркович , который был очень искусный в подделке эпитафии и рукописи, делал вид , что раскопали на кладбище Чуфут-Кале надгробий , датируемых 6 год нашей эры, и обнаружили гробницу Сангари, который все еще отображается караимами. Однако, по словам Харкави, на кладбище Чуфут-Кале, называемом «Долина Иосафата», нет эпитафии ранее 1203 года; а гробницы принадлежат не караимам, а старым раввинитским поселенцам, называемым Крымчаками.. Однако Чуфут-Кале существовал еще в седьмом веке. Абу аль-Фида упоминает его под именем «Кырк Йер». [ необходима цитата ]

Галерея [ править ]

  • Крупным планом вид на кенассы

  • Внутри пещеры

  • Одно из зданий кенассы

  • Мавзолей Джанике-Ханым, дочери Тохтамыша

  • Панорама пещер и стен

В художественной литературе [ править ]

«Чуфуткале» упоминается (а также транслитерируется как «Чу-Фут-Кале») в шедевре Владимира Набокова «Ада» 1968 года, стр. 338. В романе используется место смерти второстепенного персонажа Перси де Прей во время мнимая Второй Крымской войны в 1888 г. [ править ]

Он также упоминается в великой книге Джонатана Литтеля «Милосердные» (2006), стр. 232, и используется, чтобы подчеркнуть сложную историю региона. [ необходима цитата ]

Адам Мицкевич написал сонет Дроги над przepaścią ш Czufut-кале ( The Pass через пропасть в Czufut-кале ), опубликованном в 1826 г. [ править ]

См. Также [ править ]

  • Караимский иудаизм
  • Кенеса
  • Долина призраков
  • Мангуп

Ссылки [ править ]

  1. ^ Это место находится на Крымском полуострове, большая часть которого является предметом территориального спора между Россией и Украиной . Согласно политическому делению России ,на полуостроверасположены субъекты Российской Федерации ( Республика Крым и город федерального значения Севастополь ). Согласно административно-территориальному делению Украины на полуостроверасположены украинские подразделения ( Автономная Республика Крым и город с особым статусом Севастополь).
  2. ^ a b Караимско-русско-польский словарь / Н. А. Баскаков, А. Зайончковский, С. Ш. Шапшал, 1974, с. 683 (Географические названия)
  3. ^ a b Крымские караимы (автор - К. Ефетов )
  4. ^ a b «Происхождение и история крымских караимов» С.Бейм 1862 г. Крым. Чуфут Кале, Бахчисарай
  5. ^ Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона— С.-Пб .: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907 ст. Чуфут Кале ;
  6. ^ Чуфут Кале // Большая советская энциклопедия
  7. ^ Память о Чуфут-Кале / С. Бейм . - О .: [б.и.], 1862. - 82с., С.431-444.
  8. ^ a b Фиркович М. Y Древний караимский город Кале теперь называется Чуфут Кале. - Вильно, 1907 г.
  9. ^ Шапшал С. Караимы и Чуфут-Кале в Крыму. - СПб., 1895.
  10. ^ «В западном конце долины Бахчисарай , в получасе езды от города, находится место со 120 дорогами, с замком на высокой скале. Сейчас его просто называют Кале (крепость) или Чифут-Калеси (еврейская крепость) , так как в нем проживают только евреи секты караимов. »// Крымское ханство Иоганн Тунман, 1784 г.
  11. ^ Türkiye Diyanet Vakfı İslâm ansiklopedisi (на турецком языке). 14 . 1996. стр. 77.
  12. Авраам Фиркович . «Документ Манжалиса» («נוסח הרשימה הנמצאת במנג'יליס / על ידי כמורה"ר ... אברהם פירקוויץ בשנת התר"א»)
  13. ^ Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона— С.-Пб .: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907 ст. Чуфут Кале
  14. Мемориальная доска в кенасе Чуфут Кале после посещения Царской семьей в 1886 г.
  15. ^ Гурджи и ашкенази, или крымчаки в городе Чуфут-Кале / М. Кизилов // Крымчаки, 2009. т.№ 4.-С.12-15.
  16. ^ Меметов А. О так называемой «тюркских народах» Крым архивация 2011-10-19 в Wayback Machine . // Ученые записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского. Серия «Филология. Социальные коммуникации ». Том 22 (61). № 3. 2009 г. С. 172–178.
  17. ^ «Татьяна Щеголева. Караимы Крыма: история и современное положение в обществе» . Архивировано из оригинала на 2017-07-04 . Проверено 3 ноября 2012 .

Внешние ссылки [ править ]

  • История и памятники Чуфут-Кале (Чуфут-Кале)
  • Карта крепости
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Чуфут-Кале» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.