Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Не путать с Хороводом (бальным) .
Магазин Хоро из Болгарии
Танцовщицы лаз в Армении , около 1911 г.

Круговой танец или цепной танец - это стиль танца, исполняемый по кругу или полукругу под музыкальное сопровождение, такое как ритм-инструменты и пение . Хоровод, вероятно, является самым древним из известных танцевальных образований и был частью общественной жизни с того момента, когда люди только начали танцевать. В отличие от линейных танцев , хороводы физически контактируют друг с другом; подключение производится из рук в руки , палец к-пальца или руки-на-плечах. Это вид танца, к которому может присоединиться любой желающий без партнеров.. Обычно участники следуют за лидером по танцполу, держа за руку танцоров рядом с собой. Танец может быть нежным или энергичным.

Танцы в кругу - это древняя традиция, общая для многих культур, для обозначения особых случаев , ритуалов , укрепления сообщества и поощрения единения . Танцем также можно наслаждаться как воодушевляющим групповым опытом или как часть медитации . Хореография хореографии хореографий хореографии различных стилей музыки и ритмов. Современный хоровод сочетает в себе традиционные народные танцы , в основном из Европы или Ближнего Востока , с недавно поставленными хореографическими танцами под разнообразную музыку, как древнюю, так и современную. Также растет репертуар новых хороводных танцев под классическую музыку исовременные песни . [1]

Распространение [ править ]

Современные хороводы встречаются во многих культурах, включая арабскую ( левантийскую и иракскую ), израильскую (см. Еврейский танец и израильские народные танцы ), ассирийский , курдский , турецкий , армянский , азербайджанский , мальтийский и балканский (например, албанский , боснийский, болгарский). , Хорватский , греческий и сербский ). Несмотря на огромную репутацию на Ближнем Востоке и в Юго- Восточной Европе, хороводы также имеют историческое значение в Бретани , Каталонии и Ирландии на западе Европы , а также в Южной Америке ( перуанские ), Тибете и среди коренных американцев (см. танец призраков ). В более медитативной форме он также используется в богослужении в рамках различных религиозных традиций, включая Англиканскую церковь [2] и исламские танцы Хагра Зикр (или Зикр). [3]

История [ править ]

См. Также: Средневековый танец

Балканы [ править ]

Стецак из Радимли, Герцеговина, показывает связанные фигуры

Средневековые надгробия под названием «Стеччи» (в единственном числе «Стечак») в Боснии и Герцеговине , датируемые концом XII - XVI веками , имеют надписи и фигуры, похожие на танцоров в цепи. Мужчины и женщины изображаются танцующими вместе, держась за руки на уровне плеч, но иногда группы состоят только из одного пола. [4] [5]

В Македонии , недалеко от города Злетово , фрески монастыря Лесново (Лесново Манастир), датируемые XIV веком, изображают группу молодых людей, соединяющихся руками в хороводе. [6] Хроника 1344 года призывает жителей города Задар петь и танцевать хороводы на фестивале. Однако в рукописи проповеди XIV века из Болгарии есть ссылка , в которой цепные танцы называются «дьявольскими и проклятыми». [7]

Центральная Европа [ править ]

Хоровод Германии называется «Рейген»; он датируется 10 веком и, возможно, возник в результате религиозных танцев на ранних христианских фестивалях. Церковные власти часто осуждали танцы вокруг церкви или костра, что только подчеркивает их популярность. [8] [9] На одной из фресок (датируемой 14 веком) в Тироле , в замке Рункельштайн , изображена Елизавета Польская, королева Венгрии, ведущая цепной танец. [10] [11] Хороводные танцы также были обнаружены в Чешской Республике , начиная с 15 века. Танцы в основном исполнялись вокруг деревьев на деревенской зелени. [12] ВВ Польше также самые ранние деревенские танцы состояли из кругов или строчек, сопровождаемых пением или аплодисментами участников. [13]

Средиземноморье [ править ]

В 14 веке Джованни Боккаччо описывает, как мужчины и женщины танцуют в кругу под собственное пение или в сопровождении музыкантов. [14] Одна из фресок в Сиене по Амброджо Лоренцетти окрашено в 1338-1340 показывает группу женщин , делающих «мост» фигуру , а в сопровождении другой женщины , играющей бубен . [15]

Есть сведения о двух путешественниках из Западной Европы в Константинополь , столицу Османской империи . В 1577 году Саломон Швайггер описывает события на греческой свадьбе: [16]

затем они взяли руки друг за друга, сделали круг, пошли по кругу, тяжело шагая и топая ногами; один пел первым, а все остальные следовали за ним. [16]

Другой путешественник, немецкий фармацевт Рейнхольд Любенау, был в Константинополе в ноябре 1588 года и сообщает о греческой свадьбе в следующих выражениях: [17]

группа греков, часто из десяти или более человек, вышла на открытое место, взяла друг друга за руки, сделала круглый круг и то отступала назад, то вперед, то ходила по кругу, то пела по-гречески, то сильно топали ногами по земле. [17]

  • Итальянский хоровод из самок, которая показывает «мост»

  • Средневековые хороводы, Южный Тироль , Италия

Скандинавия [ править ]

Фреска церкви Орслев, Дания, демонстрирующая средневековую форму цепных танцев

В старых балладах Дании упоминается танец замкнутого круга, который может переходить в цепной танец. На фреске церкви Орслев в Зеландии, датируемой примерно 1400 годом, изображены девять человек, мужчины и женщины, танцующие в линию. Руководитель и некоторые другие участники цепочки несут букеты цветов. В случае женских танцев ведущим мог быть мужчина. [18] [19] В средневековых песнях Швеции часто упоминаются танцы. Была сформирована длинная цепочка: ведущий поет куплеты и устанавливает время, а другие танцоры присоединяются к припеву. [20]

Современные танцы [ править ]

Восточная Европа [ править ]

Хора [ править ]

Традиционный танец хора в Северной Македонии

Hora танец берет свое начало в Балканах , но также и в других странах ( в том числе Румынии и Молдовы ). Танцоры держатся за руки, и круг вращается, как правило, против часовой стрелки, когда каждый участник выполняет последовательность из трех шагов вперед и одного шага назад. Хора пользуется популярностью во время свадебных торжеств и фестивалей , а также является неотъемлемой частью общественных развлечений в сельской местности. В Болгарии необязательно находиться в кругу; также допустима изогнутая линия людей. [21]

Коло [ править ]

Коло коллективный народный танец распространен в различных южнославянских регионах, таких как Сербия , названный в честь круга , образованного танцоров. Это выполняется среди групп людей (обычно несколько десятков, по крайней мере, три), держащих друг друга руками за талию (в идеале - по кругу, отсюда и название). Выше талии почти нет движения. [22] [23]

Южная Европа [ править ]

Сиртос танец

Каламатианос [ править ]

Kalamatianos популярный греческий народный танец по всей Греции и на Кипре , и часто выступала на многих общественных мероприятий по всему миру. Как и в случае с большинством греческих народных танцев, он танцуется по кругу с вращением против часовой стрелки, танцоры держатся за руки. Ведущий танцор обычно держит второго танцора за платок , что позволяет ему или ей выполнять более сложные шаги и акробатические трюки. Шаги Kalamatianós такие же, как и шаги Syrtos, но последний медленнее и величественнее, его ритм постоянен.4
4. [24]

Сардана [ править ]

Групповые танцы Сардана в Барселоне

Сардана - типичный для Каталонии круговой танец. Обычно круг возглавляет опытный танцор. Танцоры держатся за руки на протяжении всего танца: руки опускаются во время реверанса и поднимаются на высоту плеч во время лларгов . Танец был первоначально из региона Эмпорда , но начал набирать популярность по всей Каталонии в 20 веке. Есть два основных типа, оригинальный Sardana Курта (короткий Sardana) стиль и более современный Sardana Лларга (длинный Sardana). [25]

Сиртос [ править ]

Сиртос и Каламатианос - это греческие танцы, в которых танцоры держатся за руки, держась за руки, лицом вправо. Танцовщица в правом конце очереди - лидер. Ведущий также может быть сольным исполнителем, импровизируя эффектные скручивающие умелые движения, в то время как остальная часть линии выполняет основной шаг. В некоторых частях Сиртоса пары танцоров держат платок с двух сторон. [26] [27]

Западная Европа [ править ]

Бретонцы танцуют ан-дро, размахивая руками со связанными мизинцами.

Дро [ править ]

Дро , что означает «поворот», - это бретонский круговой танец. Танцоры соединяют мизинцы в длинную линию, размахивая руками, при этом двигаясь влево . Движения рук состоят сначала из двух круговых движений вверх и назад, а затем - в противоположном направлении. Лидер (человек на левом конце линии) ведет линию по спирали или удваивает ее, образуя узоры на танцполе и позволяя танцорам видеть друг друга. [28]

Фарерские череды танцев в Торсхавне

Фарерские цепные танцы [ править ]

Фарерские цепи танец является национальным хороводом из Фарерских островов . Танец возник из средневековья, который сохранился только на Фарерских островах, в то время как в других европейских странах он был запрещен церковью из-за своего языческого происхождения. Традиционно танец исполняется в кругу, но когда в танце участвует много людей, они обычно позволяют ему колебаться в различных колебаниях внутри круга. Танец сам по себе состоит только в том, чтобы держаться друг за друга за руки, в то время как танцоры образуют круг, танцуя два шага влево и один вправо, не скрещивая ноги. Когда все больше и больше танцоров присоединяются к танцевальному кольцу, круг начинает изгибаться и образует новый внутри себя. [29]

Танец священного круга [ править ]

Дополнительная информация: Священный танец.

Танец священного круга был представлен сообществу Фонда Финдхорна в Шотландии Бернхардом Возиеном ; он представил традиционные хороводные танцы, собранные им со всей Восточной Европы . [30] Колин Харрисон, Дэвид Робертс и Джанет Роуэн Скотт возили танцы в другие части Соединенного Королевства, где они организовали регулярные группы на юго-востоке Англии, затем по всей Европе, США и в других местах. Сеть распространяется также на Австралию, Новую Зеландию, Южную Африку, Южную Америку и Индию. Небольшой центральный предмет из цветов или других предметов часто помещается в центр круга, чтобы помочь танцорам сосредоточить внимание и сохранить круглую форму. В сети священного хоровода идет много споров о том, что имеется в виду под словом «священное в танце. [31]

Ближний Восток [ править ]

Дабке [ править ]

Женщины танцуют Дабке

Дабке популярен в Ливане , Сирии , Палестине , Израиле , Иордании и Турции . Самый известный вид танца - Аш-Шамалийя ( الشمالية ). Он состоит из законавих ( لويح) во главе группы мужчин, держащихся за руки и образованных полукругом. Ожидается, что законник будет особенно искусен в точности, способности импровизировать и быстроте (как правило, он легко на ногах). Танцоры развивают синхронные движения и шаги, и когда певцы заканчивают свою песню, Lawweeh отрывается от полукруга, чтобы танцевать самостоятельно. Lawweeh - самая популярная и знакомая форма дабке, которую устраивают для счастливых семейных праздников. [32]

Хигга [ править ]

Ассирийцы танцуют хиггу на фестивале

Хигга - один из основных стилей ассирийского народного танца, в котором несколько танцоров держатся за руки и образуют линию или круг. Обычно его исполняют на свадьбах и торжественных мероприятиях. Хигга - это первый бит, который исполняется при приветствии жениха и невесты в приемном зале. Танцоры исполняют несколько рисунков ног. Голова линии кхигга обычно танцует с носовым платком с добавленными по бокам бусами и бубенчиками, чтобы он звенел при встряхивании. Украшенная трость также используется на многих ассирийских свадьбах. Более того, термин хигга используется для обозначения всех ассирийских круговых танцев. [33]

Кочари [ править ]

Кочари - армянский [34] [35] [36] и азербайджанский народный танец, который сегодня танцуют армяне , ассирийцы , [37] азербайджанцы , курды , понтийские греки [38] и турки . [39] Танцоры образуют замкнутый круг, кладя руки друг другу на плечи. Более современные формы Кочари добавили « шаг тремоло », который включает встряхивание всего тела. В Азербайджане, танец состоит из медленной и быстрой частей и бывает трех вариантов. Имеется постоянный сильный двойной отскок. Понтийские греки танцуют плечом к плечу и едут вправо. [40] [41]

Тамзара [ править ]

Тамзара - армянский, ассирийский , азербайджанский и греческий народный танец, уроженец Анатолии . Есть много версий Тамзара с немного другой музыкой и шагами, происходящих из разных регионов и старых деревень Анатолии. Сначала они делают три шага вперед, стучат левой ногой по земле и делают шаг вперед, чтобы встать на левую ногу; затем они делают три маленьких шага назад и повторяют действия немного быстрее. Как и большинство анатолийских народных танцев, тамзара исполняется большой группой людей со сцепленными мизинцами. [42]

См. Также [ править ]

  • Международный народный танец
  • Обход

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гилберт, Сесиль (1974). Международный народный танец вкратце (второе изд.). Берджесс. ISBN 978-0808707271.
  2. ^ «Мы закончили хороводом». «Короткое занятие хороводом было одним из предлагаемых мероприятий ...» «Архивная копия» (PDF) . Архивировано 14 февраля 2012 года из оригинального (PDF) . Проверено 24 февраля 2013 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  3. Перейти ↑ Chivers, CJ (24 мая 2006 г.). «Вихревое суфийское возрождение с неясными последствиями» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 апреля 2020 . Три круга босоногих мужчин, одно кольцо внутри другого, колеблются в ритме пения. Мужчины топчутся во времени, покачиваясь, и кряхтят из живота и горла, наполняя комнату первобытным звуком. Один голос поднимается над остальными, воспевая варианты имен Бога.
  4. ^ Alojz Benac "Глава XIII: Medieval Надгробия (Stećci)" в Bihalji-Мерин, Отто (ред.) (1969). Художественные сокровища Югославии . Нью-Йорк: Абрамс. С. 277–296.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  5. ^ Бихалджи-Мерин, Отто; Бенак, Алойз (1962). Богомилы . Лондон: Темза.
  6. ^ "Исторический вид на Лесновский монастырь" . Илия Велев (Университет Скопье). Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 15 ноября 2010 года .
  7. ^ Katzarova-Kukudova, Райна; Дженев, Кирилл (1958). Болгарские народные танцы . Кембридж, Массачусетс: Slavica. п. 9.
  8. ^ Гольдшмидт, Aenne (1978). Handbuch des Deutschen Volktanzes . Вильгельмсхафен: Генрихсхофен. п. 27.
  9. ^ Файф, Агнес (1951). Танцы Германии . Лондон: Макс Пэрриш. С. 8–9.
  10. ^ Мартин, Дьердь (1974). Венгерские народные танцы . Будапешт: Corvina Press. п. 17.
  11. ^ "Замок Рункельштайн - иллюстрированный замок Краткая история" . Проверено 14 ноября 2010 года .
  12. ^ Lubinová, Мила (1949). Танцы Чехословакии . Нью-Йорк: Chanticleer Press. п. 8.
  13. ^ Dziewanowska, Ад (1997). Польские народные танцы и песни . Нью-Йорк: Гиппокрена. п. 26. ISBN 0-7818-0420-5.
  14. ^ Носоу, Роберт (1985). «Танцы Риголетто». Журнал музыковедения . 24 (3): 407–446. DOI : 10,1525 / jm.2007.24.3.407 .
  15. ^ Bragaglia, Анто Джулио (1952). Danze popolari italiane [ Популярные итальянские танцы ] (на итальянском языке). Рома: Edizioni Enal.
  16. ^ a b Schweigger, Salomon (1964). Ein newe Reyssbeschreibung auss Teutschland nach Constantinopel und Jerusalem . Грац: Akademische Druck- u. Verlagsanstalt. п. 227.
  17. ^ a b Любенау, Рейнхольд (1915). Sahm, W. (ред.). "Beschreibung der Reisen des Reinhold Lubenau" [Отчет о путешествиях Рейнхольда Любенау]. Mitteilungen aus der Stadtbibliothek zu Koenigsberg i. Пр. (на немецком). VI : 23.
  18. ^ Лоренцен, Пол; Jeppesen, Jeppe (1950). Танцы Дании . Нью-Йорк: Chanticleer Press. С. 7–10.
  19. ^ Курт Сакс (1963) Всемирная история танца , стр.263
  20. ^ Сальвен, Эрик (1949). Танцы Швеции . Лондон: Макс Пэрриш. п. 8.
  21. ^ " ' Hora' История" . forward.com . Проверено 22 апреля 2020 .
  22. ^ Костюмы. (2009). В АСКА Коло Ансамбл. Получено 26 марта 2009 г. из "Архивной копии" АСКА Коло Ансамбл . Архивировано из оригинального 22 февраля 2012 года . Проверено 1 июля 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  23. ^ коло. (2009). В Encyclopdia Britannica . Проверено 26 марта 2009 г., http://www.britannica.com/EBchecked/topic/321451/kolo.
  24. ^ Ликесас, Джордж Х. (1993). Οι Ελληνικοί Χοροί [ Греческие танцы ] (на греческом языке) (второе изд.). Салоники: University Studio Press.
  25. ^ «Происхождение Сарданы» (на испанском языке). Lavanguardia.es. 16 марта 2010 . Проверено 27 июля 2013 года .
  26. ^ σύρω , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
  27. ^ συρτός Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
  28. ^ Бахер, Эльза; Правление, Рут (март 1998 г.). "Дро Retourne" (PDF) . Федерация народных танцев Калифорнии . Дата обращения 4 апреля 2020 .
  29. ^ "Фарерский хоровод" . Faroe Islands.fo . Дата обращения 4 апреля 2020 .
  30. ^ Watts, 2006. стр. 6–10
  31. ^ См. Многие выпуски журнала Grapevine за его 25-летнюю историю на сайте www.circledancenetwork.org.uk.
  32. ^ «Дабке: Танец ливанской деревни» . Сурат. Архивировано из оригинального 18 -го сентября 2012 года . Проверено 31 октября 2010 года .
  33. ^ BetBasoo, Питер Pnuel (30 апреля 2003). «Тридцать ассирийских народных танцев» (PDF) .
  34. Перейти ↑ Elia, Anthony J. (2013). "Кочари (Древнеармянский народный мотив) для сольного фортепиано" . Центр цифровых исследований и стипендия в Колумбийском университете . Проверено 6 ноября 2013 года .
  35. ↑ Введенский, Борис, изд. (1953). Большая Советская Энциклопедия . 23 (Второе изд.). Москва: Советская энциклопедия. п. 170. КОЧАРИ - армянский народный мужской танец.
  36. ↑ Юзефович, Виктор (1985). Арам Хачатурян . Нью-Йорк: Sphinx Press. п. 217. ISBN. 978-0823686582. ..и в шестой сцене один из танцев гладиаторов очень напоминает армянский народный танец Кочари.
  37. ^ BetBasoo, Питер Pnuel (30 апреля 2003). «Тридцать ассирийских народных танцев» (PDF) . Ассирийское международное информационное агентство . Проверено 6 ноября 2013 года .
  38. ^ "Коцари" . Pontian.info. Архивировано из оригинального 16 октября 2012 года . Проверено 6 ноября 2013 года .
  39. ^ Ю.В. Келдыш, М.Г. Арановский, Л.З.Корабельникова (1990). Кочари - Музыкальный энциклопедический словарь . Советская энциклопедия. п. 275.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  40. ^ "Национальные танцы" . Нахчыванская Автономная Республика . Проверено 6 ноября 2013 года .
  41. ^ Hellander, Павел (2008). Греция . Кейт Армстронг, Майкл Кларк, Дес Ханниган, Виктория Кириакопулос, Мириам Рафаэль, Эндрю Стон. Одинокая планета. п. 67. ISBN 978-1741046564.
  42. ^ "PontosWorld" . pontosworld.com . Проверено 22 апреля 2020 .

Источники [ править ]

Книги [ править ]

  • Линн Фрэнсис и Ричард Брайант-Джеффрис, Семеричный круг: самосознание в танце , Findhorn Press (1998) ISBN 1-899171-37-1 
  • Марион Вайолетс Гибсон, Танцы на воде , напечатано в Уэльсе (2006) ISBN 0-905285-79-4 
  • Матти Гольдшмидт, Библия в израильских народных танцах , Изд. Чорос
  • Джуди Кинг, Танцующий круг , тома 1–4, Sarsen Press, Винчестер, Англия
  • Ирис Дж. Стюарт, Священный женский священный танец: пробуждение духовности через движение и ритуал , Внутренние традиции, США ISBN 0-89281-605-8 
  • Джун Уоттс, Танцы в кругу - Празднование священного в танце , Green Magic Publishing (2006) ISBN 0-9547230-8-2 
  • Бернхард Возиен , Путешествие танцоров , перевод с немецкого Катарины Кребер
  • Мария-Габриэле Возиен , Священный танец: Встреча с богами (1986) [1974] Темза и Гудзон. ISBN 0-500-81006-0 

Журналы [ править ]

  • Drumbeat , южноафриканский журнал хоровода
  • Grapevine , ежеквартальный журнал сети духовных / хороводных танцев, Circle Dance Friends. ISSN 1752-4660

Внешние ссылки [ править ]

  • Что такое круговые танцы?
  • Хороводный танец Центральной Шотландии
  • Студия Кругового Танца