Прямой союзник
Союзник , прямой союзник или гетеросексуальный союзник — это гетеросексуальный и цисгендерный человек, который поддерживает и/или принимает равные гражданские права , гендерное равенство и социальные движения ЛГБТ , бросая вызов тому, что они считают гомофобией , бифобией и трансфобией . [2] [3] [4] Однако не каждый, кто соответствует этому определению, идентифицирует себя как «союзник».
В большинстве ЛГБТ-организаций участвуют гетеросексуальные или цисгендерные члены; другие активно поощряют прямое и цисгендерное участие. Альянс геев и гетеросексуалов (также известный как альянс гендерных и сексуальных отношений) — это управляемый студентами клуб, который объединяет ЛГБТ и гетеросексуальных студентов для создания платформы для активизма в борьбе с гомофобией и трансфобией. [5] Есть также несколько групп, которые объединяют ЛГБТ-сообщество для совместной работы с союзниками. PFLAG , основанная в 1973 году, является первоначальной союзной организацией, основанной Джин Мэнфорд ., мать движения союзников. Основанная в Соединенных Штатах, PFLAG объединяет ЛГБТ с родителями, семьями и союзниками, чтобы обеспечить полное гражданское и юридическое равенство для ЛГБТ. В 2007 году организация запустила новый проект Straight for Equality [6] , чтобы помочь большему количеству союзников участвовать в ЛГБТ-движении на рабочем месте, в здравоохранении, а теперь и в религиозных сообществах.
GLAAD была основана в 1985 году. Это движение было создано группой репортеров после публикации статьи о ВИЧ/СПИДе . На протяжении многих лет GLAAD тратила свои ресурсы на обеспечение перемен для членов и союзников ЛГБТК+. [7]
Бунты Стоунволла 1969 года (в Нью-Йорке), как известно, стали отправной точкой Фронта освобождения геев. Протесты, правозащитные организации, группы помощи ВИЧ/СПИДу и т. д. в совокупности характеризуют движение с самого начала. В 1970-х годах внутри сообщества возник раскол из-за противоположных убеждений относительно того, что на самом деле означает освобождение: «освободителей» и «гомофилов». [8] Освободители представили себя радикально радикальными; их намерения заключались в том, чтобы выйти за рамки принятия и преобразовать традиционные конструкции общества (гомофобия, сексизм, милитаризм и т. д.). Напротив, гомофилы стремились только к тому, что считалось реалистичным; вместо того, чтобы демонтировать репрессивную систему, они просто требовали терпимости. [8]Их группа придерживалась точки зрения апологетов, где их конечной целью было жить в мирном сосуществовании с угнетателем. [8]Эта ассимиляционная точка зрения особенно привлекала членов сообщества, которые могли «слиться» с гетеросексуальным обществом. Неудивительно, что существование такой группы оставило место для движения, которое было более чувствительным к борьбе, потребностям и конечным целям более маргинализированных субкультур. Освободители, которые, казалось, привлекали членов таких групп, удовлетворяли эту потребность. Появление освободителей позволило представить более широкий спектр сексуально-социального поведения и идентичности без компромиссов и с меньшим риском распрей. Члены последней группы не чувствовали себя обязанными подчиняться более социально консервативным нравам первой группы, в то же время они могли отделяться от элементов гей-субкультуры, которые они считали грубыми, чрезмерными, декадентскими или экстремальными.[ нужна ссылка ] [ тон ]
Социолог Кейт Эдвардс выделяет три этапа процесса превращения в союзника в общественном движении. [9]
