Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Колосс Родосский (значения) .

Колосс Родосский, впечатление художника, 1880 г.

Колосс Родосский ( древнегреческий : ὁ Κολοσσὸς Ῥόδιος , латинизируется :  хо Kolossos Rhódios греческий : Κολοσσός της Ρόδου , латинизируется :  Kolossos TES Rhódou ) [а] была статуя греческого бога солнца Гелиоса , возведенных в городе Родос , на греческом острове с тем же названием , Харесом Линдосским в 280 г. до н.э. Одно из семи чудес древнего мира , он был построен в честь успешной защиты от Деметрия Полиоркета., который год осаждал его большой армией и флотом. Согласно большинству современных описаний, высота Колосса составляла около 70 локтей , или 33 метра (108 футов), что примерно равно высоте современной Статуи Свободы от футов до короны, что делало ее самой высокой статуей в древнем мире . [2] Он обрушился во время землетрясения 226 г. до н.э. , хотя его части сохранились. Согласно определенному оракулу, родосцы больше не строили его. [3] Иоанн Малалас писал, что Адриан во время своего правления возродил Колосса, [4] но он ошибался. [5] По словам Суда, родосцы были названы колоссами (Κολοσσαεῖς), потому что они установили статую на острове. [6]

С 2008 года был объявлен ряд еще не реализованных предложений по строительству нового Колосса в гавани Родоса, хотя фактическое местонахождение оригинального памятника остается спорным. [7] [8]

Осада Родоса [ править ]

Основная статья: Осада Родоса (305–304 до н. Э.)

В конце 4 века до нашей эры Родос в союзе с Птолемеем I из Египта предотвратил массовое вторжение, устроенное их общим врагом Антигоном I Монофтальмом .

В 304 г. до н.э. прибыл отряд из кораблей, посланных Птолемеем, и Деметрий (сын Антигона) и его армия отказались от осады, оставив большую часть своего осадного снаряжения. Чтобы отпраздновать свою победу, родосцы продали оставшееся оборудование за 300 талантов [9] и решили использовать деньги, чтобы построить колоссальную статую своего бога-покровителя Гелиоса . Строительство было поручено Чаресу , уроженцу Линдоса на Родосе, который раньше занимался созданием крупных статуй. Его учитель, скульптор Лисипп , построил в Таренте бронзовую статую Зевса высотой 22 метра (72 фута) [10] .

Строительство [ править ]

Хронология и карта семи чудес древнего мира , включая Колосса Родоса.

Строительство началось в 292 году до нашей эры. Древние источники, которые в некоторой степени отличаются друг от друга, описывают структуру как построенную с железными стяжками, к которым прикреплялись латунные пластины, образующие кожу. Внутреннее пространство сооружения, которое стояло на пьедестале из белого мрамора высотой 15 метров (49 футов) возле входа в гавань Родоса, было затем заполнено каменными блоками по мере строительства. [11] Другие источники помещают Колосса на волнорез в гавани. Согласно большинству современных описаний, сама статуя была около 70 локтей, или 32 метра (105 футов) в высоту. [12] Большая часть железа и бронзы была перекована. от различного оружия, оставленного армией Деметрия, и заброшенная вторая осадная башня, возможно, использовалась для возведения лесов вокруг нижних уровней во время строительства.

Подробно [ править ]

Скульптор Чарес использовал железные балки и рамы внутри статуи, чтобы помочь ей стоять и одновременно поддерживать. Во время строительства статуи основными заботами Чареса были ее местоположение, видимость, а также фундамент, который должен быть достаточно прочным и прочным, чтобы статуя могла надежно удерживаться на земле. В конструкции использовалась бронза, собранная с тех боевых машин, которые использовал Деметрий. Осадные башни служили лесами.

Колосс Родосский был изготовлен с использованием большого количества бронзы и железа. Чарес даже отлил бронзу различных форм для каждой части этой статуи. Даже если остров был известен своим бронзовым литьем, только крошечная часть статуи могла быть укомплектована бронзовыми листами, отлитыми в обычных ямах. Чарес решил сделать большую литейную яму, которая стала самой большой ямой, которая когда-либо использовалась для литья бронзы. Яму засыпали огромными глиняными блоками. Эти глиняные блоки были намазаны воском, чтобы покрыть их все. Харес придал воску особые формы, необходимые для различных частей этой статуи.

В то же время это также соответствующим образом сформировало блок глин. Глина нагревалась снизу сильным огнем. Нагрев позволил глине правильно застыть в желаемой форме, и воск был удален. Бронза одновременно ожижалась и нагревалась. После того, как воск был слит, жидкую бронзу заливали сверху в щель.

После охлаждения бронза приобрела особую форму искомой детали Чареса. Таким образом статуя создавалась и формировалась постепенно от одной части к другой. Из-за огромной высоты и размеров статуи, когда конструкция достигла верхней части тела, добраться до нее стало труднее.

Чарес решил насыпать землю вокруг статуи, а затем создал пандус, по которому рабочие могли подняться, чтобы продолжить строительство. В то время как эта статуя мало-помалу росла, земляной пандус, окружающий ее, также продолжал расти выше и при этом покрывал статую. Готовые части статуи оставались скрытыми, и сам Харес продолжал работу со слепой верой. [13]

Современные инженеры выдвинули правдоподобную гипотезу о строительстве статуи, основанную на технологиях того времени (которые не основывались на современных принципах сейсмической инженерии ) и на счетах Филона и Плиния, которые видели и описывали руины. [14]

Базовый постамент имел диаметр не менее 18 метров (59 футов) и был круглым или восьмиугольным. Стопы были высечены в камне и покрыты склепанными тонкими бронзовыми пластинами. Восемь прутьев из кованого железа, установленных в излучающем горизонтальном положении, образовывали лодыжки и загибались вверх, повторяя линии ног, постепенно уменьшаясь. Индивидуально отлитые изогнутые бронзовые пластины площадью 60 дюймов (1500 мм) с загнутыми краями были соединены заклепками через отверстия, образовавшиеся во время литья, чтобы сформировать серию колец. Нижние пластины были толщиной один дюйм (25 мм) до колена и 3 ⁄ 4 дюйма (20 мм) от колена до живота, в то время как верхние пластины были 1 ⁄ 4 - 1 ⁄ 2.-дюйм (6,5–12,5 мм) толщиной, за исключением случаев, когда требовалась дополнительная прочность суставов, таких как плечо, шея и т. д.

Постоянный Колосс (280 г. до н. Э. - 226 г. до н. Э.) [ Править ]

Спустя двенадцать лет, в 280 г. до н.э., статуя была завершена. В греческих сборниках поэзии сохранилось то, что считается подлинным текстом посвящения Колосса. [15]

Тебе, о Солнце, люди Дориана Родоса установили эту бронзовую статую, достигающую Олимпа, когда они умиротворили волны войны и увенчали свой город добычей, взятой у врага. Не только над морем, но и на суше они зажгли прекрасный факел свободы и независимости. Ибо потомкам Геракла принадлежит власть над морем и сушей.

Коллапс Колосса (226 г. до н.э.) [ править ]

Дополнительная информация: Землетрясение на Родосе 226 г. до н.э.
Концепция художника из Книги знаний Общества Гролье 1911 года

Статуя простояла 54 года, пока Родос не пострадал от землетрясения 226 г. до н.э., когда был нанесен значительный ущерб значительной части города, включая гавань и коммерческие здания, которые были разрушены. [16] Статуя сломалась в коленях и упала на землю. Птолемей III предложил оплатить реконструкцию статуи, но оракул Дельф заставил родосцев испугаться, что они оскорбили Гелиоса, и они отказались восстанавливать статую .

Падшее государство (с 226 г. до н.э. до 653 г.) [ править ]

Останки лежали на земле более 800 лет, и даже сломанные, они производили такое впечатление, что многие приезжали, чтобы увидеть их.

Останки были кратко описаны Страбоном (64 или 63 г. до н.э. - около 24 г. н.э.) в его труде «География» (книга XIV, глава 2.5). Страбон был греческим географом , философом и историком, жившим в Малой Азии в переходный период от Римской республики к Римской империи.

Страбон наиболее известен своей работой Geographica («География»), в которой представлена ​​описательная история людей и мест из разных регионов мира, известных при его жизни. [17] Страбон утверждает, что:

«Город Родосцев расположен на восточном мысе Родоса; и он настолько превосходит все другие в гаванях, дорогах, стенах и улучшениях в целом, что я не могу говорить о каком-либо другом городе как равном ему или даже почти равном ему, а тем более превосходящем его. Он примечателен также своим хорошим порядком и вниманием к управлению государственными делами в целом; и, в частности, военно-морских дел, в результате чего он долгое время властвовал на море и свергнул пиратский бизнес, и стал другом римлян и всех царей, которые благоволили и римлянам, и грекам. Следовательно, он не только остался автономным, но и был украшен множеством обетованных подношений, которые по большей части можно найти в Дионисии и гимназии, но частично и в других местах.Лучшими из них являются, во-первых, Колосс Гелия, о котором автор ямбического стиха говорит: «семь раз по десять локтей в высоту, работа Хареса Линдианца»; но теперь он лежит на земле, будучи брошенным землетрясением и сломанным в коленях. Согласно некоему оракулу, народ его больше не поднимал. Таким образом, это лучшее из подношений по обету (во всяком случае, по общему мнению, это одно из семи чудес) ».является лучшим из подношений по обету (во всяком случае, по общему мнению, это одно из семи чудес) ».является лучшим из подношений по обету (во всяком случае, по общему мнению, это одно из семи чудес) ».[18]


Плиний Старший (23/24 - 79 г. н.э.) был римским писателем, естествоиспытателем и натурфилософом, командующим флотом и армией в ранней Римской империи и другом императора Веспасиана . Плиний написал энциклопедическую книгу Naturalis Historia (Естественная история), которая стала редакционной моделью для энциклопедий. Naturalis Historia - одно из крупнейших произведений, сохранившихся от Римской империи до наших дней, и претендует на охват всей области древних знаний. Плиний заметил:

«Но наиболее достойным нашего восхищения является колоссальная статуя Солнца, которая прежде стояла на Родосе и была произведена Харесом Линдием, учеником вышеупомянутого Лисиппа; не менее семидесяти локтей в высоту. Эта статуя через пятьдесят шесть лет после возведения была разрушена землетрясением; но даже в том виде, в каком он лежит, он вызывает у нас изумление и восхищение. Немногие мужчины могут обхватить большой палец на руках, а его пальцы больше, чем у большинства статуй. Там, где конечности сломаны, внутри видны зияющие огромные пещеры. Внутри него тоже можно увидеть огромные массы камня, весом которых художник поддерживал его, возводя его ». [19] [20]

Уничтожение останков (653) [ править ]

В 653 году арабский сила под мусульманским халифом Muawiyah я захватил Родос, и в соответствии с Хроника Феофана Исповедника , [21] статуя была переплавку и продана еврейскому купцу Эдессы , который нагруженной бронзу на 900 верблюдов. [22] Уничтожение арабов и предполагаемая продажа еврею, возможно, возникла как мощная метафора для мечты Навуходоносора об уничтожении великой статуи. [23]

Та же история записана Баром Гебреем , написавшим на сирийском языке в 13 веке в Эдессе: [24] (после арабского грабежа Родоса) «Множество людей тянулось на прочных веревках, привязанных к медному Колоссу, который был в городе и развалили, и отвесили от него три тысячи грузов коринфской меди, и продали их одному еврею из Эмесы (сирийского города Хомса ). Феофан - единственный источник этого рассказа, и все остальные источники можно проследить до него. [ необходима цитата ]

Поза [ править ]

Колосс, окружающий гавань, был плодом средневековых фантазий, основанных на упоминании в тексте посвящения слова «над сушей и морем» дважды и на записях итальянского посетителя, который в 1395 году отметил, что местная традиция считала, что правая нога стояла там, где церковь Св. Тогда находился святой Иоанн Колосский. [25] Многие более поздние иллюстрации показывают статую, стоящую одной ногой по обе стороны от устья гавани, и корабли, проходящие под ней. Ссылки на эту концепцию встречаются и в литературных произведениях. Кассий Шекспира в Юлии Цезаре (I, II, 136–38) говорит о Цезаре:

Почему человек, он оседлает узкий мир,
Как Колосс, а мы, мелкие,
Идем под его огромными ногами и смотрим,
Чтобы найти себе бесчестные могилы

Шекспир ссылается на Колосса также в « Троиле» и «Крессиде» (V.5) и в « Генрихе IV, часть 1» (V.1).

Колосс, изображенный на гравюре XVI века Мартина Хемскерка , входящей в его серию Семи чудес света.

« Новый Колосс » (1883), сонет Эммы Лазарус, написанный на литой бронзовой доске и установленный внутри постамента Статуи Свободы в 1903 году, контрастирует с последним:

Наглый великан греческой славы
с непобедимыми конечностями перебирается с земли на землю.

В то время как эти причудливые изображения кормите неправильное представление, механика ситуации показывает , что колосс не мог оседлала гавань , как описано в Lemprière «s Classical Dictionary. Если бы завершенная статуя пересекла гавань, все устье гавани было бы эффективно закрыто на время всего строительства, а у древних родосцев не было средств для выемки грунта и повторного открытия гавани после строительства. Кроме того, упавшая статуя заблокировала бы гавань, а поскольку древние родосцы не имели возможности удалить упавшую статую из гавани, она не оставалась бы видимой на суше в течение следующих 800 лет, как обсуждалось выше. Даже если пренебречь этими возражениями, статуя была сделана из бронзы, и инженерный анализ показывает, что ее нельзя было построить с расставленными ногами, не разрушившись под собственным весом. [25]Многие исследователи рассматривали альтернативные положения статуи, которые сделали бы ее более пригодной для фактического строительства древними. [25] [26] Нет также свидетельств того, что статуя держала в воздухе факел; в записях просто говорится, что после завершения родосцы зажгли «факел свободы». рельефв соседнем храме изображен Гелиос, стоящий с одной рукой, прикрывающей глаза, подобно тому, как человек закрывает глаза, глядя на солнце, и вполне возможно, что колосс был построен в той же позе. Хотя ученые не знают, как выглядела статуя, у них есть хорошее представление о том, как выглядели голова и лицо, поскольку это был стандартный рендеринг в то время. На голове должны были быть вьющиеся волосы с равномерно расположенными шипами из бронзового или серебряного пламени, излучающими лучи, подобные изображениям, найденным на современных родосских монетах. [25]

Возможные местоположения [ править ]

Вход в старый порт с внутренней набережной; Крепость Святого Николая справа

Хотя ученые в целом согласны с тем, что анекдотические изображения Колосса, стоящего на пороге гавани, не имеют исторической или научной основы [25] , фактическое местонахождение памятника остается предметом споров. Как упоминалось выше, считается, что статуя стояла там, где сейчас стоят две колонны у входа в порт Мандраки.

На полу крепости Святого Николая у входа в гавань находится круг из блоков песчаника неизвестного происхождения или назначения. Изогнутые мраморные блоки, которые были включены в структуру крепости, но считаются слишком сложными для добычи для этой цели, были заданы как остатки мраморной основы Колосса, которая стояла бы на фундаменте из песчаника. [25]

Каменный фундамент и частично реконструированные руины храма на вершине Акрополя Родоса

Археолог Урсула Веддер утверждает, что Колосс вообще не находился в районе гавани, а был частью Акрополя Родоса , который стоял на холме с видом на район порта. Руины большого храма, который традиционно считается посвященным Аполлону, расположены на самой высокой точке холма. Веддер считает , что структура будет на самом деле было святилище Гелиоса, и часть его огромного каменного фундамента мог бы служить в качестве опорной площадки для Colossus. [27]

Проекты Modern Colossus [ править ]

В 2008 году газета The Guardian сообщила, что современный Колосс должен был быть построен у входа в гавань немецким художником Гертом Хофом, возглавляющим команду из Кельна . Это должна была быть гигантская световая скульптура, частично сделанная из расплавленного оружия со всего мира. Это будет стоить до 200 миллионов евро. [28]

В декабре 2015 года группа европейских архитекторов объявила о планах строительства современного Колосса с двумя опорами у входа в гавань, несмотря на преобладание доказательств и мнение ученых о том, что оригинальный памятник не мог стоять там. [7] [8] Новая статуя высотой 150 метров (490 футов) (в пять раз больше высоты оригинала) будет стоить примерно 283 миллиона долларов США, финансируемых за счет частных пожертвований и краудсорсинга . [8] Статуя будет включать в себя культурный центр, библиотеку, выставочный зал и маяк, все они будут питаться от солнечных батарей. [8] По состоянию на октябрь 2018 года такие планы не реализовывались, и веб-сайт проекта отключен.

В популярной культуре [ править ]

Колосс Родосский , фильм 1961 года, изображает Родос в эллинистический период . Это был режиссерский дебют Серхио Леоне .

На мультфильм шоу Утиные истории , эпизод Home Sweet Homer (код продукции 130, первоначально проветривания 23 октября 1987), они говорят о потерянном городе Ithaquack, который используется , чтобы Колосс Duckapopolis трансзональных его вход (очень нравится , как Колосс Считается, что Родос был готов направить корабли в этот невидимый город.

Колосс показан в видеоигре 2007 года God of War II . Пытаясь убить главного героя игры, Кратоса , Зевс использует магию, чтобы оживить незаконченного Колосса. Кратос побеждает статую, нападая на нее изнутри, в результате чего ее голова взрывается, но попадает под падающую руку и получает травму, хвастаясь своей победой.

См. Также [ править ]

  • Двенадцать металлических колоссов
  • Колосс Родосский (Дали)
  • Новый Колосс
  • Колосс Родосский
  • Список статуй по высоте

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Колоссос означает «гигантская статуя». RSP Beekes предложил пред-греческую прото-форму * kolok y - . [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Этимологический словарь греческого языка , Brill, 2009, стр. 740. ISBN  9789004174184 .
  2. ^ Хиггинс, Рейнольд (1988) "Колосс Родосский" стр. 130 , в «Семи чудесах древнего мира» , Питер А. Клейтон и Мартин Джессоп Прайс (ред.). Psychology Press, ISBN 9780415050364 . 
  3. ^ Страбон, География, 14.2.5
  4. ^ Малалы, хронографирование Bks 10-11, 11,279
  5. ^ Boatwright, Мэри Т. (2002). Адриан и города Римской империи . Издательство Принстонского университета. п. 24. ISBN 978-0691094939.
  6. ^ Suda, ka.1932
  7. ^ a b Уильямс, Кейт (26 декабря 2015 г.). «Проект реконструкции Родоса будет колоссальной авантюрой для Греции, но он вполне может окупиться» . Хранитель . Проверено 25 июля 2016 года .
  8. ^ a b c d Беннет, Джей (7 января 2016 г.). «Есть план восстановления Колосса Родоса» . Популярная механика . Проверено 25 июля 2016 года .
  9. ^ Плиний Старший , Естествознание XXXIV. 18.
  10. ↑ Сорок локтей высотой, согласно Плинию Старшему ( Natural History, XXXIV, 18).
  11. ^ Счета Филона Византийского ок. 150 г. до н.э. и Плиний (Plineus Caius Secundus) ок. 50 г. н.э. на основе просмотра сломанных останков
  12. ^ https://www.britannica.com/topic/Colossus-of-Rhodes
  13. ^ Джордж, Pilarinos (2 декабря 2020). «Колосс Родосский - чудо древнего мира» . GREtour .
  14. ^ "Инженерные аспекты крушения статуи Колосса Родосского" . Международный симпозиум по истории машин и механизмов . Springer. 2004. С. 69–85. ISBN 978-1-4020-2203-6.
  15. ^ Anthologia Graeca 4, 171 Х. Бекби (Мюнхен, 1957)
  16. ^ Bruemmer Боузмен, Адда (1994). Политика и культура в международной истории: от древнего Ближнего Востока до начала современной эпохи . Издатели транзакций. п. 108 . ISBN 1-56000-735-4.
  17. ^ Страбон (1949). «34». География. Vol. VIII Книга XVII. Перевод Горация Леонарда Джонса. Лондон: Уильям Хайнеманн. п. 95.
  18. ^ География, Страбон, Книга XIV, Глава 2.5, http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/14B*.html , по состоянию на 8 декабря 2020 г.
  19. ^ Естественная история, книга 34, Естественная история металлов xviii, 41.
  20. ^ Natural History, Книга 34 Natural History of Metals, доступ по адресу https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0137%3Abook%3D34%3Achapter%3D18
  21. ↑ См. Также Константин VII Porphyrogenitos , De administrando imperio xx – xxi.
  22. ^ "AM 6145, AD 652 / -3". Летопись Феофана Исповедника . Кларендон Пресс - Оксфорд. 1997. стр. 481.
  23. Перейти ↑ Conrad, LI (июль 1996). «Арабы и Колосс». Журнал Королевского азиатского общества . 6 (2): 165–187. DOI : 10.1017 / S1356186300007173 . JSTOR 25183179 . 
  24. ^ Бадж, EA Уоллис (1932) Хронография Грегори Абу'л-Фараджа , Vol. I, стр. 98, APA - Philo Press, Амстердам
  25. ^ Б с д е е Иордана, Пол (2014). Семь чудес древнего мира . Рутледж . С.  21–149 . ISBN 9781317868859.
  26. ^ "Колосс Родосский" . great-unsolved-mysteries.com .
  27. ^ "Koloss von Rhodos: Standort entdeckt! Exklusiv in PM HISTORY: Sensationelle Theorie der Münchner - Pressemitteilung Gruner + Jahr, PM History" . presseportal.de . Апрель 2008. Архивировано из оригинала на 2008-05-11.
  28. ^ Смит, Елена (2008-11-17). «Колосс Родосский будет перестроен в гигантскую световую скульптуру» . Хранитель . Проверено 7 декабря 2017 .

Источники [ править ]

  • Эшли, Джеймс Р. (2004). Македонская империя: эпоха войны при Филиппе II и Александре Македонском, 359-323 гг. До н.э. McFarland & Company. п. 75. ISBN 0-7864-1918-0.
  • Габриэль, Альберт. Bulletin de Correspondance Hellenique 56 (1932), стр. 331–59.
  • Haynes, DEL «Филон Византийский и Колосс Родосский» Журнал эллинистических исследований 77 +0,2 (1957), стр. 311-312. Ответ Мэриону.
  • Мэрион, Герберт , «Колосс Родосский» в «Журнале эллинистических исследований» 76 (1956), стр. 68–86. Размышления скульптора о Колосе Родосском.

Дальнейшее чтение [ править ]

Ресурсы библиотеки о
Колосе Родосском
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Джонс, Кеннет Р. 2014. «Алкей Мессенский, Филипп V и Колосс Родосский: пересмотр Anth. Pal. 6.171». The Classical Quarterly 64, вып. 1: 136–51. DOI: 10.1017 / S0009838813000591.
  • Ромер, Джон, и Элизабет Ромер. 1995. Семь чудес света: история современного воображения. 1-е американское изд. Нью-Йорк: Генри Холт.
  • Вудс, Дэвид. 2016. «О предполагаемом разрушении арабами Колосса Родосского ок. 653 г.» Византия: Revue Internationale Des Etudes Byzantines 86: 441–51.