Коммендация ( commendatio ) является формальной церемонией , которая развивалась в течение раннего средневековья периода создания связи между господином и его боевым человеком, называемым его вассалом . Первая зарегистрированная церемония commendatio была во Франции 7-го века, но вассальные отношения были старше и предшествовали даже средневековым формулировкам благородного сословия. «Человек» лорда мог родиться несвободным, но commendatio освободила его.
Когда двое мужчин вступали в феодальные отношения, они проходили обряд. Целью похвалы было сделать избранного человека вассалом лорда. Церемония награждения состоит из двух элементов: один для выполнения акта почтения, а другой - для присяги на верность . В некоторых странах, таких как Королевство Сицилия , церемония награждения стала называться инвеститурой .
Этимология [ править ]
Слово вассал в конечном счете происходит от корня ПИРОГ * упо «под». Становление на протокельтском языке * wasso - «молодой человек, оруженосец», буквально «тот, кто стоит внизу», оттуда в: валлийский gwas «юноша, слуга, слуга« бретонского гоаза », вассал, человек« и ирландский фосс » слуга ". Кельтское слово было взято из средневекового латинского vassallus «слуга, домашний слуга, слуга». В старофранцузском оно стало вассалом «подчиненный, подчиненный, слуга» (12в.), А значит, и в английском языке с этим значением.
Акт почтения [ править ]
Предполагаемый вассал появился с непокрытой головой и без оружия в знак своего подчинения воле лорда и преклонил перед ним колени. Вассал сжимал перед ним руки в знаке покорности, типичной христианской молитвенной позе, и протягивал сложенные руки к своему господину.
Лорд, в свою очередь, схватил вассала за руки, показывая, что он был начальником в отношениях, символический акт, известный как immixtio manuum (латинский), Handgang (немецкий) или håndgang (норвежский). [1] Вассал объявлял, что хочет стать «человеком», и лорд объявлял о своем согласии. Акт почтения был завершен.
Таким образом васс вступил в новую сферу защиты и взаимных услуг. Прикосновением рук вождь воинов заставлял переходить из своего тела в тело вассала нечто вроде священной жидкости - града . Сделав табу , вассал подпадал под действие харизматической силы, языческой по происхождению, лорда: его mundeburdium , или mainbour , истинная сила, одновременно притяжательная и защитная. [2]
Физическое положение для западно-христианской молитвы, которое сегодня считается типичным - стоя на коленях, со сложенными руками - происходит от церемонии награждения. [ необходимая цитата ] До этого времени европейские христиане молились в оранах , что по-латыни, или «молящаяся» поза, которую люди использовали в древности: стоя с протянутыми руками - жест, который до сих пор используется во многих христианских ритуалах.
Жест почтения (хотя и не имеющий феодального значения) сохранился в церемонии вручения ученых степеней в Кембриджском университете .
Eginhard записывает на церемонию торжественных Рекомендательной сделали в Пиппин по Тассил, герцог Баварии в 757, ( «выражая себя в вассалитете между руками» ( в vasatico себе commendans в Манус ), он поклялся, и слово используется « sacramenta » -, возложил руки на мощи святых, которые, по-видимому, были собраны в Компьене для торжественного случая, и пообещал верность королю и его сыновьям: затронутые реликвии принадлежали Сен-Дени, Святому Рустику и Святому Элевтеру, Сен-Мартену. и Сен-Жермен, устрашающее множество свидетелей. И люди высокого происхождения, сопровождавшие его, также поклялись «... и многие другие», добавляет Эгинхард [3].
Церемония присяги [ править ]
Затем вассал возлагал руки на Библию или реликвию святого и клялся, что никогда не причинит вреда господину и останется верным.
Пример клятвы верности (нем. Lehneid , гол. Leenpligt ): "Я обещаю своей верой, что в будущем буду верен лорду, никогда не причиню ему вреда и буду полностью соблюдать свое почтение к нему против всех добрых людей". веры и без обмана ".
Значение похвалы [ править ]
Как только вассал принес клятву верности, у лорда и вассала возникли феодальные отношения. [4]
См. Также [ править ]
- Феодализм
- " Nulle terre sans seigneur "
Ссылки [ править ]
- ^ Дагган, Энн (2000). Дворяне и дворянство в средневековой Европе: концепции, происхождение, трансформации , Бойделл, Вудбридж, с. 211. ISBN 0-85115-769-6 .
- ^ Руш 1987 р 429
- ^ Эгинхард, Анналы 757
- Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Британская энциклопедия . 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 765.
- Руш, Мишель, «Частная жизнь побеждает государство и общество», в «Истории частной жизни», том I, Пол Вейн, редактор, Harvard University Press 1987 ISBN 0-674-39974-9