Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Портрет Джорджианы Кавендиш работы Томаса Гейнсборо . Кавендиш был видным членом комитета.

Комитет по оказанию помощи Черного бедных была благотворительная организация , основанная в Лондоне в 1786 году , чтобы обеспечить пропитание для проблемных людей африканского и азиатского происхождения. Это сыграло решающую роль в предложении создать колонию для чернокожих беженцев в Сьерра-Леоне . Работа Комитета в некоторой степени совпадала с кампанией за отмену рабства во всей Британской империи .

Черные бедняки в Британии XVIII века [ править ]

«Черный Плохо» было собирательное название дано в 18 веке Великобритании для неимущих жителей из Лондона , которые были из черного происхождения . У черных бедняков было разное происхождение. Ядро сообщества составляли люди, попавшие в Лондон в результате работорговли в Атлантике ; иногда как рабы или наемные слуги , служившие на невольничьих кораблях . Число черных бедняков увеличивалось за счет рабов, которые убежали от своих хозяев и нашли убежище в лондонских общинах. [1]

Еще с 1596 года королева Елизавета I жаловалась на присутствие «черных» в Лондоне. «Черные бедняки» стали редким, но заметным зрелищем на улицах Лондона. Большинство чернокожих бедняков проживало в обедневших приходах Ист-Энда , таких как Майл-Энд , или в Сэвэн Дайалс и Мэрилебон . Сообщество пустило корни в Паддингтоне в Западном Лондоне. [2]

Черные бедняки составляли часть более широкого чернокожего британского сообщества, преимущественно занятого на черных городских работах, как и подавляющее большинство работающего населения Лондона, но среди них были видные представители, такие как торговец Игнатиус Санчо и писатель Олауда Эквиано . В 1731 году Лондонская корпорация запретила «неграм и другим чернокожим» учиться у любого свободного члена городской компании, тем самым ограничив возможности для продвижения в квалифицированных профессиях в лондонском Сити. В то время черные моряки служили как на Королевском флоте, так и на торговых судах. [3]

Сторонники рабства обвинили черных бедняков в совершении большого количества преступлений в Лондоне 18-го века. В то время как более широкое сообщество включало некоторых женщин, чернокожие бедняки, похоже, состояли исключительно из мужчин, некоторые из которых установили отношения с местными женщинами и часто женились на них. Рабовладелец Эдвард Лонг раскритиковал брак между черными мужчинами и белыми женщинами. [4]

Число чернокожих бедняков в Лондоне значительно увеличилось после войны за независимость Америки, которая произошла между 1776-1783 годами. Прокламация лорда Данмора привела к тому, что несколько тысяч черных рабов бежали из поместий патриотов, и они сражались на стороне британцев. По завершении войны британцы перевезли многих из этих черных солдат- лоялистов в Новую Шотландию, но многие из них добрались до Лондона. По оценкам историков, черные пионеры составляли около половины чернокожих лондонцев. [5]

В 1786 году сотни чернокожих бедняков получали плохую помощь. [6]

Усилия по оказанию помощи [ править ]

Йоркшир крепкое пиво , публичный дом в Marylebone . Комитет использовал этот паб как пункт раздачи милостыни черным беднякам.

5 января 1786 года в Public Advertiser появилось объявление о том, что мистер Браун, пекарь на Вигмор-стрит , Кавендиш-сквер , должен «дать четверть хлеба каждому чернокожему, терпящему бедствие, который подаст заявку в следующую субботу между часами двенадцати». и два". За этим последовали подробности, которые позволили темнокожим гражданам подписаться. Встреча была организована на 10 января, и к концу месяца группа подвела итоги ситуации. Первоначально опасения высказывались по поводу ласкаров , азиатских моряков . Но группа обнаружила около 250 «черных, терпящих бедствие», из которых только 35 прибыли из Ост-Индии , а остальные - из Африки или Вест-Индии.. Сто человек сказали, что служили в Королевском флоте . Как и в случае с другими ответами на серьезные социальные проблемы, этот вопрос решался заинтересованными гражданами, которые составляли апелляции и списки для сбора средств, например, в Спиталфилдс также существовал список подписчиков для поддержки проблемных ткачей .

После первоначальной встречи, проводившейся в помещении мистера Фолдера, продавца книг на Бонд-стрит , последующие встречи проводились в кофейне Batson's , напротив Королевской биржи . В этом проекте приняли участие некоторые видные деятели финансовой элиты Лондона: Джордж Питерс , управляющий Банка Англии , Томас Боддингтон , известный филантроп и рабовладелец , Джон Джулиус Ангерштейн , генерал Роберт Мелвилл . Монтегю Бургойнбыл первым председателем, но через несколько недель его деловые интересы увели его из Лондона, и его заменил Бенджамин Джонсон, который, в свою очередь, страдал плохим здоровьем, и его заменил Джонас Хэнвей . Аболиционисты Сэмюэл Хоар и двое из трех братьев Торнтон, Генри и Сэмюэл , также были замешаны, наряду с Джеймсом Петтитом Эндрюсом и сэром Джозефом Эндрюсом. [7]

14 февраля газета The Morning Herald писала:

"Пример герцогини Девонширской , оказавшей помощь бедным чернокожим, оказал благотворное влияние. Графиня Солсбери , графиня Эссексская , маркиза Бекингемская и ряд других титулованных персонажей также участвуют в благотворительной деятельности. список."

Когда апелляция была закрыта 18 апреля, в общей сложности было собрано 890 фунтов стерлингов. Среди доноров были многие епископы и духовенство, в том числе Герберт Мэйо и Уильям Питт . Помимо общей доброжелательности, эта причина вызвала особую симпатию, потому что очень многие были черными лоялистами , которые служили в британских вооруженных силах и были переселены в Лондон после поражения Великобритании в войне за независимость США . Самое крупное пожертвование среди квакеров было собрано Самуэлем Хором.

Вскоре Комитет организовал два места для регулярной раздачи милостыни : таверну White Raven в Майл-Энде и Yorkshire Stingo в Лиссон-Гроув, Мэрилебон . Эти заведения были открыты по несколько часов в день, обеспечивая отдых на открытом воздухе . На Уоррен-стрит был также организован больничный дом , где 40-50 мужчин, нуждающихся в медицинской помощи, получали помощь внутри помещений . Некоторым из получателей помощи удалось найти работу, в частности, моряками. Предоставляя одежду, чтобы мужчины могли работать моряками, некоторые члены комитета просто применяли те же методы благотворительности, которые они использовали в таких организациях, как Морское общество.. Но нехватка работы на море означала, что безработица оставалась проблемой. Излишки рабочей силы прибывали из сельской местности, и многие англичане также занялись попрошайничеством в Лондоне. Не имея ресурсов для создания какой-либо новой отрасли, Комитет обратил внимание на таких людей, как Ричард Уивер, который «хотел и хотел поехать в Галифакс и другие части Новой Шотландии, где есть более справедливые перспективы трудоустройства» (см. Black Nova Scotians ). Вскоре благотворительность сфокусировала свои цели на том, чтобы «временно облегчить объекты благотворительности, а в дальнейшем обеспечить их одеждой и поселением за границей». . . «в такие места, где они могут получить свой хлеб в свободе и комфорте». [8]

Миграция в Сьерра-Леоне [ править ]

Комитет также сыграл важную роль в переводе чернокожих бедняков в недавно созданную колонию Сьерра-Леоне . Многие в Лондоне думали, что переезд в Сьерра-Леоне поможет им выбраться из нищеты. [9] Схема переселения в Сьерра-Леоне была предложена энтомологом Генри Смитманом и вызвала интерес у гуманитариев, таких как Гранвилл Шарп, рассматривавший ее как средство демонстрации лобби сторонников рабства, что чернокожие люди могут внести свой вклад в управление новой колонией Сьерра-Леоне. Вскоре к этой схеме подключились и правительственные чиновники, хотя их интерес был вызван возможностью переселения большой группы бедных граждан в другие места. [10]Уильям Питт Младший, премьер-министр и лидер партии тори, проявлял активный интерес к схеме, поскольку видел в ней средство репатриации черных бедняков в Африку, поскольку «было необходимо, чтобы их куда-то отправили и больше не пострадал от наводнения улиц Лондона ". [11]

К концу октября 1786 года транспортные суда были сданы в эксплуатацию и пришвартовались в Дептфорде . Претенденты на урегулирование должны были подписать соглашение, согласившись с условием, что они сохранят статус британских подданных и будут защищены британскими вооруженными силами . Затем им выдали документ о предоставлении гражданства Сьерра-Леоне. Некоторые историки полагают, что с помощью правительства в общей сложности 4000 чернокожих были перевезены из Лондона для переселения в колонию Сьерра-Леоне в 1787 году [12].

Однако, несмотря на то, что Комитет подписал около 700 членов Black Poor, только 441 человек поднялся на борт трех кораблей, которые отправились из Лондона в Портсмут. [13] Власти, при поддержке Комитета, пытались заставить нищих с улиц Лондона присоединиться к программе, чтобы восполнить потери сотен людей, отказавшихся от посадки. Многие чернокожие лондонцы больше не интересовались этой схемой, а принуждение, применявшееся комитетом и правительством для их принудительной вербовки, только усилило их сопротивление. Эквиано, который изначально был вовлечен в эту схему, стал одним из самых ярых ее критиков. Другой известный темнокожий лондонец Оттоба Кугоано также раскритиковал эту схему. Лорд Джордж Гордон, который имел большое влияние на лондонских черных бедняков, также советовал многим из них не ехать. [14] [15]

В январе 1787 года « Атлантика» и « Велизарий» отплыли в Сьерра-Леоне, но плохая погода вынудила их уйти в Плимут, за это время погибло около 50 пассажиров. Еще 24 были выписаны, еще 23 сбежали. В конце концов, в апреле 1787 года 411 пассажиров отправились в Сьерра-Леоне. Во время рейса между Плимутом и Сьерра-Леоне 96 пассажиров погибли в пути. [16] [17] [18] [19]

Первое поселение в Сьерра-Леоне [ править ]

Те, кому удалось пережить это путешествие, прибыли на берег Сьерра-Леоне 15 мая 1787 года и основали город, который они назвали Гранвиль-Таун. Когда в сентябре корабли покинули их, их количество сократилось до «276 человек, а именно 212 чернокожих мужчин, 30 черных женщин, 5 белых мужчин и 29 белых женщин». [20]

Поселенцы, которые остались насильственно захватили землю у местного африканского вождя, но он ответил на это, напав на поселение, которое сократилось до 64 поселенцев, включая 39 чернокожих мужчин, 19 черных женщин и шесть белых женщин. Черные поселенцы были захвачены недобросовестными торговцами и проданы в рабство, а оставшиеся колонисты были вынуждены вооружиться для собственной защиты. [21]

В конце концов, организаторы программы переселения в Сьерра-Леоне обратились в Новую Шотландию и наняли там черных пионеров, чтобы заселить колонию. Джон Кларксон , возглавивший это движение по созданию новых поселений, первоначально запретил выжившим из Грэнвиль-Тауна присоединяться к новому поселению, обвинив их в гибели Грэнвилл-Тауна. [22]

В 1792 году, когда движение за избирательное право женщин в Британии упразднилось, главы всех домашних хозяйств, треть из которых составляли женщины, получили право голоса. [23] Сегодня потомками чернокожих бедняков являются креольские народы Сьерра-Леоне . [24]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Майкл Шива, «Почему черные бедняки Лондона не поддержали схему переселения в Сьерра-Леоне?», History Matters Journal , Vol. 1, No. 2 (Зима, 2021 г.), стр. 27-8. https://www.historymatters.online/journal Проверено 1 марта 2021 г.
  2. ^ Майкл Шива, «Почему черные бедняки Лондона не поддержали схему переселения в Сьерра-Леоне?», History Matters Journal , Vol. 1, No. 2 (Зима, 2021 г.), с. 26. https://www.historymatters.online/journal Дата обращения 1 марта 2021 г.
  3. ^ Майкл Шива, «Почему черные бедняки Лондона не поддержали схему переселения в Сьерра-Леоне?», History Matters Journal , Vol. 1, No. 2 (Зима, 2021 г.), стр. 26-30.
  4. ^ Майкл Шива, «Почему черные бедняки Лондона не поддержали схему переселения в Сьерра-Леоне?», History Matters Journal , Vol. 1, No. 2 (Зима, 2021 г.), стр. 28-33.
  5. ^ Майкл Шива, «Почему черные бедняки Лондона не поддержали схему переселения в Сьерра-Леоне?», History Matters Journal , Vol. 1, No. 2 (зима, 2021 г.), стр. 33-6.
  6. ^ Майкл Шива, «Почему черные бедняки Лондона не поддержали схему переселения в Сьерра-Леоне?», History Matters Journal , Vol. 1, № 2 (зима, 2021 г.), стр. 34–5.
  7. ↑ Стивен Брейдвуд, Черные бедные и белые филантропы: черные в Лондоне и фонд поселения Сьерра-Леоне 1786 - 1791 , Liverpool University Press, 1994.
  8. ^ Брейдвуд, Stephen J. (1994). Чернокожие бедняки и белые филантропы: черные лондонцы и основание поселения в Сьерра-Леоне, 1786–1791 . UPSO eCollections (Интернет-стипендия University Press). Ливерпуль: Издано для исторического факультета Ливерпульского университета [издано] Liverpool University Press. п. 71. ISBN 978-1-84631-729-3. OCLC  872394133 .
  9. ↑ Питер Фрайер в книге « Оставшаяся сила: история чернокожих в Великобритании» (Лондон: Pluto Press , 1984; стр. 195) цитирует современного комментатора, который назвал их «неимущими, безработными, презираемыми и брошенными», заявив, что «это было необходимо, чтобы они должны быть отправлены куда-нибудь, и им больше не разрешается инвестировать [ sic ] в улицы Лондона »(CB Wadström, An Essay on Colonization , 1794–17, II, 220).
  10. ^ «Освобожденные рабы в Сьерра-Леоне» . Хранитель . 31 августа 2005 г. ISSN 0261-3077 . Проверено 20 сентября 2020 года . 
  11. ^ Майкл Шива, «Почему черные бедняки Лондона не поддержали схему переселения в Сьерра-Леоне?», History Matters Journal , Vol. 1, No. 2 (Зима, 2021 г.), с. 35.
  12. ^ Брукс, Джордж Э. (1974). "Схема эмиграции Сьерра-Леоне Африканского общества Провиденс, 1794-1795: пролог к ​​африканскому колонизационному движению". Международный журнал африканских исторических исследований . 7 (2): 183–202. DOI : 10.2307 / 217128 . ISSN 0361-7882 . JSTOR 217128 .  
  13. ^ Майкл Шива, «Почему черные бедняки Лондона не поддержали схему переселения в Сьерра-Леоне?», History Matters Journal , Vol. 1, No. 2 (Зима, 2021 г.), стр. 25, 44.
  14. ^ Сивапрагасам, Майкл, "Почему черные лондонцы не присоединились к Схеме переселения Сьерра-Леоне 1783–1815?" Неопубликованная магистерская диссертация (Лондон: Открытый университет, 2013 г.), стр. 26-33.
  15. ^ Майкл Шива, «Почему черные бедняки Лондона не поддержали схему переселения в Сьерра-Леоне?», History Matters Journal , Vol. 1, № 2 (зима, 2021 г.), стр. 38-43.
  16. ^ "Архивная копия" . Архивировано 28 сентября 2007 года . Проверено 19 октября 2007 года .CS1 maint: archived copy as title (link) CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  17. ^ " " Густав Васса: Olaudah Equiano ". Веб-сайт городского совета Плимута" . Архивировано из оригинального 13 октября 2007 года . Проверено 19 октября 2007 года .
  18. ^ «Экономическая история Сьерра-Леоне» . Проверено 10 октября +2016 .
  19. ^ Майкл Шива, «Почему черные бедняки Лондона не поддержали схему переселения в Сьерра-Леоне?», History Matters Journal , Vol. 1, No. 2 (Зима, 2021 г.), с. 44.
  20. ^ Майкл Шива, «Почему черные бедняки Лондона не поддержали схему переселения в Сьерра-Леоне?», History Matters Journal , Vol. 1, No. 2 (Зима, 2021 г.), с. 44.
  21. ^ Майкл Шива, «Почему черные бедняки Лондона не поддержали схему переселения в Сьерра-Леоне?», History Matters Journal , Vol. 1, No. 2 (Зима, 2021 г.), с. 45.
  22. ^ Майкл Шива, «Почему черные бедняки Лондона не поддержали схему переселения в Сьерра-Леоне?», History Matters Journal , Vol. 1, No. 2 (Зима, 2021 г.), с. 46.
  23. ^ Саймон Шама (2006), Rough Crossings , стр. 363.
  24. ^ "Компания Сьерра-Леоне" , Черные лоялисты: наша история, наши люди.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Брейдвуд, Стивен (1994). Черные бедные и белые филантропы: чернокожие Лондона и фонд поселения Сьерра-Леоне 1786 - 1791 . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. ISBN 0-85323-377-2.
  • Саймон Шама , Грубые переходы: Британия, рабы и американская революция , BBC Books , 2005 ( ISBN 0-563-48709-7 ) 
  • Сивапрагасам, Майкл, «Почему чернокожие лондонцы не присоединились к Программе переселения в Сьерра-Леоне 1783–1815 годов?» Неопубликованная магистерская диссертация (Лондон: Открытый университет, 2013).

Внешние ссылки [ править ]

  • «Комитет помощи бедным чернокожим и их эмиграции в Сьерра-Леоне» , Ваш архив, Национальный архив, Великобритания
  • Кассандра Пибус, Черные основатели: неизвестная история первых черных поселенцев Австралии , UNSW Press, 2006.