Конфессиональный лютеранство - это имя, используемое лютеранами для обозначения тех, кто полностью верит в доктрины, изложенные в Книге Согласия 1580 года (лютеранские конфессиональные документы). Конфессиональные лютеране утверждают, что верность Книге согласия, которая представляет собой краткое изложение учений, содержащихся в Писании, требует внимания к тому, как эта вера на самом деле проповедуется, преподается и применяется на практике. Лютеране верят, что это жизненно важная часть их идентичности как лютеран.
Термин конфессиональная лютеранская обычно используется среди более консервативных церквей, входящих в состав таких групп, как Международный лютеранский совет , Конфессиональная евангелическо-лютеранская конференция и Глобальный конфессиональный и миссионерский лютеранский форум . Церкви более крупной Всемирной Лютеранской Федерации подписываются на Книгу Согласия как на экспозицию веры, поскольку ( quatenus ) она согласуется с их толкованием Библии. [1]
История
В 19 веке возникли два основных конфессиональных движения: старолютеране и нео-лютеране . [2] Старые лютеране произошли от раскола старых лютеран , в то время как нео-лютеранство возникло в Германии в 1830-х годах из эрвекунга , или пробуждения, движимого пиетистами . Само нео-лютеранство содержало разные лагеря . Позже она дала начало тем, кто называл себя конфессиональными лютеранами.
Нео-лютеранство развилось как реакция на пиетизм, с одной стороны, и рационализм, с другой, оба из которых возникли в предыдущем столетии. Немецкие священнослужители, такие как Мартин Штефан , CFW Вальтер , FCD Винекен и Вильгельм Лёэ, стали частью движения, когда они изучали труды Мартина Лютера и Книгу согласия .
Старые лютеранские и нео-лютеранские движения распространились в Соединенных Штатах с нео- лютераном Вильгельмом Лое и лидером старой лютеранской свободной церкви Фридрихом Августом Брюном [3], которые отправляли миссионеров к недавно прибывшим немецким иммигрантам на Среднем Западе и иммиграцию таких групп, как саксы, которые поселились в Миссури при Мартине Стефане и CFW Вальтере, немцы, которые поселились в Индиане при F. C .D. Винекен и пруссаки под командованием ЯАА Грабау в западном Нью-Йорке и юго-восточном Висконсине ( Синод Буффало ).
В Скандинавии, где высшее церковное лютеранство и пиетистское лютеранство пользовались большим влиянием, Евангелическо-лютеранская миссионерская епархия Финляндии , миссионерская провинция Швеции и евангелическо-лютеранская епархия Норвегии вступили в раскол со своими национальными церквями из-за «секуляризации» национальных / государственных церквей в своих странах, занимающихся вопросами христианской доктрины и этики "; они являются членами конфессионального Международного лютеранского совета, а их епископы сохранили свою линию апостольской преемственности от других традиционных лютеранских церквей, таких как Евангелическая лютеранская церковь в Кении . [4] [5] [6]
Церковные органы, использующие титул "конфессиональный"
Органы современной лютеранской церкви, которые идентифицируют себя как конфессиональные, как правило, являются членами Международного лютеранского совета , Конфессиональной евангелическо-лютеранской конференции , Глобального конфессионального и миссионерского лютеранского форума или некоторых других независимых лютеранских организаций. Среди членов ILC - Лютеранская церковь - Синод Миссури , Лютеранская церковь - Канада , Независимая евангелическо-лютеранская церковь Германии и Лютеранская церковь Австралии . Среди CELC - евангелическо-лютеранский синод Висконсина и евангелическо-лютеранский синод . К другим конфессиональным лютеранам относятся Церковь лютеранского вероисповедания (CLC), Американская ассоциация лютеранских церквей (AALC), Лютеранская конференция Конкордия , Евангелическо-лютеранская епархия Северной Америки (ELDoNA), члены общин Протестантской конференции , член общины Ортодоксальной лютеранской конфессиональной конференции независимых конгрегаций (OLCC), [8] общины членов Объединенной лютеранской миссионерской ассоциации (ULMA) [9] и Евангелическо-лютеранской конференции и министерства Северной Америки (ELCM) [10] (все на Севере Америка).
В странах Северной Европы члены общины нордических лютеранских епархий являются частью конфессионального Международного лютеранского совета : в их число входят Финляндская евангелическо-лютеранская миссия епархии , провинция Миссионерской церкви Швеции и евангелическо-лютеранская епархия Норвегии . [4] Эти епархии вступили в раскол с Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии, Швецией и Норвегией, соответственно, из-за «секуляризации национальных / государственных церквей в их странах, затрагивающей вопросы как христианской доктрины, так и этики». ". [6] [4] Апостольская преемственность провинции Миссия происходит от Вальтера Обаре Омванзы , председательствующего епископа евангелическо-лютеранской церкви в Кении , которому помогали епископы Леонид Цвики из Беларуси, Давид Цваеди из Южной Африки , Бёрре Кнудсен и Ульф Асп. из Норвегии посвятил Арне Ольссона в епископа епархии. [4] [5] лютеранская церковь Concordia и лютеранская церковь Евангелическо в Швеции и другие органы , которые определяют , как конфессиональные лютеране в районе Скандинавии.
Кроме того, Ассоциация свободных лютеранских общин (AFLC) называет себя конфессиональными. От автономных конгрегаций в рамках AFLC требуется только официально подписаться под неизменным Аугсбургским Исповеданием и Малым катехизисом Лютера [11], но многие члены конгрегации официально подписываются на большую часть или всю Книгу Согласия, в то время как другие делают это неофициально в вопросах. доктрины и практики. Все внутренне подготовленные AFLC пастыри обучают Quia подписку Книги Согласия, оставив купюру в целом «неофициально» конфессиональная в вопросах проповеди и учения.
Хотя в Евангелическо-лютеранской церкви в Америке есть церкви, которые назвали бы себя «конфессиональными», многие из упомянутых церквей решили покинуть ELCA из-за либеральных взглядов деноминации, в первую очередь из-за их позиций, выраженных в конвенции ELCA 2009 года. [12] ELCA в целом не использует название «конфессиональная» для описания себя, но она и другие церкви-члены Всемирной лютеранской федерации приписывают неизменную Аугсбургскую Исповедь и другие конфессиональные документы в Книге Согласия как истинные толкования христианской веры. [13]
" Quia " против подписки " Quatenus "
Лютеранские церковные организации и лютеранские люди, которые идентифицируют себя как конфессиональные, придерживаются « quia » ( латинское «потому что»), а не « quatenus » ( лат. « Насколько ») подписки на Книгу Согласия , в которой содержатся апостолы. Крид , Никейский символ веры , Афанасьевский символ веры , Краткий Катехизис , Лютера Большой катехизис , то Augsburg Confession , то Апология Аугсбургского исповедания , в Шмалькальденских Статьи , Трактат о власти и примата папы, и Формула Согласия.
Подписка Quia ( придерживается Книги Согласия , потому что она верна Священным Писаниям ) подразумевает, что подписчик считает, что между Книгой Согласия и Священными Писаниями нет противоречия . Подписка Quatenus ( Книга Согласия соблюдается постольку, поскольку она верна Священным Писаниям ) подразумевает, что подписчик оставляет место для возможности того, что может быть противоречие Священным Писаниям в Книге Согласия, и в этом случае подписчик будет придерживаться в Писании против книги Согласия . [14] Некоторые конфессиональные лютеране [ кто? ] утверждают, что это отличает их от других («основных») лютеранских организаций и лютеран, которые, по их мнению, придерживаются подписки quatenus .
Доктор CFW Вальтер объясняет значение исповедальной подписки:
Безусловная подписка - это торжественное заявление, которое человек, который хочет служить церкви, делает под присягой (1), что он принимает доктринальное содержание наших лютеранских конфессий, потому что он признает тот факт, что они полностью согласуются с Писанием и не противоречат против Писания в любом пункте, независимо от того, имеет ли он большое или меньшее значение; и (2) поэтому он искренне верит в эту божественную истину и полон решимости проповедовать это учение. [15]
Взгляды на антихриста
Конфессиональная лютеране, [16] , включая Лютеранскую Церковь Синод Миссури , Висконсин Евангелическо - лютеранский Синод , в лютеранском Синод , и церковь лютеранского исповедания официально утверждают , что ранняя апостольская Церковь была вели в Великом отступничество от Римско - католической церкви и что Папа - антихрист ; [17] [18] [19] Лютеранская церковь - Синод Миссури утверждает, что «антихрист» относится к должности, а не к личности, [20] в то время как Евангелическо-лютеранский синод Висконсина утверждает, что имеется в виду офис, но не за исключением нынешнего должностного лица:
Есть два принципа, которые отмечают папство как антихриста. Во-первых, папа берет на себя право управлять церковью , принадлежащей только Христу . Он может издавать законы, запрещающие брак священников, есть или не есть мясо в пятницу, контроль рождаемости, разводы и повторные браки, даже если таких законов нет в Библии. Во-вторых, он учит, что спасение дается не только по вере, но и по вере и делам. Нынешний Папа придерживается и соблюдает эти принципы. Это отмечает его правление как антихристианское правление в церкви. Все папы занимают одинаковую должность в церкви и продвигают одну и ту же антихристианскую веру, поэтому все они являются частью правления антихриста. Библия представляет антихриста не как одного человека на короткое время, но как должность, которую человек выполняет через несколько поколений. Это титул короля Англии. [21]
Смотрите также
- Евангелическо-лютеранский
- Конфессиональная евангелическо-лютеранская конференция
- Евангелическо-лютеранская епархия Северной Америки (ELDoNA)
- Евангелическо-лютеранская свободная церковь (ОАК)
- Международный лютеранский совет
- Лютеранская церковь Австралии
- Лютеранское православие
- Пиетистское лютеранство
- Объединенная ассоциация лютеранской миссии (ULMA)
Рекомендации
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2010-10-23 . Проверено 31 октября 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Нельсон, Э., Клиффорд (1980), Лютеране в Северной Америке (пересмотренное издание), Миннеаполис: Fortress Press, стр. 509, ISBN 9781451407389.
- ^ "Брюн", Христианская циклопедия , LCMS.
- ^ а б в г Блок, Мэтью (13 июня 2019 г.). «Шведские лютеране хиротонируют нового епископа» . Международный лютеранский совет . Дата обращения 7 мая 2021 .
- ^ а б Уолтер Обаре . "Выбирать жизнь!" . Духовная семинария Конкордия .
- ^ а б Росс, Паула Шлютер (28 января 2016 г.). «Северные лютеранские церкви стремятся к членству в ILC» . Лютеранская церковь - Синод Миссури . Дата обращения 7 мая 2021 .
- ^ «Статья 7, Церкви» , Аугсбургское исповедание , Книга Согласия.
- ^ OLCC , США.
- ^ Объединенная лютеранская миссия.
- ^ ELCM.
- ^ Во что мы верим , AFLC.
- ^ Во что мы верим , ELCA.
- ^ "Исповедание веры" , Заявления о вере.
- ^ Подписка на исповедь , заархивированная с оригинала 29.06.2006..
- ^ Вальтер, CFW (1858). «Почему наши пасторы, учителя и профессора должны безоговорочно подписываться на символические писания нашей церкви» (PDF) . Лютеранская конвенция Западного округа .
- ^ Трактат о власти и первенстве Папы ( полный текст ), лютеранское исповедание в Книге согласия .
- ↑ Заявление об антихристе, заархивированное 22 февраля 2013 г., в Wayback Machine , Евангелическо-лютеранский синод Висконсина
- ^ Nolting, Пол Ф., Антихрист (часть 1) архивации 2013-05-22 в Wayback Machine
- ↑ Краткое изложение нашей доктринальной позиции , 1932 г.
- ^ Связь между антихристом и папой , LCMS Часто задаваемые вопросы.
- ^ «Римско-католический» . WELS Актуальные вопросы и ответы . Евангелическо-лютеранский синод штата Висконсин . Архивировано 27 сентября 2009 года . Проверено 5 июля 2017 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
Внешние ссылки
- Книга Согласия , собрание лютеранских конфессий, 1580 г.
- В это мы верим , исповедание веры евангелическо-лютеранского синода штата Висконсин
- Вечное Слово: лютеранское исповедание для XXI века ( Конфессиональная евангелическо-лютеранская конференция ):
- Статья I: Священное Писание
- Статья II: Обоснование
- Статья III: Святой Дух [ постоянная мертвая ссылка ]
- Статья IV: Личность и работа Христа
- Статья V: Эсхатология - учение о последних вещах
- Статья VI: Миссия Церкви [ постоянная мертвая ссылка ]