Конфирмация в католической церкви
Миропомазание в католической церкви является одним из семи таинств . [1] Это также одно из трех таинств посвящения в католическую церковь, два других — Крещение и Святое Причастие . [2]
Из его празднования видно, что действие таинства Миропомазания есть особое излияние Святого Духа, как некогда дарованное апостолам в день Пятидесятницы... Вспомни же, что ты получил духовную печать, дух премудрости и разумения, дух верного суждения и мужества, дух знания и благоговения, дух святого страха пред Богом. Храните то, что вы получили. Бог Отец отметил вас своим знамением; Христос Господь утвердил вас и вложил Свой залог, Дух, в ваши сердца. [3]
Катехизис Католической церкви рассматривает рассказ в Деяниях Апостолов 8: 14–17 как библейскую основу для конфирмации как таинства, отличного от крещения:
Когда же Апостолы, находившиеся в Иерусалиме, услышали, что Самария приняла слово Божие, то послали к ним Петра и Иоанна. Который, когда они сошли, молился за них, чтобы они могли получить Святого Духа. Ибо он еще не наткнулся ни на одного из них; но они были крещены только во имя Господа Иисуса. Затем они возложили на них руки, и они получили Святого Духа. [4]
В Латинской церкви причастие должно совершаться верным, достигшим возраста благоразумия (обычно считается около 7 лет), если Конференция епископов не приняла решения об ином возрасте, или если существует опасность смерти, или, по приговору министра, серьезные причины говорят об обратном. [5]
Кодекс канонического права 1983 года гласит ( канон 882): «Обычный служитель конфирмации является епископом ; пресвитер , наделенный этой способностью в силу универсального закона или специального разрешения компетентного органа, также на законных основаниях дарует это таинство » . [6]
