Кономор ап Тутвал ( фл. С. 540 ), также известный как Conomerus или Кономор ап Тутвал Проклятого , был ранний средневековый правитель Бретани . Его имя, которое имеет родственное валлийское слово Cynfawr, означает «Великая собака», но может также обозначать «Морской волк» на раннем бриттском языке . Кономор прославился своей жестокостью, став легендарным злодеем бретонской культуры . Он по праву считается одним из вероятных источников мифа о Синей Бороде и , возможно , также Tristan дяди короля Марка из Корнуолла . Гигант Корморан, избивающий жену может также сохранить искаженные народные воспоминания о том же персонаже.
Кономор был королем Думнонии и принцем Поэра . Думнония в это время расширялась, чтобы претендовать на контроль над всей британской территорией в Арморике (Бретань). Трудно отличить легендарного кономора от исторического правителя. Как и в случае с другими ранними правителями Бретона, большая часть письменной информации о нем происходит из житий бретонских святых.
Историческая запись
Имя Кономор упоминается в корнуоллских генеалогиях и, возможно, обосновалось в Бретани после юности в Корнуолле, то есть в Думнонии . Он упоминается в Historia Francorum от Григория Турского в середине шестого века бретонского графа , участвующих в конфликтах между Бретон сосчитать Chanao и его брата Macliau (на латинском языке, Macliavus). По словам Грегори, после того, как Ханао убил других своих братьев, Маклиау бежал в Кономор. Кономор «спрятал его в ящике под землей», который, как он утверждал, был могилой Макляу. Когда Ханао убедился, что он мертв, Маклиау тайно поместили в монастырь. После смерти Ханао он вернулся, чтобы захватить царство своего брата. [1]
Кономор указан как «prefectus du roi des Francs» в жизни святого Тугдуала, а в жизни святого Павла Аврелиана его называют правителем «разных народов четырех языков», что может свидетельствовать о том, что его территория включала как Бретань, так и Корнуолл. [2] Говорят, что Кономор был графом Каре и стал королем, убив своего предшественника Йонаса. Он женился на вдове Йонаса, но позже она сбежала от него в поисках убежища во франкском дворе вместе со своим сыном Иудаэлем. Он позже сказал, что вступает в конфликт с Уорками И , графом Ванна , дочь которого Трифины он женился после смерти его первой жены. Говорят, что при невыясненных обстоятельствах он убил Трифину, а затем и своего сына Тремера. [2] В конце концов святой Самсон убедил местных епископов отлучить Кономора от церкви. Возможно, что история Трефины и Тремера является искаженной версией попыток Кономора убить своего пасынка Иудаэля. По словам Лестера К. Литтла, «Кономор служил регентом племянника, который был слишком молод для того, чтобы занять унаследованное им королевское положение; главной претензией к нему была его безжалостная кампания по убийству мальчика. Среди присутствовавших на собрании были Святой Эрве, слепой поэт, а также, возможно, Святой Самсон из Дола, Святой Гильда и Святой Тейло из Гламоргана. Против Кономора все собравшиеся объявили отлучение от церкви ». [3]
Самсон также убедил франкского короля Хильдеберта I отказаться от поддержки Кономора как защитника Ла- Манша и освободить Иудаэля. После смерти Хильдеберта королевство захватил его брат Хлотарь I. Затем Иудаэль присоединился к экспедиции во главе с Хлотаром в Бретань и убил Кономора в битве у Мон-д'Арре возле Ле -Релека , Плунеур-Менез , названного в честь реликвий жертв. [4] Григорий Турский помещает эти события в контекст конфликтов между Хлотаром и его мятежным сыном Храммом .
Храмм предстал перед отцом, но позже оказался неверным. И когда он увидел, что не может избежать наказания, он сбежал в Бретань и там со своей женой и дочерьми жил в укрытии с Чонубером (sic) графом бретонцев ... Теперь король Хлотар бушевал против Храмна и двинулся с войском в Бретань против него . Крамн не боялся выступить против отца. И когда обе армии были собраны и расположились лагерем на одной равнине и Храмн с бретонцами выстроили свою линию против своего отца, наступила ночь, и они воздержались от сражения. Ночью Чонубер, граф бретонцев, сказал Храмну: «Я считаю неправильным с вашей стороны сражаться против вашего отца; позвольте мне сегодня ночью броситься на него и уничтожить его со всей его армией». Но Храмн не позволил этого сделать ... Когда они сражались на равных, граф бретонцев бежал и был убит. [1]
Cynfawr (Conomor) средневековой валлийской традиции, вероятно, не имеет отношения. Неизвестная фигура с эпитетом « Кадгадуг » («Победитель битвы»), он появляется в генеалогиях и в одной из валлийских триад как потомок Коэля Хена из Хен Огледд . [5] Также неясно, указывают ли корнуоллские свидетельства на того же человека, что и бретонский лидер, или на более раннего родственника с тем же именем. [6] Также, хотя эта связь неоднократно проводилась, нет свидетельств того, что корнуоллский памятник, датируемый примерно этим периодом и посвященный сыну «Куномора», относится к кономору, правившему в Бретани. [7]
В легенде
Миф о Трефине и Тремере
В легенде злодейство Кономора распространяется на убийства трех жен до Трефины. Трефина отказывается выйти за него замуж из-за его репутации, но когда он угрожает вторгнуться на земли ее отца, она соглашается, чтобы пощадить жизни людей своего отца. Пока Кономора нет, Трефина находит секретную комнату, в которой хранятся реликвии покойных жен. Она молится за их души, и их призраки появляются, предупреждая ее, что Кономор убьет ее, если она забеременеет, поскольку в пророчестве говорится, что он будет убит своим собственным сыном. Когда он возвращается, он обнаруживает, что она беременна. Трефина сбегает с магической помощью мертвых жен и рожает в лесу. Она прячет своего сына, прежде чем Кономор поймает ее и обезглавит. Однако Святой Гильда находит ее и чудесным образом возвращает к жизни. Она и ее сын живут святой уединенной жизнью, но после смерти Трефины Кономор в конце концов находит Тремера и убивает его.
И Трефина, и ее сын Тремер считаются святыми в Бретани, и им посвящено много церквей. Деревня Сент-Трефин названа в честь первого. [4] Было высказано предположение, что история Синей Бороды происходит от этого мифа. [8]
Миф о Тристане
Надпись в Корнуолле, которая, как предполагалось, включает имена Кономора и Тристана, привела к предположению, что Кономор является источником фигуры короля Марка в легенде о Тристане. По словам археолога Рэли Рэдфорда и специалиста по Артуру Андре де Мандача , он читается как « Drustanus hic iacit cunomori filius » (здесь находится Тристан, сын Кономора). Однако несколько более ранних транскрипций не подтверждают это прочтение и вместо этого предполагают, что памятник был установлен в память об одном «Клузиусе». Интерпретация «Drustanus» требует прочтения того, что другие приняли за «CL», написанного тем же шрифтом, что и остальная часть текста, в виде буквы «D», написанной унциальным шрифтом, или же в виде обычной буквы D в верхнем регистре назад. [9]
Историк Леон Флерио утверждает, что Кономор, вероятно, властвовал как в Британии, так и в Бретани:
Его часто представляют как вассала Хильдеберта: префект, как говорится в Хрониках Сен-Бриё: «Comorus tyrannus, praefectus Francorum regis». Комонор, похоже, был бритто-римлянином. В «Житии святого Павла» упоминается «король Марк», или принцепс Марк, или, в его полном имени, Марк Квономориус. [10]
Писатель Жан Маркал развил этот аргумент, предположив, что легенда о Тристане возникла в Ирландии, но что имена персонажей происходят от реальных людей в истории Корнуолла, чьи жизни включали «соперничество отца и сына за одну женщину», отца Кономор / Марк и сын Тристан. [11] Однако также утверждалось, что этот корнуоллский кономор был, вероятно, прадедом бретонского лидера. [6]
Рекомендации
- ^ a b Брео, Эрнест (ред.), Григорий Турский: История франков, Octagon, 1965, стр. 76; 85-86
- ^ a b Джордж Минуа, Nouvelle Histoire de la Bretagne , Fayard, 1992, p182
- ↑ Лестер К. Литтл, Бенедиктинские проклятия: литургические проклятия в романской Франции , Cornell University Press, Итака, штат Нью-Йорк, 1993, стр.171.
- ^ a b Венди Мьюз, Открывая историю Бретани , Red Dog, 2006, стр. 44
- ↑ Рэйчел Бромвич (редактор), Trioedd Ynys Prydein (University of Wales Press, 1961; исправленное издание 1991 г.), стр. 322
- ^ a b "Кономор, король Думнонии" . Архивировано из оригинала на 2008-09-05 . Проверено 3 августа 2008 .
- ↑ Майк Дэш, «Бретонская Синяя Борода». Взрыв из прошлого, 28 декабря 2015 г.
- ^ Жиль Rihouay, Konomor, Синяя Бретон , Е.Д.. Keltia Graphic, 29540 Spézet, 2001 г.
- ^ «Бретонская Синяя Борода» . Взрыв из прошлого. 28 декабря 2015 года . Проверено 2 января 2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Léon Флерио, Les Origines де - ла - Bretagne , стр. 189.
- ^ Жан Маркал, Histoire секретируют де - ла - Bretagne , Альбин Мишель, Париж, 1977, с.96