Высшее сознание (также называемое расширенным сознанием ) — это термин, который по-разному использовался для обозначения определенных состояний сознания или личного развития. [1] Его можно использовать для описания состояния освобождения от ограничений самооценки или эго , а также состояния мистического опыта , в котором преодолевается воспринимаемое разделение между изолированным «я» и миром или Богом . [2] Это может также относиться к состоянию повышенной бдительности или пробуждению к новой перспективе. [3] Хотя эта концепция имеет древние корни, практики и методы, она получила значительное развитие как центральное понятие в современной популярной духовности , включая движение Нью Эйдж .
Иоганн Готлиб Фихте (1762–1814) был одним из основоположников немецкого идеализма , развившегося на основе теоретических и этических сочинений Иммануила Канта . [4] Его философия образует мост между идеями Канта и идеями немецкого идеалиста Георга Вильгельма Фридриха Гегеля .
Фихте отличал конечное или эмпирическое эго от чистого или бесконечного эго. Активность этого «чистого эго» может быть обнаружена «высшей интуицией». [4] [примечание 1] [ необходимы разъяснения ]
По словам Майкла Уайтмена, философская система Фихте «представляет собой замечательную западную формулировку восточных мистических учений (о которых он, похоже, не имел прямого знания)». [4]
В 1812 году Артур Шопенгауэр начал использовать термин «лучшее сознание», сознание, которое «находится за пределами всякого опыта и, следовательно, всякого разума, как теоретического, так и практического (инстинкта)». [5]
По мнению Ясуо Каматы, идея Шопенгауэра о «лучшем сознании» берет свое начало в идее Фихте о «высшем сознании» ( höheres Bewusstsein ) [6] или «высшей интуиции» [7] , а также имеет сходство с понятием Шеллинга . «интеллектуальной интуиции». [6] По мнению самого Шопенгауэра, его понятие «лучшего сознания» отличалось от шеллинговского понятия «интеллектуальной интуиции», поскольку понятие Шеллинга требовало интеллектуального развития понимания, а его понятие «лучшего сознания» было «подобно вспышка прозрения, не связанная с пониманием». [6]