 | Эта статья в значительной степени или полностью основана на одном источнике . ( октябрь 2020 г. ) |
Часть серии о |
|---|
| Военные Османской империи |
.svg) |
| Воинская повинность |
| Воинская повинность |
|---|
|
| Призыв по стране |
Призыв на военную службу в Османской империи варьировался в периоды:
- Классическая Армия (1451-1606)
- Период реформ (1826-1858)
- Современная армия (1861-1922)
Применялись сложные наборы правил, которые включали:
- подушный налог (в очень ранние времена) под названием cizye , первоначально накладывается на немусульман в качестве замены военной службы
- с 1855 г. Бедл-и аскери , освобождающий от налога налог, который применялся ко всем и теоретически заменял военную службу
- воинская повинность в западном стиле, тесно связанная с введением армии европейского образца, Современная армия (1861–1922) , но не совсем совпадающая с ней.
Классический период [ править ]
В этот период не существовало всеобщей воинской повинности. Вербовка в Османскую имперскую армию была достигнута путем принудительного набора христианских детей каждые 5 лет .
Период реформ [ править ]
В 1839 году посредством провозглашения Гюльхане была введена система призыва . В случае необходимости каждый город, квартал, село должен предъявить в военкомат полностью экипированного призывника. В 1848 г. было опубликовано подробное положение о проекте. В нем говорилось, что мусульманское просо обязано служить.
Призыв для немусульман был введен в 1856 году, но освобождение от налога вместо него не запрещало, в отличие от аналогичного платежа, доступного для мусульман. Поскольку подушный налог (джизья / цизье) для немусульман был отменен, власти не поощряли их военную службу, предпочитая доход. Тем не менее, некоторые немусульмане пошли в армию, хотя и выполняли вспомогательные функции. Начальником гвардии Абдулхамида II был грек в звании бригадира. [1]
Бедел-и накди [ править ]
Система освобождений через bedel-i nakdī и bedel-i askerī означала, что это бремя никогда не ложилось одинаково на всех османских подданных. Богатые уклонились от военного бремени. Социально-экономическое распределение Османской империи было неравномерным, немусульманские члены Османского общества имели самый высокий уровень доходов. Даже в конце османская армия оставалась армией анатолийских крестьян-мусульман.
Современная армия [ править ]
Служба в регулярной армии (то есть Нефер, приравнивается к частной) постепенно сокращается с современной армией. В 1908 году это было три года.
Реформы 1908 года [ править ]
Во время младотурецкой революции в октябре 1908 года военное министерство подготовило новый закон о воинской повинности. Согласно проекту, все подданные в возрасте от двадцати до сорока пяти лет должны были проходить обязательную военную службу.
Реформы 1909 года [ править ]
В июле 1909 года был принят закон о военной службе, который сделал ее обязательной для всех османских подданных. Мусульмане выступили против закона, поскольку мусульманские студенты религиозных колледжей, провалившие экзамены, мусульмане столицы лишились статуса освобожденного от налогов. Оппозиция также исходила от немусульманских граждан Османской империи. На бумаге представители греческой, сирийской, армянской и болгарской общин дали согласие на прохождение военной службы. Практика была совершенно другой. На практике каждый член хотел служить отдельно. Они хотели сохранить свою военную структуру, а не объединяться под единым флагом. Они требовали иметь униформу этнического дизайна, чтобы они были отделены друг от друга. Этими частями, если удастся создать, командуют христианские офицеры. Болгарские немусульмане не хотели служить неевропейским провинциям.Армяне разлучены партизанскими привязанностями. Эти методы были просто противоположностьюОсманизм . Правительство, считавшее, что Османская империя остается единым целым, не могло принять армию, которая могла отказаться от войны из-за своего этнического назначения. Они утверждали, что армия на национальной или религиозной основе служит только росту национализма в Османской империи .
В октябре 1909 г. впервые был принят приказ о наборе призывников независимо от вероисповедания. Начиная с Балканских войн 1910 года и до Первой мировой войны на низовом уровне многие молодые османские христиане, особенно греки, которые могли себе это позволить и у которых были зарубежные связи, решили покинуть страну или спрятаться, уклоняясь от призыва. .
Первая мировая война [ править ]
12 мая 1914 года Османская империя приняла новый закон о найме. Этот новый закон снизил призывной возраст с 20 до 18 лет и отменил « редиф » (резервная система). Продолжительность действительной службы была установлена в 2 года для пехоты, 3 года для других родов армии и 5 лет для военно-морского флота. Эти меры оставались в основном теоретическими во время Первой мировой войны . Османская империя в 1914 году могла призвать только 70 000 человек, или около 35 процентов соответствующего населения. В Болгарии этот показатель при этом составлял 75 процентов. При полной мобилизации, как и в начале 1915 года, только 4% населения находилось под ружьем и находилось на действительной службе по сравнению, например, с 10% во Франции.
См. Также [ править ]
- Сеферберлик
Ссылки [ править ]
- Перейти ↑ Zürcher, Erik Jan (1998). «Османская система призыва, 1844–1914» . Международное обозрение социальной истории . 43 (3): 437–449. DOI : 10.1017 / S0020859098000248 .
